关于“取消主义”的历史考察

"取消主义"是俄国1907年六三政变后社会民主工党内产生的一种反马克思主义的机会主义倾向。以列宁的相关论述为依托,着重考察取消主义在俄国的产生和消亡以及它的基本理论观点,发现它的实质是达到背判党的地步的机会主义,与真正的马克思主义政党是不能相容的。     

列宁对伯恩施坦修正主义的认识与批判

由于伯恩施坦修正主义思潮对俄国社会的产生了重大的影响，列宁为捍卫马克思主义的基本原理，对修正主义的产生根源、实质等进行了揭露，写下了一系列批驳修正主义的著作，并且对第二国际机会主义者的理论和策略进行了系统的批判，目的是为了使社会民主工党的广大党员以科学的态度正确认识和对待马克思主义，区分马克思主义和修正主义的差别，强调马克思主义不是教条，而是行动指南。     

政治立场对普列汉诺夫宗教研究的影响

机会主义时期甚至社会沙文主义时期的普列汉诺夫,由于没有脱离理论斗争的实际,因而坚持和发展了马克思主义的宗教思想;但是由于脱离了俄国革命斗争的实际,因而又限制了他在宗教研究领域取得更高的成就。这种矛盾现象,启迪后人一定要联系实际坚持和发展马克思主义。     

论马克思主义主义世界观与方法论原理的思想集成

马克思主义主义世界观与方法论原理的思想集成包括永恒发展、普遍联系的原理;批判性、革命性原理;继承性、发展性原理;具体的、矛盾分析的原理;人类历史发展动力论原理以及矛盾斗争性、同一性原理六个方面。六条原理,相互联系、相互支撐,构成了一个马克思主义＂精髓＂的＂群集＂,它是马克思主义生命之所在,也是马克思主义理论不断发展的内在源泉,还是诠释科学发展观、构建社会主义和谐社会的哲学依据。     

广西红色记忆

马克思主义在广西的传播正如毛泽东同志所说:“俄国十月革命一声炮响,给我们送来了马克思主义。”十月革命后,李大钊、陈独秀、李达、毛泽东等先进的知识分子开始研究和宣传马克思主义。当时,统治广西的旧桂系军阀饬令严防、查禁“过激主义”(指马克思主义),但真理的穿透力是任     

批判与建构:列宁在意识形态领域的斗争策略

列宁坚持马克思恩格斯处理意识形态问题的基本原则和方法,将马克思主义同历史时代、俄国具体实际的发展相结合,对资产阶级意识形态的理论挑战和受伯恩施坦主义影响的俄国内部错误思潮进行了坚决地批驳和澄清。他批判了资产阶级哲学意识形态的荒谬性、政治意识形态的虚假性、宗教意识形态的欺骗性,同时对无产阶级内部机会主义和修正主义进行了清算,加强了党对意识形态的领导与实践,探讨了无产阶级政党加强自身意识形态建构的策略,建构了社会主义的意识形态,从理论和实践上将马克思恩格斯意识形态思想发展提升到了一个新的高度。列宁意识形态批判与建构思想启示我们:一是要想建设好、发挥好社会主义意识形态的凝聚力和引领力,必须高度重视意识形态工作,重视党的领导。二是要与错误思潮作坚决的斗争。三是要在把握时代、创新方法中不断丰富和发展社会主义意识形态。     

对马克思主义中国化历史起点的探寻

从理论是行动的先导来看,马克思主义中国化的历史起点可分为理论上的起点和实践上的起点。理论上的起点是五四时期关于＂问题＂与＂主义＂之争;实践上的起点是中国共产党的成立,这既源于马克思主义中国化的主导主体,又源于中国共产党的性质。因此,在探寻马克思主义中国化历史起点时,不能一刀切。     

《国家与革命》的历史地位及现实指导意义

《国家与革命》是一部关于阐述马克思主义国家学说的里程碑式的著作,它全面且详尽地阐述了国际无产阶级革命和俄国革命所提出的一系列重大问题,捍卫和发展了马克思主义国家学说。这部著作的问世正确指导了国际无产阶级革命,同时它的理论精髓也对当今社会主义建设持续产生着深远影响。     

