论我国西北跨界民族社会主义核心价值体系建设的理路

地处边疆,西北跨界民族社会主义核心价值体系建设在社会主义建设过程中具有特殊意义。在建设过程中,由于民族文化特色和区域差异,与其他地区相比,西北跨界民族社会主义核心价值体系建设需要从西北民族特色因素中找准理路。首先,从认识西北跨界民族社会主义核心价值体系建设特点出发,重点考虑西北跨界民族身份、民族文化、地区差异、宗教信仰等因素;其次,着重考虑西北跨界民族社会主义核心价值体系作为一种政治文化的社会化过程,准确把握民族成员的认知和认同、建设的制度化、个体化的过程,重视社会主义核心价值体系在西北跨界民族地区构建的规律,最后找准建设的着力点。新时代,西北跨界民族社会主义核心价值体系建设主要突出四个方面:以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,注重培育社会主义核心价值观、把握意识形态主导权、话语权和加强法治建设。     

论我国跨界民族的双重作用与双刃剑效应

我国是一个多跨界民族的国家,跨界民族在边疆政治、经济、文化和社会生活中都起着较为重要的作用。学术界对于跨界民族作用的认识可归结为四个方面:和平跨居论;族群—国家冲突论;边疆跨界民族问题治理论;特定边疆跨界民族非传统安全治理论。这些观点往往只侧重于跨界民族作用的某一方面,而且总体上偏重于突出其消极作用。应辩证分析和看待跨界民族的双重作用和双刃剑效应。     

论跨界民族的不平衡发展

跨界民族的不平衡发展是一种重要而复杂的社会现象,主要体现在族群规模、经济发展、政治认同、社会适应与文化流变等方面.研究表明,跨界民族的政治认同倾向、经济发展水平和社会适应程度对族际关系的影响最为重要.同时,族群规模和文化流变也不容忽视.     

加强跨界民族工作 促进云南民族和谐——跨界民族研究的理论与现实

跨界民族从字面上看可以简单理解为一切因政治疆界与民族分布不相吻合的跨国界居住的民族。但是由于不同状况下民族跨界原因的不同、跨界方式的多样化、分布方式的不同使得其概念界定的方式具有很多不同的维度,跨界民族的概念在国内学术界也具有较多争议。葛公尚《试析跨     

跨界民族问题与新疆社会稳定

所谓跨界民族,是指一切因政治疆界与民族分布不相吻合而跨国界居住的民族。跨界民族问题是指跨越国界民族的分支所引发的矛盾与冲突。新疆是我国跨界民族最为集中的地区,跨界民族问题对新疆地区的社会政治稳定具有重要影响。要实现新疆地区的安全与社会稳定,需要建立一套保证安全与稳定的机制,包括加强对新疆社情的研究、妥善处理跨界民族宗教问题、建立适度有效的防控机制等。     

论藏族形成跨界民族之成因

基于"尊重历史、立足实际"的原则,拟假设把藏族成为跨界民族分为三个历史时期,并通过梳理其成因的基本历史时间和事件,分析总结出民族内部分离、外部入侵、分离内部联合外部入侵是使藏族形成今天跨界民族的三大主要因素,经济和文化是次要因子。     

全球化背景下跨界民族的国家认同建构

对于多民族国家的稳定和发展来说,跨界民族既是潜在的的解构性力量,也是现实的整合性力量。跨界民族的特殊性导致了跨界民族认同意识的特殊性,加强跨界民族的国家认同建构对于维护边疆安全与稳定、促进民族团结进步、实现国家长治久安具有重要的理论价值和实践意义。     

民族声乐跨界现象的思考与探究

在我国乐坛之上,民族声乐跨界现象此起彼伏、愈演愈烈,这种现象受到了越来越多的音乐人的重视.民族声乐跨界现象在给人们带来美的享受的同时,也给人们带来了许多思考.为什么在中国流行音乐的发展中,我们要"划界而分"?为什么民族声乐的发展史决定其在跨界演唱中必然会彰显出独特的魅力?民族声乐跨界现象所产生的原因及所呈现出的方式都有哪些?跨界民族声乐演唱的艺术表现形式及价值、审美评判又是怎样界定的?贵州本土民族声乐的发展及跨界现象又是怎样的?民族声乐跨界都给我们带来了哪些思考?     

当前影响内蒙古地区边疆安全的潜在问题

内蒙古位于中国北部边疆,西北紧邻蒙古和俄罗斯,在中、蒙、俄三国中又共同存在着跨界而居的蒙古族,这使得内蒙古地区的稳定与发展很容易受到周边地缘政治、跨界民族问题和外部势力的影响。内蒙古地区的边疆安全能否取得保障,直接关系着中国的主权独立、领土完整和国家关系的稳定。因此,中国应积极发展睦邻友好关系;切实维护跨界民族的民族利益;努力完善各种影响民族关系的防范机制,为我国边疆地区的安宁和国家的现代化建设营造一个和谐、稳定的周边环境。     

超越边缘 构筑跨界民族研究平台——中国人类学民族学研究会跨界民族研究专业委员会成立大会暨“人口流动与跨界民族”学术研讨会综述

<正>2014年10月11-12日,中国人类学民族学研究会跨界民族研究专业委员会(以下称专业委员会)成立大会暨"人口流动与跨界民族"学术研讨会在吉林延边大学召开。国家民委原副主任、中国人类学民族学研究会常务副会长周明甫,国家民委巡视员、民族问题研究中心副主任黄忠彩、国家民委民族问题研究中心副主任李红杰、中国人类学民族学研究会副会长赵杰等领导以及来自中国社会科学院、北京大学、中山大学、中央民族大学、     

论西南地区跨界民族的和平跨居

在我国与东南亚国家接壤的西南地区共分布着30多个跨界民族.这些跨界民族与其它族群形成了良好的族际关系.文章从历史与理论的角度出发,深入探讨了西南地区跨界民族的形成和发展过程,发现随着历史的演进和社会的变迁,西南地区跨界民族经历了"适应-认同一融合"的转型,形成了和而不同的社会认同,并最终实现了和平跨居的理想局面,为中国与东南亚国家发展友好关系打下了重要的基础.     

