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有位领导同志在退休时的告别讲话中说,“为学,要扎扎实实,不可沽名钓誉;做事,要公正廉洁,不要落身后骂名。”“不要落身后骂名”自然是对为官者说的。为官者在任上,大抵是少有骂声 相似文献
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为官者道德修养的涵盖面比较广,但总与每个人的品行有关。唐代大文豪欧阳修为官时曾对自己立下一句诫言:位高要礼恭。这句话,就是讲为官者的官德问题。为官者要有良好的个人修养,官当再大,都不应该高高在上,目无他人,反而更应谦谦有礼,注意加强个人品德修养。纵观为官之道、为官者之德,我认为,为官之人在日常工作和生活中修炼官德时应当高度重视把握好三个正确对待、三个尊重和三个乐。所谓“三个正确对待”,讲的是为官者为官做事的态度问题。一是要正确对待社会。每个人不可能生活在真空中,因此,身边无时不存在着各种各样的矛盾和问题。面… 相似文献
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有人说“官款相傍,相得益彰”,意思是为官者傍上有“款”者,吃喝玩乐不愁钱,甚至还有钱财进贡;有“款”者傍上为官者,则可以通过官者手中的权力,为自己谋取更多的钱财。然而,广西某县的蒙时春自从与为官者相傍后,不但未能“益彰”,反而落了个家破业败的结局。日前,笔者与面容憔悴的蒙时春相遇,他说:“你是写文章的,也写写我吧,劝劝那些做生意的老板不要像我这样迷糊……” 相似文献
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自古以来,为官者一直被人们尊称为“大人”、“老爷”,言下之意,为官者的人品、德行、见识、地位均在常人之上。孔子日:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”《诗经》中说:“高山仰止,景行行止。”中华民族的文化心理习惯于要求“治者”具有崇高的人格修养,对民众要具有强大的感召力。事实上,古今中外的不少为官者确实注重修身养德,起到了“为人师表”的作用。但也有为数不少的“治者”,人格低下,道德沦丧,其人品德行连普通百姓都不如,把他们归于“小人”之列亦不为过。 相似文献
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正博大精深的儒家思想体系中,有诸多可资今天为官者们学取、使用与坚守的政治思想财富。官者,吃公家饭谋公益者也,此一属性,当古今相同。至于不同社会时代囿于历史局限性为官者是否真正做得到谋公利公益,另当别论。不过,起码从理论上讲,如今在咱们国家,为官者,是必须而且只能为人民利益治国理政的一个特殊人群。为官者要考虑一下"老祖宗"问题,不是说做官的就可以父传子子传孙世代 相似文献
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有人说“官款相傍,相得益彰”。意思是说,为官者傍上为“款”者,吃喝玩乐不愁,甚至还有钱财进贡;为“款”者傍上为官者,则可以通过为官者手中的权力,为自己谋取更多的钱财。然而,广西某县的蒙时春自从与为官者相傍后,不但未能“益彰”,反而落了个家破业败的结局。 日前,笔者与面容憔悴的蒙时春相遇,他说:“你是写文章的,也写写我吧!劝劝那些做生意的不要像我一样……”说着,他泪水潸潸地诉说了那不堪回首的“傍官”噩梦…… 事业兴旺之时,他傍上了“局座” 蒙时春于1988年入伍到广西某边防部队,在农场里当一名养殖员… 相似文献
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诚信是市场经济的灵魂和生命,“最大诚信”更是保险行业经营的根本原则。鉴于目前中国保险业在信用方面存在很多问题,中国保监会副主席刘京生曾指出:“保险业社会信誉状况不容乐观,仅仅是由于个别人和个别机构的误导、欺诈行为,就对整个行业诚信形象产生了不良影响,行业发展为此付出了巨大代价”。社会保险体制的建立和完善是市场经济发展不可或缺的有机组成,而诚信问题已经成为影响中国保险业发展的瓶颈。正是在这样的背景下,2005年11月24日上午,由湖北省社会科学界联合会和湖北省保险学会主办的“湖北省保险业诚信建设高峰论坛”在武汉大… 相似文献
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李贽一生的著作颇多,成就最大的莫过于他的史论、史评,在这些评论中常常会发现“英雄”、“圣人”、“真汉子”、“真佛祖”等描绘英雄人物的字眼,形成独特的英雄情怀。笔者认为这和李贽孤傲、率真、敢作敢为的性格是分不开的。 相似文献
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跳高是一项突破自我,超越极限的运动,运动员必须经受千百次失败与挫折,才能面对高高“横杆”一跃而过。为官亦是超越自我,服务大众的行为,需要为官者勤奋努力,不懈追求,经受住各种物欲,情欲考验,还应有心系民众的博大胸襟和战胜各种艰难困苦的信心与勇气,只有这样,才能真正跨越老百姓对你的信任、拥护和尊敬的这根“横杆”。两者之间都要接受挑战、勇于超越,都有“过杆”动作,不同的是,跳高者的“横杆”是直观的、量化的,为官者的“横杆”是精神的、是民心。 相似文献