文化哲学与马克思市民社会理论的双重契合

在实现马克思主义哲学中国化的过程中,许多学者试图探索其表现形态的创新。当文化哲学被引入马克思主义哲学,或马克思主义哲学中的文化哲学品味被发掘出来以后,马克思主义哲学的解释体系得到了丰富和完善。作为马克思主义哲学的有机组成部分,市民社会理论与文化哲学存在两点契合,这促使马克思主义哲学在表现形态上被赋予了文化哲学的韵味。     

现代化语境中马克思主义哲学中国化研究的当前问题

“现代化”赋予了马克思主义哲学中国化研究新的课题。在中国现代化建设的新语境之中,马克思主义哲学中国化的当前基本问题概括起来主要有两个：第一,在中国现代化建设的语境中,马克思主义哲学中国化还有无必要？第二,如果有必要,那么在中国现代化的语境中,马克思主义哲学中国化何以可能？前一个问题诉诸于两个关系,即：“马克思主义哲学”与“现代性”理论的关系;中国现代化与马克思主义哲学中国化的关系。后一个问题诉诸于新时代马克思主义哲学方法论的探索,即：在世界视阈、解释学方法以及马克思主义历史哲学的立场上,使马克思主义哲学中国化走向当前的中国现代化实践。     

毛泽东促使马克思主义哲学中国化的“四个化”

作为中国化马克思主义哲学的开创者,毛泽东以躬行实践的革命精神和与众不同的理论敏锐开辟了一条马克思主义哲学中国化的正确道路,赋予了中国化马克思主义哲学以鲜明的实践性、民族性、人民性与真理性等鲜明特色。在这一过程中,毛泽东通过知行结合的实践化、古为今用的本土化、人民至上的大众化和实际运用的应用化,使马克思主义哲学在中国深深地植根于革命传统和民族传统的深厚土壤中,成为属于中国人民自己的大众哲学,并在同各种错误思想斗争中始终立于不败之地。     

略论马克思主义中国化理论进程及成果的文化哲学底蕴

马克思主义理论具有深厚的文化哲学底蕴,这是马克思主义中国化具有文化哲学底蕴的内在根据。在文化哲学视域中,马克思主义中国化的理论进程是马克思主义中国化内在文化张力的显性化过程,这一过程始终伴随着文化哲学的渗透与追问;马克思主义中国化的理论成果具有马克思主义文化哲学的深厚底蕴,它集中体现于毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系中实事求是、群众路线、独立自主这三个基本点和为共产主义奋斗终身的价值目标。     

浅析马克思主义哲学中国化发展历程与启示

马克思主义哲学中国化是马克思主义哲学与中国社会实际和传统文化相结合的产物,体现中国时代精神。其发展经历了早期传播、紧密结合、曲折发展和理论创新四个阶段。马克思主义哲学中国化发展启示有：要有整体性理解、要处理好与中国传统文化和哲学之间的关系等,在实践中不断推进马克思主义哲学中国化的创新和发展。     

“马克思主义哲学中国化”析伪

我国近100年社会主义实践表明,马克思主义中国化过程,即是科学社会主义从抽象理论演变为物态化社会主义国家的过程;“马克思主义中国化”的初始本义,是指科学社会主义对象化。从马克思主义哲学的思维特性来看,它不研究和回答具体问题,也不像具体科学那样,可以为实际问题提供具体解决方案。因此,从“马克思主义中国化”并不能必然得到“马克思主义哲学中国化”。在“中国化”过程中,马克思主义哲学本身虽不能具体化、实在化,但它提供了强有力的世界观指导、价值观引领和方法论支援。     

马克思主义死亡哲学问题研究

哲学要研究人，必然思考人的死亡，死亡问题不能排除在哲学研究的对象之外。马克思主义死亡哲学有非常丰富的内容，它有科学性、革命性、实践性三大基本特征，是马克思主义哲学的重要分支。死亡哲学也是中国传统哲学的重要组成部分，中国传统文化中如佛家、道家、佛教对死亡的思考比较化、体系化、理性化。在市场经济条件下重视马克思主义死亡哲学问题的研究具有重要的理论意义和实践意义。     

马克思主义哲学中国化的研究范式与路径选择

马克思主义哲学中国化是马克思主义哲学与中国的具体实际相结合的过程,"中国化"就是马克思主义哲学中国化本身所蕴含的研究范式,具有总体性的特点。"中国化"的研究范式,涵盖了马克思主义哲学中国化的基本内涵、理论诉求和实践指向,综合性地包含了马克思主义哲学中国化的实践性、民族性和时代性的特点,体现了实践活动和理论逻辑的内在统一。马克思主义哲学中国化的路径选择就是对"中国化"范式的确认和多维度的理解。     

当代马克思主义哲学中国化研究:问题与反思

如何科学认识新中国马克思主义哲学的发展,是一个重要的解释学命题。这一命题涉及这样几个理论性的问题:一是马克思主义哲学中国化的研究范式,二是马克思主义哲学中国化的理论前提,三是马克思主义哲学中国化的当代发展。这几个理论性问题是一个逻辑整体,关乎马克思主义哲学中国化的原则、路向、理论前提和当代意义等,属于前提性问题。从理论上解决这些前提性问题,无疑对我们阐释马克思主义哲学现代性,认识马克思主义哲学中国化的历程和规律,推进中国化马克思主义哲学当代发展有着重要的理论意义和现实价值。     

