青少年流行文化的魅力

“青少年流行文化”作为“青年文化”中的特殊类型,有其自身的规定性。当下性及当下性中的多样性,正是“青少年流行文化”对青少年的魅力所在。“青少年流行文化”的另一个特质是它的易变性。青少年在“青少年流行文化”这种貌似具有统一性的文化现象中,寻求的不是集体意义,而是个体意识。“青少年流行文化”作为“同伴文化”或“同辈文化”,在为同伴或同辈间的交流提供途径的同时,也具有相对的封闭性。“青少年流行文化”是青少年借以认识社会和对社会表态的手段。其中“表态”的成份更高一些。“青少年流行文化”不能说没有道德性和政治性,但多数“青少年流行文化”现象及产品,并没有构成实质性的“挑战”。现在的“青少年流行文化”,从总体上讲,不过是青少年借以寻找自我和表达自我的一场游戏。“青少年流行文化”会不时让成人社会、“主流文化”吃惊,为“大众流行文化”提供刺激,但是制造或消费这种文化的青少年们并没有因此而更具有反抗性、更反对社会。他们所嘲弄或颠覆的东西,或许正是社会文化发展过程中所要舍弃的。     

“80后”青少年热衷恐怖灵异类作品现象初探及其对策思考

近年来，恐怖灵异类作品在大学校园日趋盛行，“恐怖灵异文化”已成为“80后”青少年追逐的“另类时尚”，其对“80后”青少年身心健康的影响不容忽视。本文在调查恐怖灵异类作品对“80后”青少年影响的基础上，对该现象成因进行了分析，并初步提出了合理化建议。     

21世纪初青少年流行文化的流变

青少年流行文化,作为青少年成长脚印与发展写真,是一代代青少年梦想与追求的记录.本文以时间为序,对2000年以来具有较重大影响的青少年流行文化现象进行梳理,以期窥见21世纪初期我国青少年发展的心路历程,把握"80后"、"90后"青少年的文化特征.     

中国青少年流行文化现象报告

近年来，在我国城市青少年中不断出现一些流行文化层面的时尚现象，如大众传媒中的“追星族”现象、网络世界中的“QQ热”现象、外来文化中的“韩流”现象、社会生活中的“流行语”现象等。从中可以看出，随着改革开放与市场经济发展的深入，不同领域的社会文化形态对青少年的影响越来越大，同时青少年也在创造、积累着自身的“亚文化”，并已经在某种程度上影响着社会主流文化和大众文化。近年来不断出现的青少年流行文化现象，是其表层、集中、典型的代表，并不断引起有关部门和社会各界的密切关注。在这一社会背景下，团中央宣传部与中…     

论“三俗”文化对青少年的负面影响

“三俗”文化的流行,扭曲了社会的主流价值,颠覆了人们的道德底线,造成了人们价值虚无,给广大青少年带来了巨大的负面影响.本文从“三俗”文化的界定入手,分析了三俗文化对青少年传统文化的继承和发展、社会主义核心价值观的塑造、青少年的人生观树立和良好心理素质培养等四个方面带来了负面影响,从而提出政府、媒体、青少年三方面共同着手,消除三俗文化对青少年的负面影响.     

什么是“青少年流行文化”

从“青年文化”的视角看,青少年流行文化是青年文化的有机组成部分,是现代商业社会中出现的特殊的社会文化现象。从文化趣味的代际差异,特别是从文化生产和消费的角度看,“青少年流行文化”并不是“大众文化”,也不完全是“流行文化”。“青少年流行文化”同“主流文化”在某些方面有一致性,但更多地表现为价值观念的冲突与内在的紧张关系。从青少年流行文化的现实状况来看,可以认为青少年流行文化是在青少年中存在的、具有青少年特殊性的流行文化现象。寻求个体意识,而非集体意识,是“青少年流行文化”和“主流文化”乃至“大众文化”(流行文化)的根本不同。     

