中国梦视域下大连“四化”同步发展的路径选择

大连"四化"同步发展是谱写中华民族伟大复兴中国梦"大连篇"的重要内涵。大连"四化"良性互动的旨归意在全域城市化、新型工业化、城市智慧化、农业现代化的同步发展,要在"统筹"发展的认识上有高度,"特色"发展的力度上有突破,"创新"发展的实效上下功夫,为率先实现"中国梦"贡献重要力量。     

民族精神的基本内涵

一、民族精神中的"民族"是指国家层面上的"民族"要弄清楚民族精神这一概念必须先弄清楚"民族"这一概念。斯大林对"民族"的定义是,"民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共     

本土文化的时代融合

<正>地处"吴根越角"的苏州市吴江区,文化基因无疑为"吴风越韵"。无山,是吴江的缺憾;多水,则是吴江的优势。吴江文化的浓墨重彩当在做好一篇风生水起的"水文章"。这水是贯通古今的,这文章是融为一体的。地缘上,有东太湖;历史上,有大运河;文化渊源上,有吴淞江。吴江这方"水土"是名副其实的江南泽国、鱼米之乡。早在新石器时期,就有先民集居吴江,从马家浜文化,到崧泽文化,到良渚文化,吴江始终得天独厚,一脉相承,得太湖、长江氤氲滋润。     

小康月报

新时代引领者粉丝"现在不是权势而是粉丝时代""现在不是权势而是粉丝时代",出自浙江省委常委、组织部长蔡奇。最近,蔡部长在微博上对公车改革、申报财产等热点发表"微"言大义,还在申报个人财产等事项上表示欢迎网友监督,很是引人关注。微博上,到处都有带"V"的社会精英身影晃动,其中有不少官员。其实,国外玩微博的政治精英也很多,去年媒体就曾报道有62位元首政要展开"微博外交"。粉丝是一个生     

“满足感”与“危机感”

中央某机关在深入学习实践科学发展观活动中,对干部提出要求:"名利上要有满足感,能力上要有危机感。"这一要求对党员干部特别是领导干部加强修养、做好工作具有很强的针对性。大千世界,每个人都有不同的满足感和危机感,也就是"知足"与"知不足"的问题。在哪些方面     

把对农工党的热爱化为五个新追求——农工党福州市仓山区工委基层组织建设纪实

"在思想建设上有新高度、在服务大局上有新成效、在参政议政上有新进展、在社会服务上有新贡献、在自身建设上有新成果"。自农工党福州市仓山区工委成立以来,仓山区农工党员就把对农工党的热爱化成上述五个"新追求",坚持不懈地努力下去。多年来,工委取得的各项成绩一直名列农工党福州乃至福建省基层组织前茅。只要走进这个集体,就能切身感受到一种朝气蓬勃、团结奋进的浓厚氛围。曾经采访过仓山区工委的农工党福建省"走转改"采风组不无感慨地写道:农工党福州市仓山区工委是个蕴藉着丰富建设成果和实践经验的巨大宝藏。     

尊严:以人为本的新诠释

"尊严"主词是"尊","尊"原是一种祭器,后来引申出高贵显达、威严肃穆、地位不可侵犯等意。"尊严"意为庄重有威严,使人敬畏,独立不可侵犯。温家宝总理曾在政府工作报告中提出,要使我国人民过上有尊严的生活。尊严问题的提出,是我们党和政府在更深的层次上对以人为本要义的新诠释,具有重大理论意义和现实意义。     

重思慧能的"自性" ——从体、相、用出发

"自性"是《坛经》的核心语词,它作为人的本性的规定就是佛性.在《坛经》文本中,慧能对自性的特点从"本自清净""本不生灭""本自具足""本无动摇""能生万法"五个方面进行了规定.但除此之外,自性还有其根本性的特点.自性在"体"的层面上,它是空的、无自性性的.在"相"的层面上,它是"假有的"、有生有灭的.在"用"的层面上,它是"心不染境"、不落二边的.在究竟意义上,它是非空非有、亦空亦有、空有不二的."无念"作为"见性"的法门,其核心在于"无".通过对"无"的分析可以发现,"无"的根本特性在于否定.这一否定包含了三层含义:否定之无、悖论之无和绝对之无.     