科学发展观的哲学底蕴

科学发展观之所以是科学的,就在于它既与马克思主义哲学一脉相承,又在新的历史条件下发展了马克思主义哲学,从而正确揭示了建设中国特色社会主义的客观规律。科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果,进一步开拓了马克思主义关于发展哲学的理论境界。     

评苏联哲学教科书对马克思主义哲学中国化的影响

苏联哲学教科书是长期在包括苏联、中国在内的社会主义国家里学习马克思主义哲学的经典读本。它从上世纪30年代传人中国后，在实现马克思主义哲学中国化的过程中，发挥了直接的中介作用，特别对毛泽东哲学思想的形成有着明显的影响。     

马克思主义哲学中国化：马克思主义研究的新转向

随着当代中国马克思主义哲学诠释主体的重大变化,20世纪90年代以来,国内哲学界对西方马克思主义的研究发生了重大转向,“理解马克思”和创新与发展中国化的马克思主义哲学成为国内西方马克思主义研究的理论指向。近年来,国内对西方马克思主义的研究,为我们解读当代中国现代化中的一些重大现实问题和推进当代马克思主义哲学中国化的理论创新提供了多方面的重要启示和借鉴。     

延安时期毛泽东推动马克思主义哲学中国化的途径探析

马克思主义哲学自从传入中国,就开始其伟大的中国化历程。延安时期,在推动马克思主义哲学中国化的历史进程中,毛泽东做出了巨大的理论贡献,最突出表现于探索出马克思主义哲学中国化路径。毛泽东留下的这份宝贵的哲学遗产,对推进当代马克思主义哲学中国化的理论创新具有重要的借鉴价值。     

马克思主义哲学大众化的制约因素与路径选择简

马克思主义哲学大众化进程中存在诸多问题。全球化与改革开放的内外因互动，以及社会矛盾、生活境域和接受心理的总体性变化，对马克思主义哲学大众化提出了前所未有的挑战以及新的要求。当前阻碍马克思主义哲学的大众化有信仰危机、环境驱动和理论困境等多种深层次的原因。推进马克思主义哲学的大众化，必须坚持马克思主义哲学大众化与解决现实问题相结合，构建互动协同的马克思主义哲学大众化的传播方式，并把马克思主义哲学大众化与中国文化“结合”起来。     

李达的“实践唯物论”思想探析

李达在阐释马克思主义哲学时,将"实践"作为马克思主义哲学整个理论体系的核心范畴,并将马克思主义哲学称为"实践的唯物论"。最终形成了强调"实践的唯物论"而更重视作为认识论的实践的理论特色。李达的"实践的唯物论"要求我们在马克思主义哲学中国化进程中要坚持学理性与实践性的相互渗透。     

以马克思主义哲学的立场阐释中国传统哲学——冯契对学术层面马克思主义哲学中国化的贡献之二

以马克思主义哲学的立场阐释中国传统哲学是冯契对学术层面马克思主义哲学中国化的另一重大贡献。他阐明了社会实践是中国传统哲学的源泉；注重从对思维和存在关系问题的不同立场把握中国传统哲学；强调以逻辑与历史相统一的方法把握中国传统哲学的逻辑发展。     

马克思主义哲学中国化的意义及发展方向

马克思主义哲学从20世纪之初传入了中国,经过了长期的发展,已经形成了较为完善全面的马克思主义中国化的思想精华。中国共产党人在这一个多世纪里,结合中国的国情和民生,使一种舶来的理论深深扎根于中国大地之上,并且开出了美丽的花朵。这说明在中国化、民族化的过程中,中国共产党人高瞻远瞩、与时俱进,将马克思主义哲学的原理应用于现实社会,不仅超越了原有理论的范畴,还解答了诸多的世界性问题。马克思主义哲学在中国所形成的哲学范式,正确地把握了人类社会的发展规律,成功地引导了中国人民的革命运动,克服重重困难建立起了新中国,并且以中国化的形象问世。     

马克思主义视域中的中国传统哲学及其当代观照

哲学是真正时代精神的精华.马克思主义哲学是人类文明和哲学成果的结晶,它科学地回答了人类社会一系列重大问题.中国是四大文明古国之一,中国文化光辉灿烂,特别是中国哲学.中国传统哲学中的唯物主义和辩证法也构成了马克思主义哲学的理论来源之一.中国传统哲学现代化是马克思主义哲学中国化的应有之义.     

大学生马克思主义中国化启蒙教育哲学思辨

转变大学生马克思主义中国化理论教育中忽略大学生群体不成熟的状态,用启蒙教育哲学思辨方法对马克思主义理论进行追根溯源反思,在坚持马克思主义理论上,对马克思主义中国化过程遭遇的现实问题进行质疑批判.重视马克思主义精神资源中的理论预言与理论批判的合理性,时空局限与反对本本主义,要防止“右”更要防止“左”.     

马克思主义哲学若干前沿问题研究述评

马克思主义是社会主义意识形态的旗帜和灵魂,是我国哲学社会科学最核心的组成部分和最根本的理论基础。对马克思主义哲学的深入研究是当代马克思主义学者的历史使命与时代责任,近年来,学者们在探讨马克思主义哲学若干前沿问题,取得了一批重要的理论成果,积极推动了当代马克思主义中国化、大众化。