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"第五代人":自身特点与发展趋势 总被引:1,自引:0,他引:1
“第五代人”:当代中国的新族群
“第五代人”之优势与不足
“第五代人”之“后物质主义”的价值取向
青年文化对社会的“反哺”功能将大大增强
“第五代人”价值观的分化之势
“第五代人”价值观的趋同之势 相似文献
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“第五代人”的提法在中国的出现,到底是一种社会现象,还是一种社会事实?弗洛姆曾提出过“社会性格”这一概念,并认为通过它可以解析社会现象、了解社会过程。如果在“第五代人”身上有一种共同的东西,使他们具有一种社会性格,那么或许通过分析“第五代人”的社会性格,可以促使我们反思当今中国社会到底发生了什么变化。其实,“第五代人”的出现是由当代中国深层的“社会结构”因素所致,“第五代人”的社会性格与当代中国的社会结构密不可分。 相似文献
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“第五代人”研究首先是一个前瞻性的课题。它的前瞻性在于:有学者认为,从代际理论的角度看,新中国的“第五代人”是否成形,甚至前四代人的划分是否科学、准确,还有待商榷。另外,改革开放后出生、成长起来的一代青少年确实已经壮大。他们的未来即是中国的未来。认识与把握他们,在某种意义上即是认识与把握21世纪的中国。由此,也可以说“第五代人”研究是一个现实性的课题。前一阶段,不同领域关于“新人类”、“新新人类”、“70年代人”、“80年代人”,以及“卡通一代”、“读图时代”、“韩寒现象”甚至“美女作家”的争论,已显… 相似文献
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面对"第五代人":新的教育与引导 总被引:14,自引:0,他引:14
从世代传递的角度看,一代总要胜过一代。一代人有一代人的文化,但离开了上一代的文化传递,就会出现文化断层,就会造成一代人甚至几代人文化上的失教。同样,在一个价值多元化的社会中,如果没有一个被人们所认同的主导文化、核心价值,那么这个社会将是“一盘散沙”。 因此,面对“第五代人”,成人社会的态度应是:在向新一代青少年学习的同时,不能放弃对他们的正确引导。“第五代人”身上确实有许多值得成人学习的地方。我们确实不能再用过去的框子去套现在的青少年,用自己“想当然”的好心去“引导”和“教育”他们。我们应深入下去,去接触、去倾听、去理解、去掌握他们的“话语”和“秘密”,去认识这一代青少年的特征、优势和不足,同时也要了解他们在求学、求职、生活等方面的烦恼和困难,用他们能够理解和接受的方式,给予必要的指导和帮助。这是成人社会应尽的责任。 相似文献
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时代精神不是一个静态的存在,而是在人的不断创造中发展变化的。“第五代人”作为这个时代最有活力、最有希望的一代,充满了让他们的前代人艳羡的机会和选择,他们不应该仅仅是适应这个时代,而是也要改造这个时代,以使其适应自己,并在这种适应和改造中不断创造弘扬新的时代精神。 相似文献
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“独生子女”是我国“第五代人”的重要组成部分。目前,全国有3亿多个家庭,7000多万“独生子女”。1995年后大学校园“独生子女”开始成为主体。第一代“独生子女”已经进入社会。最近,我国医学研究人员用国际公认的儿童智力研究方法,经过10年跟踪研究,逐一分析了影响儿童智力的43个环境因素,证明家庭教育对儿童智商影响最大。研究证明,中国“独生子女”的智力明显优于非“独生子女”。由于“独生子女”生长在一个越来越开放的市场经济社会中,他们的生活方式、价值追求、美学趣味和时空观念与前几代人不同。跨国的调查比较研究发现,当代中国的“独生子女”中学生与日本、韩国、美国的中学生相比,也具有自身的优势和特点。 相似文献
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“第五代”青年价值观变化趋势和预测 总被引:2,自引:0,他引:2
“第五代”青年价值观变化的趋势每一代人都有自己的价值系统和人生定位。从政治代际理论来划分,我们人民共和国曾有五代人一起生活过。他们是:出于本世纪10-20年代的第一代青年,他们是“共和国的缔造者”;出生在30-40年代的第二代青年,他们属于“迎接解放的一代”;出生在50年代的第三代青年,他们是在文革开始进入青春期,被称为是“红卫兵”一代;第四代青年,出生在60-70年代,被称为“改革开放初期成长起来的一代;第五代青年,出生在70-80年代,90年代中后期开始进入青春期,被称为“新新人类”。他们是… 相似文献
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电影主体性曾是20世纪80年代学界争论的重要议题,大陆第五代电影人与台湾"新电影"干将几乎于同一时间介入电影主体性的问询之中,时过境迁,当"华语电影"的大共同体概念不断被提及之时,重析"第五代"与"新电影"的主体性差异对当下的"华语电影"研究大有裨益。 相似文献