大众流行文化的嬗变对“80后”大学生的影响

大众流行文化以其特有的娱乐意义与意识形态意义影响着“80后”大学生的生活方式、价值观念和审美情趣，由于其实践功能的二重性，它对“80后”大学生的影响也表现出积极、消极两个方面。面对大众流行文化消极影响，我们应该对此加强整饬，做到趋利避害，     

青少年流行文化现象产生的动因

市场经济发展是青少年流行文化现象产生的决定性因素,经济越发达、社会越开放,青少年流行文化的规模越大、程度越深、周期越短。在特定的时代条件下,“新生代”青少年的自身特点是青少年流行文化现象产生的内生性因素。同时,研究表明,随着青少年年龄的日益增长,社会化程度的不断提高,其流行文化的参与愿望就会降低,并逐渐趋向稳定和固化。其他因素是影响青少年流行文化现象的选择性因素,经济、社会和文化的进化速度越快,带动并形成青少年流行文化的可能性越多,更新替代的速度越快,对主流文化的影响和反作用也越大。     

“青少年流行文化现象”问卷调查技术报告

１．研究性质研究“青少年流行文化现象”是一项新的较前沿的课题，具有探索性、预测性研究的性质。由于“流行文化现象”带有综合性，因此，应遵循定性研究与定量研究有机结合的原则，在收集资料方面以定量研究的方法为主，在重大研究结论提升方面则主要凭借定性研究的方法。“青少年流行文化现象”问卷调查，是团中央宣传部与中国青少年研究中心于２００２年４－１１月开展的“青少年流行文化现象与对策研究”调研活动的重要组成部分，是其定量研究的主要方式与途径。２．调查内容、对象及其理论假设调查内容主要围绕青少年中的“偶像崇拜…     

论青少年养成教育中的“他律”和“自律”

青少年养成教育，可以分为少年儿童的养成教育与青年的养成教育两个彼此相互联系又相互独立的发展阶段。文化视角下，少年儿童的养成教育重在“他律”，青年的养成教育重在“自律”。探讨两个阶段关系，以期实现“他律”与“自律”相互作用，双向运动，养成青少年良好道德习惯，进而构建青少年完美人格。     

“族群热”：青少年流行时尚的文化解读

近年来，“族群”文化凭借其丰富的内容、新颖的形式在青少年群体中掀起热浪。“族群”文化具有以青少年为参与的主体、表征的时尚性、反叛性与娱乐性并存、“小众化”流行的总体态势、与消费文化紧密结合的特征。“族群”文化的风行既有青少年自身的心理动因，也有来自社会的客观因素，应关注青少年“族群”文化现象并对其因势利导。     

传统礼仪与当代青少年的个性整合

礼仪文化是中国传统道德文化的重要内容,传统道德在青少年礼仪教育上有着许多可贵经验。本文认为,湮没个性与表里不一绝非礼仪之真谛,而背离了道德理性与情感的所谓“个性”,只会流于浮躁与虚华。在借鉴古代礼仪训练的合理观念基础上,传统礼仪应该也可以在塑造当代青少年的个性精神中发挥其应有作用。     

解析互联网视角下的青少年山寨文化

2008年，随着“山寨”一词的迅速流行，网络山寨文化在青少年中受到热烈追捧，并借助互联网技术支撑得到快速发展。它以青少年草根为主体，反映了他们要求得到平等的话语权的呼声。但是这种快餐式文化也存在着内涵不足、缺乏规范制约和模糊青少年的价值观等问题。     

互联网对青少年道德情感的影响及对策

中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出:“互联网等新兴媒体的快速发展,给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道。与此同时,腐朽落后文化和有害信息也通过网络传播,腐蚀未成年人的心灵。”党的十六届四中全会进一步明确要求:“高度重视互联网等新闻传媒对社会舆论的影响”,“形成网上正面舆论的强势”,“营造有利于青少年健康成长的思想文化环境”。我们一定要将此作为一个重大问题和当务之急,密切关注互联网对青少年道德情感的影响,积极采取正确对策和有效措施,充分发挥网络对培养青少年道德情感的良好…     

