论当代审美教育与人文资源的开发

以审美教育促进人文资源的和谐发展，促进人文资源的开发保护，弘扬中华美学传统，将审美文化致力于当代人类所希望、所追求的生活秩序，以审美的态度对待历史人文景观，对待自然，让人类社会朝着精神和物质两方面都得到共同发展的方向前进，是当代有识之士一种义不容辞的责任。     

政治哲学论纲

政治哲学是探讨人类社会政治现象起源 ,反思既存政治关系和为政治发展提供价值指向的理论体系。西方传统政治哲学奠定了政治与道德一体、人类通过政治实践获得德性生活的基调。近代西方政治哲学以抽象人性论和机械唯物主义为基础 ,强调个人的价值和人的感性生活的至上性 ,因而完成了政治的世俗化进程。但是 ,从人作为天生的社会动物这一人类存在的基本命题分析 ,人的感性与理性、个人与社会的关系永远只能是互为条件的辩证关系 ,而不是理性单纯从属于感性、个人独立于社会并优先于社会的价值序列关系。因此 ,马克思主义政治哲学以辩证唯物主义为中介 ,通过对人的劳动实践的分析 ,提出了人类发展的最终目标是人类物质与精神自由的全面发展 ,国家必须以真实的自由和全面的平等为基本理念 ,通过倡导积极的公共生活而实现人的道德提升和精神自由的历史性命题。深入理解马克思主义的基本理念 ,准确地界定目前我国的社会性质、时代精神和文化特质 ,对于建构当代中国的政治哲学具有重要意义。     

文化力的兴起是一场无声的革命

社会生产由物质生产和精神生产组成。物质生产是为了满足人们物质生活的需要，精神生产是为了满足人们精神生活的需要，促进物质生产和精神生产的发展，不断提高两种生产的能力，就是发展社会生产力。社会生产力包括物质生产力和精神生产力，精神生产力即文化生产力，简称文化力，是社会生产力的最重要组成部分。文化力是人类社会发展和进步的内在驱动力。文化就其内容来说，同社会精神文明是一致的，包括教育科学文化和思想道德文化两大系列。马克思认为，科学是生产力；邓小平明确指出，科学技术是第一生产力。科学是一种知识形态的生产力…     

法制在精神文明建设中的重要作用

所谓文明，是人类改造客观世界和主观世界的成果，是人类社会物质生产和精神生产的进步状况。文明包括物质文明和精神文明。物质文明是人们改造自然界的物质成果，它表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善。精神文明是人们在改造客观世界的过程中，社会的精神生产和精神生活发展的成果，它表现为教育、科学、文化知识的发达和人们思想、政治。道德水平的提高。一、为人们的正当权益提供法律保障，以创造更多的物质财富和精神财富物质文明是精神文明的基础。处在衣不遮体、食不裹腹、屋不挡漏生活条件下的人们是没有心思，也不可能去吟诗…     

用生态文明引导生活方式的变革

工业文明后人类的生活方式呈现出贪欲无限、消费无度、缺乏理性、远离自然、精神空虚等诸多弊端,对人类生存和发展的生态环境带来了严峻的挑战,在新的历史时期,我们应克服物质享乐主义生活方式的缺陷,用生态文明引导健康环保的新生活方式的形成。     

自然悟语

大 自然是丰厚而无私的。它不仅是人类家园物质生活的依存，还是人类精神生活的孕育者。近几年，我们的报刊传媒对保护大自然，从物质世界落墨较多，而对大自然完善人类精神的话题，触及较少。为了认知大自然的全圆，矫正对自然视野之蚀，笔者写下这篇《自然悟语》。如果说高尚的艺术，是人类精神生活的摇篮，那么大自然则是一切艺术的母体，任何艺术在大自然的宽广博大的胸襟中，都得到了萌发和浆育。以我们最古老的《诗经》为例，它的开篇之作，就是抒写自然与人间爱情的情景融合之作：“关关睢鸠，在河之州；窈窕淑女，君子好逑。”其中…     

关注生活质量问题探讨

人类在经历了狩猎社会、农业社会、工业社会到如今的信息社会以后,自然而然地就将进入一个以关注文化精神、生态环境以及情感梦想的社会。这与当代世界发展中经济文化和生态环境发展的一体化趋势是相吻合的。因此,关注生活质量,提高生活质量,成为了一个人们普遍关注和研究的问题。     