跨界民族问题研究:理论与现实

作为一种国际社会现象,跨界民族问题对现代国际关系产生了重要而深远的影响。文章从历史与现实的角度,对跨界民族问题在国际关系中的表现形态在理论上进行了深入的探讨,并考察了其在当前发展变化的新动向,认为要解决好这些问题,需要有着全新的思维方式和正确的策略。     

机理·类型·模式:民族文化产业发展论纲

民族文化产业关系到文化产业的“民族性”问题.发展民族文化产业必须充分认识其与民族文化、民族地区经济社会发展之间的关系:民族文化产业可被分为本地型、外向型、媒介型、创意型、综合型等类型.在实践中,各族群众发展出民族文化体验、民族工艺品输出、民族演艺经营、民族节庆会展、民族文化市场、民族文化创意产品开发、民族文化产业园区等典型模式.民族文化产业具备立足实践的基础,以人为本的关怀、统筹兼顾的特点、全面协调可持续发展的思路,可在经济、政治、社会、文化、生态等建设中寻找发展的延伸路径.     

论民族旅游发展中的民族文化失真与保护

旅游业的发展在促进民族地区社会经济发展的同时,也给民族文化带来了一些消极影响。其中民族文化的失真是民族旅游发展最突出的问题,主要表现在:民族文化的同化、商品化、庸俗化、价值观的蜕变、文化传承的断层、民族文化环境"原生土壤"遭到破坏和开发的模式化等方面。应该根据民族地区的具体情况,采用民俗博物馆、民族文化村、生态博物馆和"前台、帷幕、后台"功能分区模式,对民族文化加以保护。     

俄罗斯与阿塞拜疆之间的跨界民族——列兹金人问题研究北大核心CSSCI

列兹金人是高加索地区的土著居民,具有独特的历史文化传统。苏联解体后,他们成为俄罗斯与阿塞拜疆之间的跨界民族。20世纪90年代初,列兹金人曾建立"统一"组织,为寻求自治而进行抗争。阿塞拜疆在政治、经济、文化上对列兹金人实行限制和同化政策,希望以此来增强列兹金人的国家认同。然而,这些政策非但未能消除列兹金人的离心倾向,反而使阿塞拜疆面临潜在的民族危机。阿塞拜疆应采取柔性的民族政策,促进列兹金人问题的解决。     

全球化语境下民族认同的建构与突围

全球化为民族地区带来的不仅是经济要素的重组和配置,在经济全球化的承载下,全球化突破了地理疆界、文化、行政等界线,使不同区域原有的政治、经济社会、文化等基本结构发生着深刻的变迁。区域社会文化系统的调整并没有从根本上缩小民族之间的差异,反而促使民族认同意识进一步加强。全球化是世界文化经济发展的总体趋势,一致化是其显著标志,区分差异的民族认同在一致化的社会趋势中面临着重重危机,新的形势要求民族认同必须重新诠释和定位,以此来谋取困境中的突围。     

教育在西藏民族传统体育文化传承中的作用

作为藏民族文化重要内容之一的西藏民族传统体育是藏族人民在历史发展长河中,创造出来的集健身性、竞技性、娱乐性、趣味性、民族性、艺术性于一体,体现民族精神,深藏丰富文化内涵,涵盖了民族心理、气质、哲学思想、文化艺术、伦理道德、价值观念和审美情趣等,是西藏民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现。     

文化与民族存续之解读——关于民族、世界存续与和谐的思考

本文通过对文化、民族、文化与民族关系的分析，提出了民族文化、民族文化认同对民族的生存与发展的重要意义。分析了在全球化背景下，民族文化间的尊重、交流、对话与理解对构建和谐民族、和谐世界的重要意义。     

我国民族博物馆数字藏品开发设计研究

在国家文化数字化战略指引下，借助“元宇宙”发展之势开发数字藏品成为我国民族博物馆传播民族文化扩大影响力的新途径。当前民族博物馆数字藏品的开发尚处于起步阶段，在合作机制、知识产权、内容研发和设计表达等方面还存在诸多问题。民族博物馆要通过构建运行体系，规范授权管理，深入挖掘多元民族文化遗产，创新设计路径，打造数字化的民族文化产权形象，赋予数字藏品特有的民族文化内涵与精神价值。以公益性、原创性、社交性、落地性等为原则开发数字藏品将进一步拉近公众与民族博物馆之间的距离，对于满足新时代大众的民族文化需求和提升民族文化自信具有积极意义。     

民族诗歌英译中审美意识的延伸和保留——基于文化归属视角

民族文化独有的特质是其存在的真正价值,扎根于文化本位的民族认同在根本上蕴含着一个民族的尊严和独立。民族文学是民族文化的语符化,蕴含着民族精神、民族审美、民族思想等民族意识形态。文化归属视角下,民族文学的传播必须保留审美在内的民族意识形态。民族诗歌英译过程中,由于语言差异、译者主体性、诗歌的文体特征等因素制约,诗歌的思想性、审美价值往往会受到影响,诗歌原作的民族审美意识不能得到全方位体现,偏离了民族诗歌文化传播的根本目的。在此分析了影响民族诗歌英译中审美意识的主要因素,提出了从诗歌所属民族的文化理解、意境构建、语言对应、诗歌的主题精神把握等方面来延伸和保留民族诗歌英译中的民族审美意识。