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1.
“科学”与“人文”的关系表现为“分立”与“融合”，二者的分立所导致的严重后果直接表现为科技的异化和人类价值观的扭曲．间接导致了生态环境的极度恶化和日益严重的生态危机，不利于人类社会的可持续发展。从科学与人文分立的历史追溯，发现既有科学对人文的压制，又有人文对科学的反抗。随着全球性生态危机的日益凸现，科学与人文的融合是必然选择，这既是理论发展的趋势又是现实的要求。可持续发展文化融合了科学与人文的内涵，体现了人文关怀，营造了“科技人性化”发展的氛围。科学与人文必将伴随着可持续发展文化的发展而不断融合。 相似文献
2.
王筱棠 《学校党建与思想教育》2009,(5):71-72
科学精神和人文精神分别源于人类对自然和人世的认识,前者以物为尺度,追求真实、推崇理性;后者以人为中心,追求美好、推崇情感。它们一起构成人类精神文明的精髓,是完善人的心智、提升人的精神境界的思想理念。市场经济的负面影响和教育的偏差,加上中国传统文化中科学精神的缺乏,导致了当代人文教育的失落和大学生科学精神、人文精神的缺失。 相似文献
3.
论科学发展观的历史性双重超越 总被引：1，自引：0，他引：1
科学发展观有效地解决了人类历史上"科学"与"人文"关系的难题,因此是对中国传统语境中的"科学观"与西方传统语境中的"科学观"的双重超越.就前者而言,它克服了中国传统科学观中"以人文涵纳科学"或"以科学涵纳人文"的两大极端,将科学理解为自然科学与人文科学互补并进的统一体.就后者而言,它在人与自然关系上,扬弃了以"役自然"为向度的"发展主义";在人与社会关系上,昭揭出西方的"科学意识形态"之不合理性;在人与自身关系上,其"以人为本"的价值取向高标"全面、协调、可持续发展"的文化理想,从而成为克服"单向度人"生活方式的精神利器. 相似文献
4.
生态危机实质上是文化危机,似乎已经成为一种社会主流意识,然而事实却并非如此,生态危机不能简单地归结为文化危机,因为文化可以分为科学文化和人文文化。在工业革命过程中,人类将科技系统地用于征服自然,肆无忌惮地掠夺自然,获取最大限度的物质增长,满足人类自身无穷的欲望,自此科技在文化发展中逐渐成为主流,人文逐渐被边缘化,现今仍延续着这样的趋势。所以,生态危机所表征的并不是文化危机而恰恰是人文文化危机,可以说,认识这一点对于我们今天的文化建设以及生态文明的构建无疑具有很强的指导意义。 相似文献
5.
王立 《中共长春市委党校学报》2000,(3)
当今学术界仍存有这样一种倾向，即认为科学不具有人文精神，科学精神与人文精神是对立的；科学发展应由人文统摄，科学与人文的关系是线性关系。本文旨在说明：人文精神不构成科学与人文的分野。科学精神实质上表征着人对自身关怀的理性自觉，人文精神内在于科学之中；科学与人文的关系不可相互“归化”，也不可单向高扬，科学与人文既独立存在又相互制约；科学依其本性而行，它有其存在、发展和超越自身的“科学之道”。 相似文献
6.
科学与人文是人类文化的两个最重要的侧面。科学与人文的关系,既有和谐的一面,又有冲突的一面。科学与人文的和谐主要表现是:科学思维与人文思维的相互交融;科学价值与人文价值的相互蕴含;科学方法与人文方法的相互补充;科学精神与人文精神的相互渗透。科学与人文的冲突主要表现在:科学观念与宗教观念的冲突;科学活动与科学道德的冲突;现代科学与社会伦理的冲突。在科学高度发展的今天,科学观念和人文观念都面临着新的变革。 相似文献
7.
两种文化指科学文化和人文文化 ,两个文明指物质文明与精神文明。人们对两个文明的关系已有深刻的认识 ,对两种文化的关系也有了明晰的理解。本文试图将“两种文化”和“两个文明”结合在一起进行讨论 ,阐述两种文化的发展对“两个文明”建设的影响。一、两种文化的产生及其分野英国著名思想家查里斯·帕希·斯诺在其名著《两种文化》中提出了著名的“两种文化”理论。他认为在科学家和人文学者当中存在着两种文化 ,一种是科学文化 ,一种是人文文化。实际上 ,两种文化是伴随着人类的产生而形成的。自人猿揖别之后 ,人类面临的首要问题便是如… 相似文献
8.
思想政治教育的最高目的是实现人的全面发展。科学与人文融合、人的全面发展、社会进步三者之间的辩证互动关系催生现代思想政治教育发展的新使命。换言之,在强烈要求实现科学与人文融合的现代背景下,思想政治教育发展的一个突出使命就是：基于现实的人存在科学与人文分裂、科学素养和人文素养不平衡境遇来造就人、发展人,推动社会的进步,同时也发展思想政治教育学科和事业。 相似文献
9.
