从文化传统的差异看中国与印度体制的选择

今日的印度和中国不仅仅代表古老文明的复兴和国际力量的崛起，还因为中国和印度的未来与发展显示着两种社会体制的不同安排、两种治理方式和两种政府管理模式的优劣，因为两国的现行体制典型地代表着两种不同的选择：印度推行的是西方式的民主政治体制。中国则选择了中国特色的社会主义体制。印度与中国何以会做出这种不同的选择？印度与中国的文化传统的差异是彼此选择不同的一个根本的原因。印度传统文化多样性的发展特征以及以拥有调和对立智慧的印度教传统文化使得印度的国情与西方式政治体制具有相亲之处：而中国传统文化的多元一体特征以及中国传统文化所体现出来的凝聚力，也使得社会主义体制在中国具有其特定的优势。     

强势政府主导下的文化出路——对上海城市文化建设的一点思考

近年来,上海城市文化发展呈现低迷的状态,根本原因在于强势政府主导下的城市文化建设缺乏市场应有的活力;资源导向的不平衡亦是城市文化建设非常突出的问题。城市文化建设出路并不在于政府力量辙出文化领域,而是利用政府力量探索文化发展新途径,与高校联合,培养面向公民的文化平台,走公开化、制度化、法治化的道路。     

国家“文化软实力”如何“硬”起来

目前,文化软实力"西强我弱"的局面还没有根本改变。面临"十二五"的新形势,要利用公共政策和国内外社会力量两种资源,发挥政府调节和市场机制两种资源配置方式,综合运用经济、军事硬实力和文化软实力两种作用,形成整体合力,大幅度提高中国文化软实力水平,使之与中国的经济大国地位相适应     

文化体制改革中公平与效率的关系探讨

中国深化文化体制改革、推动社会主义文化建设有两个目标,一个是发展文化事业,一个是发展文化产业,公平与效率是衡量这两个目标的重要纬度。公平目标包括了平等原则和效率原则,在文化体制改革中,公平与效率的关系依赖不同的条件,即因适用的范围不同而不同,这些范围和条件包括文化市场、政府和精神道德三个领域。深化文化体制改革要采取多种措施来兼顾公平与效率二者之间的关系。     

文化的力量

金碧街道办事处依托文化的力量,打造"平安金碧、和谐金碧、文化金碧",为昆明城市的建设和发展发挥了历史性积极作用文化力量是人与文化结合产生的能量,文化力量包括促进社会发展的智力因素和精神因素。文化力量不仅秉承经济发展,又对地区发展起推动作用。一个城市有什么样的文化,就有什么样的经济形态、文化形态和社会形态。党的十六大报告指出:"当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力     

中西宪政文化传统的差异与宪政理念的殊归

一切文化现象都是一整套相互关联的价值观、利益和信仰的体系的呈现。作为两种不同文化形态背景下的中国和西方宪政文化,存在着诸多差异,这种差异性决定了中国和西方两种文化视域下对宪政理念的不同理解,影响了各自的宪政实践。这种差异主要表现为:性恶与性善的人性预设、社会契约的“契约政府”与家国同构的“父家长制”、人本主义的现代法传统与义务本位的官僚法传统等的区别。性恶与性善:人性预设的不同任何一种制度安排,都应该是建立在对特定的人性认识的基础之上的。“性善”与“性恶”这两种不同的人性预设,构成了传统中国的“德治”…     

关于文化经济的几个理论问题

文化经济将发展为一种新的经济形态。它是在以高新科技为主导的知识经济基础上,融入人文精神,强调以人为本,以文化资源为轴心,发散式扩展的经济形态,是一种轴心经济或者网络经济。经济学必须建立起文化价值论和生态价值论,并与劳动价值论综合起来,形成现代文化经济的价值论基础,进一步解释现代经济的运行机制,为国民经济核算体系和市场价格体系提供理论依据,为合理的分配制度提供理论基础。     

工业经济社会与知识经济社会企业文化之比较

工业经济社会与知识经济社会企业文化构建具有共性特征,即企业文化是以价值观为核心的企业办事风格和习惯。两种社会经济形态由于价值判断和行为目标的差异,在企业文化的构建及运行模式上存在着较大的不同,集中表现为企业文化形成的过程不同、内容不同、作用不同以及存在的形式不同。处在转型时期的中国企业,应构建具有中国特色的企业文化。     

妥协文化及其现代实用价值

妥协是一项技术,更是一种思维方式。弄清楚现代妥协文化与传统妥协文化内涵的不同、使用条件的不同,不仅有助于改造机械斗争的思维方式,而且对掌握现代妥协文化,实现管理的文明化、公共化,乃至构建和谐社会和建设服务型政府都具有重要的战略意义。     

旅游影响下滇西北民族社区传统生态文化变迁机制研究

旅游对目的地文化变迁的影响已有较多研究,但由于案例地的特殊性,缺乏比较研究的基础。以滇西北三个民族社区为案例,对当地在旅游发展过程中呈现出的不同的生态文化变迁形态进行了比较性解读。研究发现,位处旅游地生命周期的不同阶段、面对不同的客源市场,以及不同的文化借用方式,是导致各社区生态文化变迁形态迥异的主要原因。研究将有助于在民族社区旅游发展与传统生态文化保护之间探索一条良性互动的发展路径。     