评“西方列宁学”论列宁主义的来源

列宁批判了民意党人主张的密谋主义和恐怖主义 ,划清了马克思主义政治斗争策略原则与民粹主义的界限 ;批判了民粹派关于资本主义在俄国不能充分发展起来的观点 ,划清了马克思主义的资本主义发展观与民粹主义的界限 ;批判了民粹派关于以“村社”为基础走向社会主义的观点 ,划清了科学社会主义的革命路线与民粹主义的界限。“西方列宁学”关于列宁主义来源于民粹主义的观点是站不住脚的。他们认为列宁主义或者来源于车尔尼雪夫斯基的学说 ,或者来源于特卡乔夫主义和涅恰也夫主义 ,也是不符合历史事实的     

关于国外马克思主义研究的若干基本问题的思考

＂国外马克思主义＂是国外马克思主义性质的政党、政治理论家和学者在把马克思主义与本国家、本民族的具体实际结合起来的过程中而产生的,其发展大致经历了缓慢发展、快速发展、遭受挫折和重新升温这四个阶段。近年来,国外掀起了＂马克思主义热＂的浪潮,其主要原因在于马克思主义对资本主义社会的深入批判以及马克思主义真理的绝对性的体现。目前,加强国外马克思主义研究已在我国学界达成普遍共识,它对＂国外马克思主义研究＂学科的建立和完善、对中国化马克思主义理论与中国特色社会主义实践都有着重要意义。     

论列宁在革命低潮时期的理论贡献

列宁在领导俄国革命和指导世界无产阶级革命的时候,历来强调要用创造精神来研究马克思主义,用革命的实际经验来丰富和发展马克思主义。尤其是当革命处于低潮的情况下,列宁更是挺身而出,为捍卫马克思主义的纯洁性,同国内外修正主义、机会主义展开无情的斗争。客观事实正如列宁在论述马克思主义发展的历史时所指出的那样,马克思主义“在其生命的途程中每走一步都得经过战斗”(《列宁全集》第15卷,第13页);愈是革命处于低潮,愈是能够看出革命理论对于革命事业的极端重要性。列宁在革命低潮时期的理论贡献在今天仍然有强大的生命力。     

农民的前途：马克思主义与老加图主义的理论分歧

围绕农民的前途,在当今的中国社会科学界,出现了两派基本的理论立场和观点：改革派和保守派。两派的理论渊源可分别追溯到马克思主义与老加图主义。澄清马克思主义与老加图主义在关于农民问题上的理论分歧,有助于从根本上理清当下中国关于农民问题的纷繁复杂的思想、观点和立场,进而为当下中国解决＂三农＂问题的政策选择提供理论指导。中国化的马克思主义与老加图主义的区别,从当下的情景来看,并不单纯是改革派和保守派的区别,而是＂革命派＂和＂渐进派＂的区别,也就是说,在农业现代化、农村城镇化、农民市民化这个大方向上没有根本的分歧,主要分歧在于方式、方法和途径上。借鉴两派观点中合理的成分,对于当代中国城乡统筹发展战略的顺利实施,进而最终解决中国农民问题具有重要的现实意义。     

论当代政治哲学视域下的多元主义理论

当代政治哲学的一个基本任务,就是要解决多元主义条件下人们的政治联合问题,也即人们＂如何生活在一起＂。自近代以来,多元主义逐渐成为社会发展之趋势。关于＂多元主义＂,学界有＂价值多元主义＂和＂多元主义事实＂两种基本解释。价值多元主义是一个现代性概念,它是一种认为多样化的价值彼此间是不可公度的、甚至是相互冲突的伦理学说;＂多元主义事实＂用来指称社会的多元主义现象。正是有了多元主义事实,才需要发展一种政治的正义观念来解决社会的稳定性问题,以确保多元化价值的实现,确保各民族、各阶层利益的均衡与发展。     

