高唐神女传说的炎帝部族文化属性

炎帝部族文化的一个基本属性,就是人神杂糅、天地相通。除《尚书》、《国语》的相关记载之外,《山海经》对于炎帝发祥地域的叙事,多处提到天帝在下界的活动场所。由此而来,高唐神女有时被说成是天帝之女,有时又说成是炎帝之女。炎帝部族先民认为人死之后变形转生的载体是花草,高唐神女传说体现的就是这种观念。高唐神女传说系统作为变形转生载体而出现的花草,都具有优美的形态。有的妩媚可爱,产生诱人的魅力;还有的显示出旺盛的生命力。瑶姬是美称,而不是恶名。楚文化、文学与炎帝部族文化的关联,还有许多重要问题有待探讨。     

培育世界级旅游品牌 充分发挥旅游带动作用

巫山是渝东门户，地处三峡库区腹心，独特的地貌特征形成了丰富的旅游资源。长江三峡横贯县境，小三峡、小小三峡被誉为“中华奇观”、“天下绝景”，神女峰蜚声海内外，神女溪幽深秀丽，高峡平湖景观更加壮丽。庙宇龙骨坡204万年前“巫山人”、大溪新石器遗址构成了巫山厚重的历史文化。在市委、市政府的领导下，在市旅游局和有关部门的支持下，大力发展旅游产业，变资源优势为经济优势，促进了县域经济快速发展。     

神女将因“中国恋城”而病

<正>这些学者们越是辛劳,中国的伪文化就越是猖獗。"神女应无恙,当惊世界殊。"毛泽东游历三峡时写下的词句,以推测的语气,希望传说中的神女身体应该安康。如今,《水调歌头·游泳》中的这位"神女",面临"有恙"的危险。重庆巫山打造"中国恋城"引发热议。     

曾代表情系下岗工

在渝东门户的长江三峡巫山景区,"神女"导游热情周到的服务,受到来自祖国和世界各地游客的亲睐。重庆市二、三届人大代表,县小三峡旅业有限责任公司副总经理、县平湖旅行社总经理曾传桂,近几年来,克服困难,在股东的支持下,千方百计在属下企业里安置下岗人员300余人,使他们走上了旅游业岗位……曾传桂说:"他们有了一份较稳定的工作,生活有了保障,家里和谐,我也就心安了。"     

三过三峡有感

三次过三峡有不同感受。第一次过三峡是1986年4月出差到宜昌。从重庆朝天门码头乘船顺江而下，丰都的鬼城、云阳的张飞庙、忠县的石堡寨、巫山的白帝城等沿途景点的风光让人目不暇接。特别是过三峡，真让人心旷神怡。船刚一进入瞿塘峡的夔门时，夔门的雄伟立即展现在了我的眼前。     

把巫山建设为旅游目的地

《巫山县旅游发展总体规划》立足我县富集的旅游资源，突出旅游业在三峡区域旅游一体化中的地位，以促进经济社会发展为主题，加快资源产业化为主线，满足市场需要为根本出发点，确定了“一心两线三片三地”的总体布局，即以县城为中心，打造沿长江、大宁河两条主要旅游线路，深度开发北部小三峡小小三峡梨子坪、东部巫峡十二峰神女溪、南部大溪文化遗址龙骨坡巫山猿人遗址三大片区，把巫山建设成国内知名的旅游目的地、旅游品制造基地和库区旅游服务基地。这既是实现特色产业富县的重大举措，又是旅游业自身发展的迫切需要。当前，我们的一项重点任务就是全力以赴地把巫山建设成旅游目的地。     

沿江“挂毯”城

有些影像，恐怕要伴随你一生了；毫不夸饰地说，物与人都是如此。譬如，二十年间，我曾有幸几次乘船通过长江三峡，并也下船实地观览过不止一个景点和沿江城。我觉得，三峡的山水胜景固然令人难忘，而沿江的城镇也别有一种神韵：不论是重庆市属的奉节、巫山，还是湖北省境的巴东、秭归……那些沿江城至今仍一个个映现在我眼前，挥之不去；那么，到底是一种怎样的非同寻常的感觉呢？当客轮行在江心，窗户无不睁大了眼睛：怎么，沿江的城都像一幅幅的挂毯，有时是以蓝天作衬景，有时则有云雾镶边。每幅“挂毯”有大致相似的格局，却也有独特的…     