论当代审美教育与人文资源的开发

以审美教育促进人文资源的和谐发展,促进人文资源的开发保护,弘扬中华美学传统,将审美文化致力于当代人类所希望、所追求的生活秩序,以审美的态度对待历史人文景观,对待自然,让人类社会朝着精神和物质两方面都得到共同发展的方向前进,是当代有识之士一种义不容辞的责任。     

论政治理性的特征及其功能

政治理性是人类建立在一定的政治利益基础之上的精神现象,是受人的政治目的和意志所支配的精神活动及在政治生活中按一定逻辑规则和逻辑程序运作的认知形式和认知能力。政治理性作为对现实政治生活的能动的反映,有着自身的规定性,表现为政治理性具有价值性、群体意向性、意识形态性的特征。政治理性在政治生活中发挥着重要的功能与作用。政治理性的价值性功能以价值观为核心具有对政治活动的导向与评价作用;政治理性的工具理性功能以理性为工具对政治活动具有追求合理性、科学性、规范性的中介与规范作用;政治理性的实践理性功能以道德理性为价值判断的尺度,对政治生活发挥着选择、判定与支配的作用。     

加快发展方式转变的重点与主要任务

转变发展方式的重点 更新发展观念，从见物不见人的发展思维转变为以人为本谋发展。以科学发展观为指导，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。走出“为发展而发展”的误区，发展始终应当是以解决民生为根本，以提高生活质量为目标，最大限度地满足人民群众物质文化需要。     

文化经济简论

随着社会的发展，经济的文化化与文化的经济化趋势日趋明显。在现代社会生活中，正逐渐孕育出一个新的经济形态——文化经济。 　　　　所谓文化经济就是以文化观念产品的生产和消费为产业主体支柱的经济。文化经济是相对于物质经济而言的。物质经济是指以物质生活资料的生产和消费为核心的经济形态。它是人类社会在低级发展阶段的产物，其特点是：在生产上以物质资料的生产为主，以自然资源为原料，以具体的物质生活产品为产品终极对象，产业结构围绕着物质生活资料的生产进行组织和布局；在消费上以满足人们的物质生活需要为主要目标。文…     

中国的环境问题与可持续发展

一、环境现状对可持续发展提出挑战环境是指与人类密切相关的、影响人类生活和生产活动的各种自然力量和作用的总和。它不仅包括各种自然要素的组合，还包括人类与自然要素之间相互形成的各种生态关系的组合。一个良好的生态环境是人类发展最主要的前提，同时也是人类赖以生存、社会得以安定的基本条件。一个多世纪以来，科学技术的发展，大大提高了人类改造自然的能力，丰富了人类物质文化生活。然而，也使自然环境遭到了难以承受的干扰和冲击，人口、资源、环境及其发展关系，就成为举世瞩目的全球性问题。在我国，目前生态环境的基本现状…     

精神生活建设对全面建设小康社会的意义

精神生活是人所特有的现象,社会的发展必然表现为物质生活向精神生活的渗透和转化的趋势。以经济建设为中心、强调物质文明建设的同时,加强人的精神生活世界的改造和建设,是全面的小康社会的真实涵义。     

提高文化生活质量

《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》明确指出：要“实现积极健康、丰富多采、服务人民为主要要求的文化生活质量的显著提高”。《决议》首次提出提高“文化生活质量”这一概念，并将其作为社会主义精神文明的奋斗目标之一，既在理论上有新的发展，又在实践上具有重要的指导意义。我理解，精神文明建设既是以“人”为对象、也是以“人”为目的、是“以文化人”的过程。即文化不仅作为人的活动方式，同时还应理解为人自身发展的过程。文化生活质量提高了，“人”就能生活在良好的精神环境之中，精神文明的整体水平便…     

论文化消费的特点

文化消费是人们使用文化产品及服务，满足文化需求的活动。文化消费的内容十分广泛，形式多样，依据不同的标准可以划分为不同的类型。不同类型的文化消费其具体特点各不批同，但作为文化消费，它们与社会生活中的其他社会现象相比，则有着共同的特点。一、文化消费的直接目的是满足精神文化需求人们的生活消费可分为物质消费与文化消费两类。物质消费是人们使用物质产品满足物质需求的活动。精神文化需求是人们对社会关系，文化生活的渴求。文化消费的质量不仅反映了文化需求的满足程度，而且直接表征了人们的总体文明程度。物质消费的对象…     

