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城处闽西山区,分别隶属于三明市清流县的长校镇和龙岩地区连城县的四保乡山连山,水连水,语言相通,习俗相同,通婚往来历来有之。由于受传统习俗的影响,婚嫁喜事大操大办在远近邻乡名列榜首,特别是娶亲的男方,不仅要向女方付出一笔可观的聘金礼,而且接亲之日,还必须给女方抬去一个大猪头,还得请入门酒、拜堂酒、送客酒,持续三天。随着人们生活水平的逐步提高,婚喜礼庆越办越大,费用越来越高,给女方家送去的猪头从往年的几十斤发展到120斤为起点,请客也从往年的十几桌发展到几十桌,大多数农民家庭为给儿子办婚事操碎了心,愁… 相似文献
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吴敬民 《内蒙古统战理论研究》2001,(2):40-41
一、漫话乌拉特婚礼 在祖国的大家庭里生息着50 多个民族,这些民族的风俗各不相 同。婚礼在蒙古族习俗中是别有特 色的,而内蒙古巴盟地区的乌拉特 草原蒙古族婚礼更以它独特的风 格区别于其它地区。 乌拉特婚礼的全过程可以分 为求婚、定婚、娶亲、拜火、回门5 个程序。 第一个程序是求婚。旧时蒙古 族不满15岁的男子不能成婚,在 习惯上女方的年龄比男方略小。乌 拉特蒙古族的求婚,在以前是由父 母包办的。求婚时找个代理人即媒 人,媒人另找一二人,带4个圆形 饼和白酒、哈达等礼品。去女方家 后,先将小个圆形饼放在盘子内摆 到… 相似文献
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在本期″图片纪实″里,我们编了一组少数民族的婚礼故事。 这些图片分别出自几个新闻记者和民族文化学者之手,它们记录的是佤族、藏族、傣族的婚礼。 人们都说,少数民族的婚礼如同一本奇妙的、由多种民族语言写成的书,它被写在山里面,写在一个个少数民族的村寨里,真挚而精彩,只要愿意,每个人都有机会来阅读它。如果多有一点了解,多一点留心,你还能读懂暗含在其中的那些文化隐语。通过阅读,我们很容易发现,无论用哪一种语言写成,里面都包含着人们对生命、对爱情、对美好生活的共同企盼。 有很多比较内行的人说,要了解一个民族… 相似文献
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楼望皓 《新疆人大(汉文)》1995,(5)
在新疆少数民族的婚俗中,塔塔尔的婚俗别具一格,十分有趣。他们的婚俗是先把新郎"嫁"出去,然后再"娶"回来。为了把新郎"嫁"出去,所以他们的婚礼在女方家举行。男方在婚礼的前几天,要把新娘的结婚服和生活用的炊具、食品及自己的"嫁妆"送到女方家。等到新婚之夜,新郎就正式"嫁"过去了。"出嫁"的仪式也颇为有趣,当天,身着新婚服的新郎在伴郎及亲朋好友的陪同下,坐上马车,青年人拉起手风琴,兴致勃勃地唱着流行的"几尔",有的吹口哨,有的呼喊,一路歌声琴声不断,呐喊助兴声连天,以此来增添欢乐气氛。歌中唱道: 相似文献
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《新疆人大(汉文)》1995,(7)
新疆的达斡尔族有4300多人,主要居住在塔城县。这个民族的人数虽然不多,但婚俗却十分有趣,男女结婚要经过媒人提亲。有意思的是媒人去提亲时,头上要戴一顶帽子,帽子右边挂一红布条,并要提上酒。别人一看这种装束,就知道是去女方家提亲说媒的。不过媒人第一次去提亲,并不一定成功,女方家要认真考虑。要等媒人第二次去女方家时,才知 相似文献
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今年春节期间,中共中央总书记、国家主席胡锦涛来到革命老区百色市,视察了右江区西面与云南省交界的阳圩镇政府所在地——平圩民族新村(平圩村下平屯),这是总书记第二次来到阳圩镇。2002年,时任中共中央政治局常委、国家副主席的胡锦涛,曾视察过位于阳圩镇的百色水利枢纽工程,专门听取有关部门汇报该工程的建设和库区移民情况,并指示要做好移民的搬迁和安置工作。这一次,总书记在阳圩镇视察时,着重了解了村民的收入情况。在与村民座谈时,当听到村民韦祖生说全家一年有3万多元的收入时,总书记欣慰地笑了。他对韦祖生说:看到你们家和屯里的乡亲们日子越过越红火,家家都住上了漂亮的房子,我感到特别欣慰。” 相似文献
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曾经几次到过中甸,多数被辟为旅游景点的地方我都跑过了,但始终没有正经写过什么东西。心有所依手上却不敢动,毕竟没有认认真真去过一个藏民居住的村庄,对藏族村民的真实生活几乎没有面对面地观察和聆听。不久前,终于有了一个进藏民村庄做调查的机会。连续几天,我都和同事在那村子里转悠、走访,尽量与男女老少们交流,在本子上记录下种种数字,看他们如何早起晚归,如何种地放牧,如何收获,看他们如何串门子,如何在火塘边打酥油茶待客,如何在经堂里念经,听他们清亮如泉的笑声,当然,也力图感受他们在内心里正如何来面对变化纷呈… 相似文献
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楼望皓 《新疆人大(汉文)》1995,(3)
柯尔克孜族实行一夫一妻制,婚姻过程是经过订婚再结婚。他们的订婚习俗饶有风趣,男方要把礼物驮在马上,马的头上(在马的两耳之间)扎一块小棉花,表示订亲的意思,人们一看就知道。女方的父母对男方的来客要热情地招待,并商定吉日娶亲。有的地方当男方来订亲时,要向男方的身上撒些面粉,表示同意了这门亲事,并向他祝福。婚礼一般举行三天。结婚仪式在女方家举行。第一天,新郎的父母和亲 相似文献
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