马克思的“历史”规定是科学的历史话语。在新世界观的原初语境中,“历史”并非仅仅是指常识中的社会历史领域,更重要的是哲学本体性的规定。历史是社会的自然和自然的社会,是人类的历史性存在和历史性生存,是永远不会停止的、不断自我否定向前的实践过程。其“历史”规定可以从两个维度进行考察:一是人类社会整体的历史性存在,一是“现实的个人”的历史性生存。 相似文献
10.
曹文彪 《中共浙江省委党校学报》2008,(1):108-114
本文认为，把科学与人文并列而提不但在逻辑上是混乱的，而且也与历史事实不相符合。事实上，无论从哪个角度看，科学均属于人文的范畴。今天所谓科学与人文的相互并列，其实是指人文中的科学与人文中的非科学的并列。 相似文献
11.
一、以美引善是由美和善的内在联系决定的美与道德都是人类社会实践的产物。在人类社会产生之前 ,世界上既不存在什么美丑之分 ,也不存在什么善恶之别。两者都是人类在改造世界的实践中逐步形成与发展起来的。当然 ,人在劳动中 ,首先追求的是功用 ,因为只有这样 ,人类社会才能够生存发展。普列汉诺夫说 :“从有用的观点对待事物的态度是先于从审美快感的观点对待事物的态度的。”［１］但是 ,人类在为获取生活资料而改造自然的过程中 ,不但改造了自然 ,促使了自然的“人化” ,同时也在改造着人类自身 ,促使着自身的“人化”。在从善的角度评… 相似文献
12.
“人文关怀”是当今人们讨论的热点话题,笔者以为,人文关怀应该有两个方面的体现,其一是在社会生活的各个方面,体现出以人为本的思想,不断改善人的生存条件;其二是关心人类灵魂的成长。苏格拉底通过对哲学的任务、哲学家的道德和法律责任的阐述,开拓了认识人文关怀精神的新视野,对于我们更完整地理解人文关怀精神具有一定的启发意义。 相似文献
13.
艺术教育：科学教育与人文教育融合的滥觞 总被引：1，自引：0，他引：1
艺术教育是人文教育的应有内容，艺术教育使受教育者在艺术创作与欣赏中超越现实的羁绊，达到人性与天道的合一。然而，科学教育与人文教育的失衡和分离是现代社会中的一个特有现象，究其原因在于科学教育中属于人文教育范畴的艺术教育的遮蔽和遗忘。因而，艺术教育的复兴和回归促使着科学教育与人文教育的平衡和融合，艺术教育是科学教育与人文教育融合的滥觞。 相似文献
14.
科学与人文的分裂在于过分分科的教育体制，分科化是技术筹划的必然后果。过分分科的人文科学的教育体制也会导致人文教育危机。在弘扬科学精神的今天，不必在科学与人文相区别的层面上突出科学的特异性，而应该在科学与人文合一的层面上，弘扬科学精神．树立人文科学的应有地位，发挥人文精神的社会作用。 相似文献
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一个具有人文文化底蕴的生态式现代城市,必然是一个依法规划和治理的城市,且能不断打造城市“人文的魂”、保留城市“人文的记忆”和养护城市“人文的绿”,使人与自然、城与自然相谐相趣、相映相辉。 相似文献
17.
白桂梅 《中共太原市委党校学报》2010,(1):30-32
在科学发展中建设现代宜居城市，“以人为本”是宜居城市的出发点和归属点，“发展度、协调度、持续度、和谐度”是宜居城市的衡量标准，现代宜居城市是城市发展战略的和谐，是人与自然天人合一的和谐，是人与人的和谐，是人与社会的和谐，是自然与社会的和谐。 相似文献
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19世纪以来，自然科学与人文科学研究的重大突破和进展，为资本主义社会物质文明与精神文明奠定了坚实基础，科学成为人类走向文明进步的积极推动力量。科学关注民生，民生需要科学。科学技术进步不仅促进了社会生产力的迅速发展，提高了人类改造客观世界的能力，同时也为增进人类社会福祉创造了条件。 相似文献
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韩庆祥 《中共杭州市委党校学报》2004,(2):94-96
越是搞市场经济,就越会强调人文精神。因为市场经济在把人物化的同时,人们超越物化的追求突出了。所以,近年我国学术界研究的一个热点问题,就是人文精神。从研究状况来看,人们很难对人文精神下一个明确的定义。《人文纵横》一书中,作者力求对人文精神给出自己的理解。他指出:无论是西方还是中国,“人文”一词里都包含着“人”和“文”两方面的涵义:即关于理想的“人”与“人性”的观念,和为了培养这种理想的人所设置的各类学科。古希腊时期认为理想的人就是自由的人,所以西方的人文传统自始至终贯穿着“自由”的理念。在中国,“人文”一词同… 相似文献