人类命运共同体、共同价值与人类文明新形态

共同体的发展是一个历史过程，人类命运共同体是迄今为止以民族国家为成员的人类社会最大的共同体，是全球化运动的必然结果。当代全球化的主要任务就是破除以往虚假的普遍性，重建真正的普遍性，这使人类命运共同体成为当代全球化的建设性逻辑。这种新的普遍性即人类共同价值。从其本质来看，人类共同价值是指世界各民族在共同利益、共同需求、共同发展的基础上形成的“共善”,是一种新的普遍性；从其产生和形成来看，人类共同价值是在世界各民族的交往中历史地自然形成的；从其思维方式来看，人类共同价值是以国家和民族主体间性不同于霸权理性的“交往理性”为核心，以“协商主义”为原则的思维方式；从其内在结构来看，人类命运共同体的共同价值应包括生存价值和发展价值，是二者的统一；从其基本内涵来看，人类共同价值是文化共性和文化特殊性的辩证统一。人类命运共同体及其核心共同价值的构建，实际上提出了一种人类的文明新形态。人类文明新形态的基本内涵需要从新文化价值、新文明范式和新文化经验等三个方面加以论述。     

文化产品生产三题

文化产品是一个宽泛的概念,包括精神产品和物质产品两种形式。前者是非物质性的,直接体现在人们的精神生活之中;后者具有一定的物质形态,以某种物质材料为载体,承载文化的内涵,例如,书籍、雕塑、表演艺术、广播影视音像制品、建筑艺术等等。无论哪种形态,文化产品最终都不可避免地成为人们精神存在的一部分,作为人的文化素质得以保存和巩固,这是文化产品不同于其它产品的特殊意义。这里重点谈后一种情况。题一:发展经济与文化设施建设公共文化设施是传承社会文明,提高公民文化素质、培养爱国主义精神、建设社会主义精神文明的重要阵地。文化…     

现代性语境下的自由精神哲学——以俄罗斯哲学为研究视角

19世纪末20世纪初的俄罗斯哲学面临着现代西方理性文化与本国传统精神的双重危机,以别尔嘉耶夫等为代表的俄罗斯思想精英立足民族宗教文化,批判西方理性文化带给人类的并非是生活的美好而是"无神无信的梦魇";纯粹理性的思辨哲学所追求的并非是生命的真正自由而是对个体精神欲求的遏制;抽象片面的思维形式所获得的并非是真理的知识而是对完整人完整认识的割裂。哲学家们反思抽象理性对完整认识的独霸、拒斥思辨哲学对现实生命的冷漠,诉诸直觉信仰和神秘体验,以俄罗斯特有的思维方式来回应西方理性主义所遭遇到的现代性问题,并试图建立将理性与信仰、主体与存在、认识与生活"两种真理结合为一个活生生思想"的真正的现代自由精神哲学。     

再论知识经济与价值转化工程

一、知识经济开拓了崭新的价值世界随着人类价值观念的更新，新的价值世界的拓展，人们对“财富”这一概念内涵的观念也发生了很大的变化。按历史唯物主义的观点，人类对“财富”的观念变化，是随着人类改造自然与社会能力的不断提高，不断满足人类物质精神文化需要而不断拓展的，也就是随着时代的发展而发展的。人类经历了四个经济时代，即石器时代、农业经济时代、工业经济时代与知识经济时代，也有人把人类经济文明划分为劳力经济时代、自然资源经济时代与智力经济时代。在石器时代，人类的主要财富是猎物、水果等，创造财富的主要因素是…     

亚文化对青年传统观念的冲击

一认识亚文化,先要了解主导文化的涵义。广义的文化概念包括人类活动的全部结果,既包括精神的也包括物质的。它是包括社会成员的衣食住行、文化娱乐、工作技术和生活方式,以及接人待物的礼仪、婚丧嫁娶的传统,还有更高一层次的宗教信仰、哲学、政治等等在内的有机整体。正是这一切,构成了人类社会生活和活动的基本的物质环境和精神环境。文化是通过社会而传播的,每一个人的人格发展、素质修养,都是他自己独特的文化历史的产物。人类之所以形成一个个不同类型的传统社会,除了种