青少年网络道德主体性的失落与重构

网络的产生极大地改变了当代青少年的生活方式，拓宽了青少年的生活领域和视野，为青少年的发展创造了前所未有的契机。然而，网络作为一把“双刃剑”，在给青少年提供广阔发展前景的同时，也导致了青少年主体性尤其是道德主体性的某种失落，进而影响了他们的全面健康发展。     

青少年流行文化发展的五个趋势

随着全球经济一体化,在承认和发展本土文化,促进多元文化的同时,文化特别是流行文化逐步走向融合是一个世界性的趋势,这也是决定青少年流行文化基本趋向的前提和基础。特别是当今社会已进入“文化反哺”时代、网络信息时代和“物质主义”时代,青少年流行文化的国际化、物质化、简单化、个性化和多样化趋向将进一步凸现,而且这些趋向有相辅相成、相互作用、相互制约的特点。     

“灰色文化”与青少年犯罪

“灰色文化”作为一种社会非主导价值体系而存在，对青少年不良人格的形成有重要影响。它以形式的感官刺激功能、游戏功能和娱乐功能，不断地削弱主导文化中的道德理性、审美价值、思想深度、终极关怀等内涵，将青少年塑造成具有玩世不恭、过度消费、行为不检点、缺乏理想等个性特征或反社会人格，以致于最终脱离社会主导文化，走上违法犯罪的道路。因此，大力营造良好的文化环境，切实加强和改善党对文化传播者的领导；正确把握文化选择的向度，构建具有中国特色的社会主义文化体系；加强文化劝导力度，提高青少年对“灰色文化”的“免疫力”。这不仅能够有效地减少青少年违法犯罪，而且也是提高社会文明程度、推进改革开放和现代化建设的重要条件。     

近5年青少年流行文化现象的特点

纵观最近5年的中国青少年流行文化,产业化的生产格局已经建立,并且在大众中培养了“消费主义”的意识形态。同时,发达的声像技术和通讯技术被迅速和广泛地用于制造流行品。在中国社会转型中逐渐进行着新的社会分层。一部分高收入青年群体成为流行文化的主流消费群体,并形成了“小资”和“新人类”为代表的两类亚文化。两者都自我标榜为时尚∶“小资”推动了“怀旧”风潮,而“新人类”则兴起了新潮文化。此外,青少年流行文化出现“小众化”的趋势。这一时期的青少年流行文化现象仍然带有“后殖民”的色彩。欧美和日韩的流行文化产品仍在大量进口,占据了较大的流行品市场份额,并引导着流行文化的指向。值得注意的是港台和广东作为西方流行文化中转站的地位正在被北京和上海两地取代,两岸三地的流行文化出现趋同和互动的趋势。而京、沪两地自身在流行文化生产上则有进、有退。面对市场化转型中的变动不居,中国青少年普遍感到困惑和迷惘,他们以想象中回到过去的方式逃避现实,由此引发了“幼稚化”的流行。流行文化所反映的意识形态则呈现出多元化的态势,民族主义、“左派”思潮、“犬儒主义”和享乐主义都有所表现。     

流行文化对农村青少年价值观的影响研究——基于两所农村中学的调查

流行文化在当前日益蓬勃发展，并呈现出由城市逐渐向农村地区蔓延的趋势，因此在农村青少年群体中研究流行文化的传播态势极具研究意义。根据对两所典型农村中学的调查分析表明：流行文化已经全面渗透到农村青少年的日常生活，其对农村青少年价值观的影响表现为当代的农村青少年在人生观方面世俗化与低俗化并存，在金钱观方面节俭主义与享乐主义同在。因此在如何理性引导和科学利用流行文化走向农村青少年群体这一问题上必须引起重视。     

流行文化视域下的青少年政治社会化

青少年流行文化是对青少年具有特殊亲和力的亚文化形态,它构成了当代青少年政治社会化的特殊文化背景。流行文化的影响流动于政治社会化的基本过程之中,制约着社会教化的统一性和个体内化的积极性,微观上起作用于个体政治人格的成长,宏观上影响政治文化的传承。当代青少年流行文化特殊的存在方式、心理机制以及审美倾向和价值取向对青少年政治社会化的制约作用已不容忽视。