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“中国哲学合法性问题”质疑 总被引:3,自引:0,他引:3
应该认为,“中国哲学合法性问题”已被替换为先秦哲学的合法性问题,而中国先秦哲学之合法性构成问题,往往是以西方哲学为参照系和标准的。实际上,不存在一个千古不变的“中国哲学”,当然也不存在一个千古不变的西方哲学。哲学到底是不是科学,一度成了严重的问题,这可看做是西方哲学的合法性焦虑。但是,西方哲学的这种合法性焦虑却产生出肯定的结果,产生出存在主义哲学、生命哲学、语言哲学、现象学、科学哲学等纷繁多样的哲学流派。因此中国哲学之合法性问题乃是一伪问题,真正应该提出的问题是中国现在如何建立体现时代精神的现代中国哲学。 相似文献
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与西方哲学“理智的形而上学”不同,中国哲学在追求一种“极高明而道中庸”的精神.孔子之学是中国这一哲学传统的集中体现者.孔子之学的基本属性则可以界定为一种以实践为基础的、以道德伦理观念为核心的人文主义哲学,是一种“成德”的哲学.在中国传统文化中,孔子的思想具有“集大成”的意义.这一“成德”的哲学具有浓郁的“实践理性”.其成德思想的内容和逻辑进路以孔子所谓“志于道,据于德,依于仁,游于艺”最为概括而精要. 相似文献
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《哲学研究》2003年第1期发表的侯才先生的《论悟性》一文,认为中国传统哲学思维方式“本质上更具有‘悟性’的色彩,是‘悟性主义’的”,对此笔者不敢苟同。笔者认为,中国哲学和西方哲学都历经过“悟性”时期,但是,中国哲学和西方哲学思维方式中的“悟性”还是有其各自的特点的。 相似文献
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“卐”形符号有两种写法、两种含义。用在佛像上的标志,是左旋“卐”;右旋的“卐”,是德国法西斯纳粹党党徽上的标记。 “卐”本不是文字,而是佛祖如来胸前的符号。意思是吉祥幸福;“卐”又是上古时代许多部落的一种符咒,在古印度、波斯、希腊等国的历史上均有出现; 相似文献
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西方哲学的发展大致依循理论哲学与实践哲学两种理路。理论哲学一直是西方哲学的主导理路,实践哲学则是伴随着当代哲学对生活世界的关注而逐渐复兴与发展起来的。行政哲学属于实践哲学的范畴,它具有实践哲学所拥有的实践改造性和现实批判性的基本属性。体悟和发扬马克思实践哲学中“回归现实生活世界”的精神与传统,以一种真正的实践哲学的方式进行哲学运思,体现了时下对行政哲学范式变革的某种理论自觉。保持行政哲学贴近行政生活的理论特质和实践性的品格,具体要求包括:行政哲学应当回归生活世界,坚持以行政生活为基础性的对象;行政哲学应当以行政智慧的获得为目标取向;行政哲学应当以实践思维方式为指导构建自身的学科体系。 相似文献
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一如果说 ,每一个伟大的哲学家 ,都曾经为哲学的发展指出全新的方向 ,那么 ,康德和维特根斯坦可当之无愧地承受这一称号。前者的批判哲学完成了西方哲学史上宇宙本体论向理性认识论的过渡 ,实现理性为自然立法的“哥白尼式的革命”。后者更是两次为现代西方哲学开辟道路 ,其前期著作《逻辑哲学论》对维也纳学派的逻辑实证主义产生巨大的直接影响 ;后期又批判了前期哲学 ,提出了与之相对立的“语言游戏”理论 ,成为英国日常语言学派的主要思想源泉。康德、维特根斯坦分别是十八世纪和二十世纪的两位哲学巨人 ,他们的哲学理论在基本思路、观点… 相似文献
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人类理智征服宇宙之旅的发令枪声就是泰勒斯开的;作为一个自然哲学家,是他第一次预测了日蚀;在西方哲学圣贤中,他是第一个被希腊人称誉为圣贤的人,他也是创立人类哲学的第一人。面对他任何一项,我们都会觉得自己多么的渺小。 相似文献
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哲学在本质上乃是一种对人的关切。在古希腊 ,智者派创始人普罗泰戈拉率先提出“人是万物的尺度” ,而苏格拉底则实现了自然哲学向人本哲学的历史性转变。近代以来 ,西方哲学更是把对人的研究变成了一个划界性的标志 ,不管以何种形式 ,也不管基于什么样的立场和采取什么样的方法 ,突出人 ,颂扬人 ,了解人的生存境遇 ,探求人的自由、平等和发展 ,是任何思想家都义不容辞的神圣使命。例如 ,康德就把全部哲学归结到人类学 ,把知识奠定在“人作为理性本质乃是最高目的”的基础之上① 。与西方哲学、尤其是德国哲学的传统相承袭 ,海德格尔称“存… 相似文献