论《庄子·逍遥游》中的“神人”形象及其对中国古代文人人体审美观念的影响

《庄子·逍遥游》中的“神人”和宋玉《神女赋》中的“神女”是既包含“人”的特质又兼具“神”的特性的形象,这种不约而同的共同性为后世对人体美的刻画朝向最高审美理想——神仙风度的发展开创了先河,既影响到中国古代文人人体审美对人物风度气质的重视,又影响到后代文人关于男性人体审美在某种程度上“阴性化”的审美特质的形成以及男女人体审美的趋同倾向。     

曹植《洛神赋》创作动机新解

《洛神赋》描写了曹植与洛神浪漫的人神之恋,但终因人神殊途而惆怅分离的爱情悲剧.在序文中曹植讲述了《洛神赋》的创作缘起,分别是行至洛水忆起洛神传说和有感于宋玉的神女之事.一方面曹植有感于洛水之景,情随物迁感物而兴,通过人神的爱情悲剧来隐喻自己美好的政治理想和人生抱负不能实现；另一方面,宋玉关于神女之事的诗赋恰为曹植情感宣泄提供了一个具体的抒情模式,因此《洛神赋》也可以看做是曹植对宋玉神女之事的重新认知和再创造.     

移动三峡

高峡出平湖,中华民族的悠长梦想。 从汉至清两千多年间,长江有案可查的水患就达百余起,平均两年一次,延祸无数中下游黎民,演成泱泱中华心腹大患。 上世纪初年,中国民主革命的先行者孙中山在《建国方略》中,就将目光凝注于长江三峡。新中国刚成立,百废待兴,共和国主席毛泽东便急急登上“长江舰”,开始第一次大江行。 “神女应无恙,当惊世界殊”——充满革命浪漫主义的诗句,成为中国共产党人治理长江水患,造福子孙后代的郑重宣言。 非典肆虐的日子里,三峡工程依然如火如茶。世界的目光又一次在此聚焦:6月1日,三峡工程正式蓄水！ 长梦成真,回望三峡,我们触摸到什么?一股自强不息的伟力,一种改天换地的豪迈,一腔故土难离终又离的深情,一份舍小我顾全局的大义。 秭归,巫山,奉节,云阳……每一个古老城镇的背后都掩藏着一段令人屏息的历史。 拆掉老城,泪别祖屋……百万移民毅然踏上通向美好明天的路途。 移动,移动;割舍,割舍。为滚滚长江亮出一块舒展腰身的平台,为子孙后代植下一片安宁富庶的家园。 三峡人,三峡魂,历史永记！     

走进楚天 见证崛起

如果翻开中国地图，寻找一个九省通衢、兵家必争、交通枢纽、奇山秀水、长江三峡、黄鹤故里……的地方，那一定是湖北。在这片古老而又神奇的土地上，先人们创造了无比灿烂的楚文化，留下了一段段动人的神话和传说。近现代以来，勤劳勇敢的荆楚儿女积极投身民族独立、民族复兴的伟大事业，谱写了一篇篇惊天动地的英雄史诗。     

在三峡说“三国”

在三峡说“三国”唐书彪长江流过四川盆地以后，像一把利斧横切了巫山山脉，形成了壮丽险峻的长江三峡。这段长达１９３公里，从四川奉节到湖北宜昌的峡区，一向以自然风光之奇异享誉世间，引得历代文人墨客舞文弄墨几千年，众口一辞地赞颂不已。前不久，笔者有机会重游三...     

走出三峡猿啼声(散文)

涛喧浪嚣的夏夜和钢铁轰鸣的冬晨,我常常从三峡壮丽图画般的现代,浸步走进三峡的原始与古老,沿着残存的时断时续的古栈道,路着涛声依旧的峡江浪迹,去探寻这山水奥区中蕴藏的太多太多的远古神秘。40年间,我一直在研读三峡,一遍又一遍地研读这部玄奥难懂的“无字天书”。 那是一个没有文字记载的传说时代。人们对古     

