以西柏坡时期党的统一战线工作解读“同心”思想的辩证内涵

“同心”思想是矛盾学说在统一战线工作中的具体运用，也是中华民族和谐文化的生动体现，“同心同德”强调政治上的积极认同而不是消极盲从；“同心同向”强调目标上的大同而不是完全雷同；“同心同行”强调行动上的协同而不是互为等同。“同心”思想的辩证内涵不仅被西柏坡时期党的统一战线工作所见证，而且是新时期统一战线工作继续取得辉煌的关键所在。     

简论汉语新词构词法的特点

我国语言正显现出勃勃生机,新的词语犹如雨后春笋般不断涌现,新词语每日每时出现在我们身边。当你走进“购物中心”(而不是“商场”),买的是“T恤衫”(而不是“汗衫”),付钱的地方是“收银台”,(而不是“收款处”)。在大街上,你随处可见“清仓大拍卖”、“亏本大甩卖”之类的新词。随着新事物新概     

党内称谓要远离“江湖气”

一个人的称谓不过是一种符号，本不是什么大事，不必较真，但一个时期以来，在党政机关称领导为“同志”的人越来越少，而称“老板”、“大哥”则颇为流行。应该说，领导干部不论职位高低，与党内的其他同志在人格上都是平等的，都是全心全意为人民服务的人民公仆。     

论高校“形势与政策”课的定位

高校“形势与政策”课是以大学生形势与政策观的形成、发展和对大学生进行“形势与政策”课教学的规律为研究对象，而不是以“形势”和“政策”两个问题作为研究对象；是一门重要的思想政治理论课，而不是一门专业的“形势学”与“政策学”；课程内容体系应反映课程自身的特点和研究规律，而不是对其他相关课程内容的机械相加和任意拼凑。     

人民警察要强化法律效果与社会效果相一致的执法意识

如何取得法律效果与社会效果的一致性，是广大民警必须研究的课题之一。 　　法律效果与社会效果相一致的执法观念，既是客观现实的要求，也是党委、政府和上级公安机关的要求，绝不是哪一个地方的特殊。我国社会主义法制的基本原则是“以事实为根据，以法律为准绳”，这里用“准绳”，而不是用“模子”、“样板”，就说明有一个幅度的问题。我国法律处罚法则上也有“从严”和“从轻”、“从重”和“减轻”、“免除处罚”等区别，这都是法律效果与社会效果相一致的体现。 　　强调执法效果与社会效果的一致性，其内涵就是在执行法律规定的时…     

“权力暴富”现象的成因及治理对策

“权力暴富”者是借助权力掠夺和侵吞社会财富的“暴发户”，是寄生在社会主义市场经济体制上的“毒瘤”。他们既不是社会财富的创造者，也不是改革和市场机制的促进者，必须对其进行深入治理、严厉打击。从根本上治理“权力暴富”现象，需要深化改革，完善制度，健全法律法规，加大惩治力度。     

对“领导权”一词的宪法学分析

“领导权”一词在日常生活中的使用越来越频繁，我们不排除在日常生活以及政治生活使用这一词汇，如“革命领导权”等，但是在宪法学层面上使用这一词汇存在很多问题。我们认为“领导权”一词不是宪法与法律用语，使用“领导权”或者“党权”一词不仅存在的现实障碍，也缺乏法理上的依据。“领导权”一说容易与立法权、司法权、行政权混同。“领导权”一说，是“官本位”这一权力思维的自然反应，是战争年代的习惯用语，不是和平建设时代特别是法治建设时代的法律与法学术语。     

干部选任应解决四个问题

干部民主推荐得票结果只能作为干部选拔任用的“重要参考”，而不是“重要依据”，这样才能实现“在得票多中选人”的目的，避免仅仅是“选得票多的人”。 科学规范测试、测评，做到干什么考什么，切实引导干部在实千、实绩上竞争，让干得好的考得好，考出干部真水平、真本事。 要坚持标准、同等使用，做到以老带新、良性循环，从而使每个年龄段干部都有干头、有奔头。     

帮会文化性质分析

帮会文化与有组织犯罪密切相关。帮会文化在形式上具有虚伪性，“侠义”的本质是私义而不是公义，在法治社会只能起负面作用；在价值理念上具有逐利性，“义气”的伪装不能掩饰其职业犯罪的根本性质；在思想根源上具有传统性，根植于传统文化的家族主义理念。因此，必须维护经济竞争机制的平等有序，对传统文化去芜存菁，揭露“义气”“侠义”的真相，切断黑恶势力坐大成势的文化营养，就是削弱有组织犯罪的社会资源。     

论完善人民监督员制度的监督效力

人民监督员的监督权的监督范围是特定的，具体讲就是对检察环节发生的“三类案件”和“五种情形”进行监督。对“三类案件”的监督情况较好，而对“五种情形”的监督不是很得力。为此，必须在人民监督员的选任上加以改进，对人民监督员进行全面培训，拓宽其知情渠道，保证其独立性。