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这是个新潮涌动的时代。在都市的绚丽多彩中,有这样一群青年,他们追求时尚、创造时尚并且引领着时尚。他们每天都在制造新的生活理念、消费方式、文化名词。正是基于他们的“创造性”,我们的社会变得异彩纷呈,缤纷无限;也正是因为他们的“不安分性”,我们已有的人生观、价值观、生活方式所具有的“一元化”局面被打破,使得传统的人们即使在传统面前也产生了些许的困惑与茫然。 相似文献
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赢得青年就能赢得未来--从大学生"入党热"说起 总被引:2,自引:1,他引:1
20世纪五、六十年代,西方一些敌视中国的反动势力,妄图改变中国共产党领导的社会主义制度,但都认为共和国的第一代,第二代人没有可能,希望在第三代、第四代。如今,半个世纪过去了,他们的图谋已成为泡影,共和国的第三代、第四代人,仍坚定地跟着党走中国特色的社会主义道路。进入21世纪的大学生,算来已是共和国的第五代。第五代人,他们对中国共产党及其领导的社会主义事业持什么态度?他们能不能继承前辈们开创的伟大事业,担当在21世纪中叶实现社会主义现代化的大任?可以说是国人关切,世界瞩目。 相似文献
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《Women of China(中文海外版)》2006,(10)
"ARTDECO·2006第五届中国国际美容时尚周”10月在京举行由2006中国国际美容时尚周组委会、《中国美容时尚报》社联合打造的中国美尚行业国际盛会——“ARTDECO·2006第五届中国国际美容时尚周”于10月18日至20日在京举行,主题“中国魅力”。组委会主席张晓梅女士介绍,与历届美容时尚周相比,“ARTDECO·2006第五届中国国际美容时尚周”将更加具有国际性和知名度,因为更多国际品牌的云集,更多明星名流的出席,更深入的女性魅力话题的探讨,将会吸引更多的国内外人士的关注。 相似文献
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关于“青年时尚”的界定“时尚”一词,可拆解为“时期”和“风尚”,从词语的层面可解释为“在一定时期中社会上流行的风气和习惯”(见《现代汉语词典》<修订本>第377、1144页)。不同的时代、不同的时期、不同的地域、不同的人群会有不同的时尚,但我们这里所说的“时尚”有两个限定:一是现代社会的时尚,二是青年的时尚。现代社会的时尚,是大众化的、流行的、商业化的,与大众文化、流行文化、商业文化密切相关,由此它也往往是跨国度、跨地域、甚至跨人群的。青年的时尚,或曰“青年时尚”,是现代社会时尚的主角、代表和先锋,是以青年人为主体的… 相似文献
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"飘一代"与后现代主义 总被引:3,自引:0,他引:3
“飘一代”追求动感刺激与时尚化的生活“飘一代”是消费与煽情的高手“飘一代”讲究个人感受与自我快乐“飘一代”是物质的拥众与驾驭者“飘一代”追求浪漫,也看重情愫“飘一代”标榜现实与独立,但又处于边缘状态 相似文献
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“吧”作为一种流行形式,已然成为都市的休闲时尚。从酒吧、迪吧到网吧的兴起,无不体现了都市人追求轻松、自然和潮流的心态,同时也为现代交际提供了活跃、开放的空间。随着生活时尚的变迁,京城又出现了一种被圈内人士称为“书吧”的场所,即开在书店中的茶座或咖啡厅,可供顾客们坐下小饮、休息和谈天的地方。这多少在休闲时尚中注入了文化的成分。书趣茶香墨客来京城的“书吧”大致可以分为两类:一类是茶座式,如“风入松”,“三味书屋”、“翰林阁”等处的茶座或茶室。这里“茶座”的含意要宽泛些,客人可以要一杯茶或一杯饮料,捧一本书坐上一天、半天,暂时远离喧闹与繁杂,静静地品味茶香书趣,其中的意境尽在不言中;也可以三五好友在此小酌,伴着轻柔的乐曲畅谈,在温馨的氛围中,彼此的沟通和交流会更融洽。“三味 相似文献
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"校园流行语"的收集与解读 总被引:2,自引:0,他引:2
●“2001年中国青年十大流行语”评选与分析报告●背景:1979-2001“流行语”的流变●盘点2001:流行语与文化时尚●“校园流行语”的收集与解读●2002年北京高校流行语状况调查●消费、游戏与语言神话 相似文献
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●“2001年中国青年十大流行语”评选与分析报告●背景:1979-2001“流行语”的流变●盘点2001:流行语与文化时尚●“校园流行语”的收集与解读●2002年北京高校流行语状况调查●消费、游戏与语言神话 相似文献
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"2001年中国青年十大流行语"评选与分析报告 总被引:3,自引:0,他引:3
●“2001年中国青年十大流行语”评选与分析报告●背景:1979-2001“流行语”的流变●盘点2001:流行语与文化时尚●“校园流行语”的收集与解读●2002年北京高校流行语状况调查●消费、游戏与语言神话 相似文献