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论熊彼特"创新理论"的社会哲学意蕴 总被引:3,自引:0,他引:3
刘江涛 《南京政治学院学报》2003,19(4):41-44
熊彼特经济学上的"创新理论",更具一般性的社会哲学意蕴.其中,创新的内在质变性、社会历史性和系统有机性,集中体现了"创新理论"所内含的社会哲学意蕴. 相似文献
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马克思政治伦理以哲学—人性的分析、实践唯物主义思维方式以及历史唯物主义的科学方法,实现了政治关系从"应然"到"实然"的转变。马克思政治伦理具有客观必然性,其基本观念蕴含着三个方面,即马克思哲学的政治性质、对政治经济学批判以及科学社会主义理论的方法,这三个方面是相互融合、相互交织在一起的。马克思政治伦理思想超越了西方传统政治伦理思想,实现了革命性变革,它对于构建当代中国政治伦理学的理论体系,促进中国特色社会主义政治文明发展具有极其重要的价值和意义。 相似文献
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马克思主义哲学两重性的实践统一,包含着相互联系的两层涵义.其一是指,马克思主义哲学两重性的全部内容,都是以实践为基础的,实践不仅是构成马克思主义哲学的来源,而且是检验这一哲学真理性的唯一标准及其价值性的确定者.因此,人们只有从实践的观点出发,才能把握马克思主义哲学的价值性和真理性,并且理解它们的内在统一性.其二是指,马克思主义哲学的全部内容,最后都必须返回到改变世界的现实实践活动之中,实现它的现实统一. 相似文献
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张中 《安徽警官职业学院学报》2009,8(5):82-86
游戏概念古已有之,康德和席勒将物质性的游戏提升为精神性的游戏。但在西方现代美学中,维特根斯坦和伽达默尔分别创制了语言游戏和艺术游戏的概念。他们将游戏与日常语言运用和艺术真理(意义)解释结合在一起,从而使游戏焕发了新的生命和活力。同时,维特根斯坦通过语言游戏"治疗"了哲学和美学;伽达默尔则通过艺术游戏"理解"了艺术的存在方式——他们都以"游戏"为切入点开启了自己的哲学、美学新篇章。他们的游戏观既有相似,也有不同——这些都需要我们去细细考索和重新审视。 相似文献
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余栋华 《南京政治学院学报》2005,21(4):41-45
近代及其以前的本体论是一种显性的实体本体论,具有实体本原观的思维方式和体系哲学的方法两个基本特征。现代西方哲学试图超越实体本体论,却只是隐去了实体本原观,其哲学方法与传统本体论是一脉相承的,可称之为隐性的实体本体论。马克思主义哲学实现了本体论上的真正变革,既告别了实体本原观,又抛弃了体系哲学方法,是迄今为止惟一科学的本体论形态。实践是马克思主义哲学来源上的出发点,而不是理论推理的逻辑起点,故实践本体论仍是一种实体本体论的理解方式。 相似文献
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科学发展观是指导人类社会发展进步的世界观和方法论。其根本属性在于其实践指导性,在于其正确的哲学理论对实践的指导意义。落实科学发展观与构建和谐社会不能平列或并列。 相似文献
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魏晋玄学中的“言意之辨”作为一个哲学命题渗入到我国古代文艺理论中 ,是很值得关注的问题。玄学认为“道”是“无名”、“无形”亦即无限 ,便产生了“道”能否用名言概念和具体形象来表述的问题。在持续不断的争议中 ,无论是古代还是现代 ,这一命题都在不断地促进、丰富着我国文艺理论的发展建构。 相似文献
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杨航 《辽宁公安司法管理干部学院学报》2010,(2):67-69
在残疾人中等职业学校班主任的工作岗位上,如何正确把握对残疾学生"爱"与"严"的内涵及合理尺度,是一个重要问题。笔者通过自己亲身工作经历阐述了特教班主任对学生的"爱"与"严"的理解,列举了班主任对学生的"爱"与"严"的几种不当类型,并对"爱"与"严"的关系作了简单的论述,以此来明确特教教师对职校学生的"爱"与"严"所应掌握的程度。 相似文献
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吴兆云 《安徽警官职业学院学报》2004,3(5):65-67
哲学是真正时代精神的精华.马克思主义哲学是人类文明和哲学成果的结晶,它科学地回答了人类社会一系列重大问题.中国是四大文明古国之一,中国文化光辉灿烂,特别是中国哲学.中国传统哲学中的唯物主义和辩证法也构成了马克思主义哲学的理论来源之一.中国传统哲学现代化是马克思主义哲学中国化的应有之义. 相似文献