“猴娃”之谜终将破译

世界十大奇谜之—─—长江三峡古人类之谜已初步揭晓，三峡成了震惊世界的人类祖先的发祥地之一，这是中华民族的自豪和骄傲！延伸了半个世纪的“猴娃之谜”也随看三峡古人类之谜的初步揭晓，将被破译。1939年野花怒放之春，“猴娃”诞生在神女故乡巫峡北边巫山县当阳乡白马村（现叫玉灵村）一农家，男性，姓涂取名远宝，身上长有又细又长的毛，脸型上宽下窄像猴，一年四季赤身裸体，爱吃生冷食物，形貌、生活习惯与“野人”、“山猴”酷肖，故名“报娃”。“猴娃”的血缘有各种传闻，猴娃的父亲是“野人”乃传闻之一，这可能否？笔者就此作…     

在三峡，想起文化冲突

一今年暑期徒步走三峡,在风景旖旎、人称"小三峡"的大宁河里游泳的时候,碰到了当地一位姓蒋的年轻人.蒋姓小伙子看到了河边石砾上的背包,认定我也属于近一两年来在三峡已司空见惯的"野游族",于是,"笑问客从何处来",与我拉起了家常.我说我的老家在安徽安庆,小伙子一下子显得很兴奋,他说:我们这个地方--就是赫赫有名的大昌古城的所在地,镇上的许多人家,就按上面安排要搬迁到你们那里去了,比如张三、比如李四,都是我认识的,他们的一些亲戚,就住在巫山县城或已移到地势高些的地方.     

关于推进大三峡旅游跨区域协作的建议

一、推进大三峡旅游跨区域联合的必要性和紧迫性 我们说的大三峡区域在地理上属巴山山脉、巫山山脉、秦岭余脉和武陵山脉交界汇地带，在行政区域上涵盖川、黔、渝、湘、鄂地区。这一地区包含着旅游跨区域联合的客观必要性和内在要求。     

长江巫峡:人类可能起源在这里

在驰名的长江三峡中,巫峡绮丽幽深,以秀闻名,它象大江上一条迂回曲折的画廊,每一曲、每一折都是一幅绝好的风景画。近年,这里的考古有重大发现:巫峡所在的巫山是古人类——巫山猿人的活动场所,它为人类始祖发祥地可能起源于亚洲、中国南方也是人类始祖发祥地的推论,提供了新的依据。巫山猿人的遗址发掘于四川省巫山县龙骨坡。这是目前中国已知最早的人类化石点。本世纪60年代初期,当地农民发现地下深埋有许多奇异的“骨头”,他们误以为是中药材中的“龙骨”,纷纷掘以销往外地。60—70年代期间,我国正处在10年“文化大革命”的动乱时期,直到1984年始由中国科学院古脊椎动物与古人类     

论巫山神女故事形成过程中的巫术观念演绎历程

巫山神女向楚王自荐枕席,绝不是通常意义上的“淫奔”,实乃隐伏着深刻的文化人类学背景,包含着一条楚人巫术观念的演绎发展轨迹。     

在三峡,想起文化冲突

一 今年暑期徒步走三峡,在风景旖旎、人称“小三峡”的大宁河里游泳的时候,碰到了当地一位姓蒋的年轻人。蒋姓小伙子看到了河边石砾上的背包,认定我也属于近一两年来在三峡已司空见惯的“野游族”,于是,“笑问客从何处来”,与我拉起了家常。我说我的老家在安徽安庆,小伙子一下子显得很兴奋,他说:我们这个地方——就是赫赫有名的大昌古城的所在地,镇上的许多人家,就按上面安排要搬迁到你们那里去了,比如张三、比如李四,都是我认识的,他们的一些亲戚,就住在巫山县城或已移到地势高些的地方。     

巫山小三峡,小小三峡旅游资讯

巫山,一方美丽神奇的土地。浩浩长江由西向东将重庆、巫山、宜昌、武汉蜿蜒相连,并在渝东鄂西孕育出引人入胜的旅游精品——三峡。近年来,畅游三峡的宾客更为小巧秀雅的巫山小三峡、小小三峡所吸引,惊叹为挡不住的诱惑。在这春风洋溢的时光里,让我们踏上心仪的旅程吧。线路之一:由武汉乘船经汉宜高速公路抵宜昌,时间约为3个半小时,票价100元左右。再由宜昌乘船逆水而上至巫山。供您选择的有水翼飞船,约需3个半小时,票价100元左右;旅游班轮,约需9个小时,客舱分为头等、二等、三等、四等,票价按等次从100元降至30元左右。