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刘伟无疑是2010年内地娱乐圈最闪亮的新星之一,在"中国达人秀"的夺冠,让这位失去双臂的残疾青年一夜成名。当"残疾人"这个词加上了"冠军"两个字后,一个人的人生路和很多人的人生观发生了变化。他的故事被媒体贴上了诸多标签:残疾的躯体与心中的梦想、小人物的拼搏与成功、灵魂的感动与激励,在电视里,他展现了一个"中国阿甘"夺回生命尊严的不屈。这些词汇的背后,我们也看到了"舆论"与"娱乐"在传媒的力量下轻易地改变了个体的命运;看到了一个残疾人在公众视线内的成功与其背后的努力、幸运和技巧。 相似文献
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“好故事、练说书、学书法、爱赋诗”,这是张大春在微博上的自我介绍。外界给他的评价则改了其中两个字,“好故事、会说书、擅书法、爱赋诗”。自然,前者是一种自谦,后者则是他人的评定。张大春在新作《大唐李白》中选译了一个“好故事”并用他“会说书”的方式,呈现出一个盛世背后的大唐和盛名之下的李白。 相似文献
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“十六字方针”的再学习陈杰(一)"长期共存、互相监督"的八字方针是毛主席1956年4月25日在《论十大关系》中提出来的。他在论述"党和非党的关系"时说:"究竟是一个党好?还是几个党好?现在看来,恐怕是几个党好,不但过去如此,而且将来也可以如此,就是'... 相似文献
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丰子恺说他长大后读到“自织藕丝衫子嫩,可怜辛苦赦春蚕”这两句诗;才猛然悟到,儿时一直以为好玩的养蚕一事,其本身是对数万生灵的杀虐。所谓饲蚕,是养犯人;所谓缫丝,是施炮烙!缫丝要将无数的蚕茧倒入热水中,然而,一个茧里面就是一个等待破壳的生命。丰子恺说他长大回忆起来,深觉忏悔。 相似文献
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"理一",道理是一个;"分殊"就是不一样的意思。我非常关心全球伦理问题,最近关心的一个重点是全球地域化。在世界变成一个地球村的情况下,有两个表面看起来相反的潮流:一个潮流是全球化(Globalization),另一个潮流是在地化(Localization)。事实上相反而相成,所以英文字就造了一个新的字,叫"Glocalization"(全球地域化)。"理一分殊"发展到今天,跟全球地域化问题发生交接。所以我今天讲"理一分殊"发展的四个阶段。 相似文献
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"感恩、包容、诚信、创新、厚德"是他的行医理念。这10个字写在他诊室的墙上,伴随着他度过了20多个春秋。他是一个普普通通的乡村医生,累计向困难群众捐款10余万元,减免诊费、药费100多万元,治愈了大量心脑血管病人和普通病人。他是邯郸市政协委员、磁县政协委员、磁州镇兴礼街医生刘金海。刘金海刚独立从医的那年春节前夕,一位下岗职工刚做完食道癌手术,生活非常困难。 相似文献
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宗杲是宋代以来影响最大的禅师,以他为核心,形成了一个禅僧与参禅士大夫禅学、儒学、诗学的互动体系。宗杲禅学与士大夫具有诗禅相通、儒佛互摄、妙悟等共同话语。宗杲与士大夫通过诗歌印证、作品交流达到了诗禅相通;士大夫从宗杲那里接受了儒佛应相互阐发义理、相互影响的思想;宗杲大力提倡"悟"道,把江西诗派已有的"悟"论向前推进了一大步,从而代替北宋静观学说而成为诗禅理论主流。 相似文献
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"草根史学"打破了专家学者对历史进行正统解读的垄断,或多或少,也算是大众文化兴趣和严肃学术界之间的一座桥梁
袁腾飞何许人也?2008年6月,网上出现一系列风趣搞笑的中学历史课视频片段,一位留着平头的年轻人操着地道北京口音讲历史,他说拿破仑是一个"很够爷们儿的人";他用"蛤蟆吞恐龙"来比喻"偷袭珍珠港"事件;他说中原人的打扮是"峨冠博带,老高的帽子,老长的大袖子,一走路帽子当避雷针,袖子当拖把,既省电又干净"……他的上课视频放在网上仅6个月点击量就超过2500万。 相似文献
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日前,浙江古籍出版社的同志送来一册他们编写出版的《中国气质》,说在今年的上海书展上首发后反响颇佳,获得上海书展"十大畅销书"和"十大最有创造力编辑"两项荣誉,为浙江增添了光彩。一拿到书,直观上吸引我的却是它的封面和书名。高级灰的封面顶天立地排布着"中国气质"四个字,一看就知道用了唐代草圣怀素的狂草,很古雅也很有张力;书名"中国"和"气质"两个语素很平直, 相似文献