加强文化市场宏观调控

宏观调控是发展社会主义市场经济必不可少的一个重要手段。文化市场作为社会主义市场经济体系重要的组成部分,建立健全科学、灵活、高效的宏观调控机制,对于保障文化市场健康有序的发展,满足人民群众日益增长的精神文化需求,构建社会主义和谐社会,有着极其重要的意义。深化对文化市场宏观调控必要性的认识所谓宏观调控,是指政府为了实现社会总需求与社会总供给之间的平衡,保证国民经济持续、稳定、协调增长,而运用经济的、法律的和行政的手段,对社会经济行为的调节和控制。宏观调控是市场经济发展的内在要求,文化市场作为一种特殊的市场形态…     

论行政文化与政府效能的同构

行政文化与政府效能在生成过程、主体承担、功能作用上都是具有同构性的,从变更行政文化入手来提高政府效能不失为一种合理选择。行政文化与政府效能在生成时间、生成空间和起点上都是交织的,同时政府效能的建设主体与行政文化主体也是同样的,行政文化与政府效能类同的作用体现在维护政府合法性及有效回应社会需求作为自己的价值旨归,都是推进行政管理体制改革的重要突破口,都是政治建设的一部分。     

资本逻辑与红色文化资源开发

红色文化资源的开发对于文化发展繁荣,实现文化自信意义重大。当前,政府主导下的红色文化资源开发的主要方式以政治宣传为主,资本力量对红色文化资源的开发利用发挥了强用力的推动作用。然而,资本逻辑在红色文化资源开发利用过程中的负效应也逐渐显现,尤其是过分的商业化和娱乐化侵蚀了红色文化资源的内在精神价值。因此,更好地利用资本力量,规范资本逻辑就成了必然选择。政府的行政力量与法治手段对资本逻辑能够起到规范资本的作用,社会力量对于克服资本的负外部性也是一个重要补充。     

推动文化管理向文化治理与善治的转变

推进国家文化治理体系和治理能力现代化,目标是激发全民族文化创造活力、解放和发展文化生产力,核心是处理好政府与市场、社会在参与文化活动、实施文化管理等方面的关系,关键是构建政府、市场和社会相统一的“三位一体”的国家文化治理体制机制,推动文化管理向文化治理和文化善治转变.     

科学是一种文化形态和文化力量

把科学作为一种文化形态和文化力量来看待的观念 ,最早可以追溯到培根的《新大西岛》和康帕内拉的《太阳城》 ,他们二人为我们描绘了一个“科学文化岛”和“科学文化城”。培根的名言“知识就是力量” ,一针见血地道破了科学作为一种文化形态的力量。现代和当代作者对此的认识和揭示更为明确和深刻 ,这方面的资料可谓积案盈箱。众所周知 ,萨顿深入探讨了科学文化的本性、价值和意义 ,斯诺揭示了科学文化和人文文化的尖锐对立以及二者的融合途径。此外 ,布什认为 :“当科学知识及其应用继续改变世界并制约人和国家之间的关系的每一个方面时 ,…     

篱笆里的河水——关于"文化竞争力"和城市发展的感想

目前由政府和经济界推动的对文化的新的重视,与知识分子和学术界历来对文化的认同和强调,有很大不同,突出的两点是:一、这是从国家而非从社会的角度来看待文化;二、这是从现实功利而非无用之用的角度来看待文化。这一轮对文化的重视,虽然太狭隘、太功利,但是它所针对的现实的大问题,却是真实的,即现代中国何以立国?中国需创造出自己的现代文化,以此自立;知识分子和学术界应该抓住一切可能的契机,与其他力量一起,汇成质疑和抵抗文化凝固的合力之势。     

文化:研究宗教与无神论关系的新视角

宗教是一种文化现象,无神论也是一种文化现象。这两种文化现象之间,除了存在对立和冲突之外,还有统一和协调的一面。从文化的视角看,无神论与宗教都是人类发展进程中所创造的文明成果,都是人类智慧的结晶,包含着丰富的科学和人文内容。无神论与宗教以不同的方式和途径表达了对人类的终极关怀,并在一定条件下形成了良性互动的关系。在社会主义建设时期,宗教与无神论可以求同存异,结为盟友。认识到这一点,对于我们正确贯彻党的宗教政策,深入开展宗教与无神论研究具有重要意义。     

从“日常生活”哲学角度谈当代中国的文化生态及其和谐构建

中国逐渐进入"以消费促进生产"的社会形态,"日常生活"的地位和重要性随之提高,成为当代文化建设中一个必不可少的影响因素.具体来说,当代中国的文化生态格局主要由精英文化、主流文化和大众文化组成.这三种文化形态的本质内涵和相互关系都与"日常生活"息息相关:精英文化认为日常生活是应该被否定、被超越的对象;主流文化出于政治目的总是倾向于在意识形态层面对日常生活进行隐秘性的组合拼贴:大众文化则充分肯定日常生活的本体性地位和意义.从"日常生活"角度分析、评价并建设三种文化形态,是构建当代中国和谐文化的一个有效途径.     

节日里的说话文化

人类有两种文化,一种是写字的文化,一种是说话的文化,世界上许多国家的传统民族节日都属于说话的文化。西班牙的斗牛节、巴西的狂欢节、中国的春节等都是说话的文化。与西班牙节日的人牛相斗和巴西节日的纵情狂欢不同,中国人耍狮子、舞龙灯是一种人模拟神兽的表演,带有严肃的仪式性质。     

用文化铸造新昆明的灵魂

作为一个正在建设民族文化大省的省会城市,文化建设应贯穿整个新昆明规划建设的始终。要在继承本土历史文化的基础上,以海纳百川的胸怀兼容外来文化,形成一种宽容、进取、合作的新文化氛围,以文化形态的多样性和文化市场的开放性,组合成新昆明色彩斑斓的“文化力”优势。