浅析列宁对伯恩施坦主义的批判——兼论中国共产党认知社会民主党及民主社会主义的缘起

十月革命胜利前，列宁着重批判了“伯恩施坦主义在俄国的变种”，从而避免了改良主义对俄国党和俄国革命的影响，保证了俄国革命走向胜利。十月革命胜利后，列宁着重批判了西欧社会民主党的社会沙文主义，从而避免了改良主义对东方国家共产党及民族民主革命的影响，为东方国家民族民主革命的胜利奠定了基础。列宁对伯恩施坦主义的批判，对中国共产党认知以改良主义为理论基础的民主社会主义产生了深远的影响。     

劳动过程理论：简史和核心理论

劳动过程理论是源于马克思主义的分析劳动关系的理论,它重点关注工作场所里对劳动利用和管理控制。从产生到现在先后经历了四个发展阶段。它从＂劳动的不确定性＂出发,把＂工作场所＂置于广阔的政治经济环境内,分析工作场所内劳动双方的关系。     

马克思主义中国化:我党"结合"思想的实质

马克思主义同中国实际相结合依赖于两个基本条件一是"吃透理论",二是"搞清实际".中国化的马克思主义作为马克思主义与中国具体实际相结合的产物,它的产生具有历史必然性既源于马克思主义理论本质的内在要求,又深深扎根于中国革命和建设实践的客观需要之中.马克思主义的强大生命力正是存在于这种结合之中.     

植入“道德敏感性因素”对道德风险的抑制——道德伦理的委托代理关系

道德敏感性是产生道德行为的基础,从道德伦理角度考察道德风险的解决方法。考虑代理人具备道德敏感性时,偷懒将为其带来的负效用。将代理人道德敏感性因素纳入代理人效用,考察代理人＂自律性道德因素＂对代理人行为的影响,从而为解决代理人机会主义行为寻求新的途径。提高经理人职业操守,特别是加强高风险行业的职业经理人的职业道德素质,以德经商,将减轻职业经理人机会主义行为,改善传统激励方式的效果。     

清教主义在北美的传播与变异

美国清教主义与英国清教主义到底有什么不同？这是一个中外学者都感兴趣但却众说纷纭的问题,清教主义在英美两国的不同表现以及不同命运似乎证明了神学的变化看来只是一个表象而已。在北美这片特殊的地域,清教主义产生了一些与众不同的精神气质,在＂形似＂的外表下发生了＂质变＂应该是对二者关系的较为准确的概括。     

抗战相持阶段 马克思主义文化边界的守护及当代启示

抗战相持阶段日本对华政策的转变,国民党掀起了三次规模化的反共高潮,中国共产党基于自身的政治诉求、话语诉求、身份诉求、抗战诉求,通过理论灌输、话语叙事标注无产阶级的思想意向与价值关怀。然而机会主义、教条主义、宗派主义的衍生演变,党际之间的矛盾激化,真假三民主义、共产主义边界的故意抹杀,一个主义一个政党一个领袖的肆意鼓吹,使文化边界呈现出繁缛化、阶级化、模糊化、扩张化的样态,造成了政治思想理论界的分歧复杂,加剧了马克思主义文化边界的守护之困。守护马克思主义文化主阵地需要廓清真三民主义与伪三民主义的政治立场、辨明共产主义与三民主义的未来革命指向、划清马克思主义与机会主义的思想界限、强化马克思主义文化边界的适用磁场。在当下的文化建设中,守卫马克思主义文化边界需要协调好一元指导与多元共存的关系、兼顾好理论经典与时代发展的关系、处理好内在防御与外来扩张的关系。     

马克思与俄国问题——跨越理论的形成轨迹与理论意义

马克思对于俄国问题的态度与研究,大体上可以分为两个阶段：早期,马克思将俄国视作＂反动堡垒＂加以批判;而后期,马克思对俄国爆发社会主义革命产生了期望。因此,也将对俄国的研究最终落脚于落后国家在一定条件下,可以不通过＂资本主义的卡夫丁峡谷＂这一论断上,这也直接影响了《资本论》的写作与发表。跨越理论体系的产生有其特殊的历史背景,并且其中不可避免地掺杂了马克思的个人情感,因此,将其视为社会发展学说的现代化研究以及反思资本主义制度的后现代化研究,更有助于我们理解其全部的理论价值。