旷古绝今的“证婚词”

在很多人看来,证婚人在新人婚礼上所宣读的"证婚词"应该是带有祝贺、祝愿、祝福之类的"美言善词"。然而,在中国近代史上却有一份堪称旷古绝今的"证婚词"——它不仅在中国文坛上留下了一则盛传不衰的佳话,也为今人的婚恋生活     

房山石经与历代王朝

延续千年的云居寺刻经,既是中国佛教史上的奇迹,也是中国文化史上珍贵而稀有的奇葩,有"北京的敦煌"、"世界之最"等美誉。云居寺现已成为佛教经籍的荟萃之地,寺内珍藏着石经、纸经、木版经,号称"三绝"。房山云居寺的石刻佛经,是世界上规模巨大、历史最为悠久的佛教文化珍品,在佛教传承、社会历史、书法艺术各方面都有重大的文化价值。总计达一万四千余块经碑的房山石经,自隋唐肇始以来,经辽、金、元、     

政府要勇于承担起统筹城乡改革和发展的重任

一、统筹城乡发展是政府的责任政府责任从字面意义上讲,一般是指对自己承担的职责负责任的政府。可以说,从有政府起,政府都是承担着一定职责的。无论是中国封建社会向"皇帝"负责的专制政府,或者是古希腊民主社会向"公民"负责的执政官,一定意义上都是"责任政府"。但我们现在所说的责任政府,不是一般意义上     

把关爱送到困难群众心坎上

重视民生、保障民生、改善民生,是各级民政部门的重要职责和使命。疫情叠加春节,如何答好"民生考卷",保障困难群众基本生活,既是疫情防控的重要一环,也是对践行"民政为民、民政爱民"理念的一次检验,更是对初心使命的回答。各级民政部门在保障基本民生上,要切实做到措施有强度、执行有力度、服务有温度,真正把关爱送到困难群众心坎上。     

乡镇领导者如何密切联系群众

一、消除"主人"意识，强化"公仆"意识领导者能不能密切联系群众，最关键的是看其'上仆'意识有没有和强不强。当前，大部分乡镇领导者树立了"公仆"意识。但也有少数乡镇领导者"公仆"意识淡薄，"主人"意识浓厚。有以下四种表现：一是认同群众尊崇。由于受几千年封建特权思想和'有本位"意识的残余影响，许多农民群众在心底里认为乡镇领导者是"主人"，自己是"小小老百姓"，是"仆人"，并体现在言行上。于是，很多乡镇领导者习惯了广大群众的尊称、崇敬和个别下属的巴结讨好。这种习惯又成了自然，其中一些乡镇领导者以为自己在上面算不了什么"官"…     

委员们吐露心声的园地

我的专业是钻故纸堆,平生所写的文字绝大部分是与古典文学有关的学术论文,它们当然会发表在《文学遗产》或《文史》之类的专业刊物上。我偶尔也写点非学术性质的文字,它们几乎都发表在"一报"、"一刊"上。"一报"就是《人     

党摆首位 心中有民

<正>习近平总书记在中央党校第一期县委书记研修班学员座谈会上,对我们县委书记提出要心中有党、心中有民、心中有责和心中有戒。"四有"是新时期对县委书记的新标准、新要求,也是对所有党员干部的新期望、新嘱托。学习好、实践好这"心中四有",能够让全体党员干部受益终生,也能进一步建设好我们的党。"心中有党"放首位。"四有"中"心中有党"放在第一位,是思想基础、信仰基石,也是其他"三有"的"总开关"。一方面,要时刻牢记党     

社区发展期待“四个转变”

社区作用的发挥需要必备的条件和环境,无房、无人、无钱、无权等实际问题严重制约了部分社区各项工作的开展,社区的进步和发展期待"四个转变"。一是重视问题,从"上有政策"转变为"上有动作"。做好社区工作需要的不仅是政策,更需要政策的落实。所以,需要政府的重视,从政策转向动作,切实出台一些贯彻落实意见,切实制定落实责任制,切实进行实地监督考察,通过"上有动作"把各项有关社区工作的文件精神     

“装”的问题值得警惕

正当前,干部作风总体上是好的,但仍存在一些突出问题。譬如,"装"的问题值得高度警惕。"装"的表现林林总总,不一而足。"装积极"。有的对上级会议或者领导要求,秒传达、秒表态、秒汇报,仿佛越极端,就越积极。"装学"。有的在理论学习上滥竽充数,看书看皮、看报看题,不懂装懂,热衷于在学习上做样子、装门面。"装干"。有的接到上级布置的工作任务,事情还没有做,就先有一份厚厚的报告。有的看见上级督导组或者检查组下来,捧出一大摞表格,有任务、有情况、有进度、有考核,看起     

刘亚楼:被毛泽东赞誉“将才难得”

<正>在我军的将军史册上,刘亚楼是共和国的一代名将。他是我军历史上屈指可数啃过苏联"洋面包"的高级指挥员,是极富现代军事素养的名将。同时,刘亚楼在战场上叱咤风云,称得上是一位"常胜将军":长征路上,许多硬仗、恶仗几乎都有他的精彩之笔,曾被毛泽东赞誉"将才难得";解放战争中,他在东北、华北协助林彪、聂荣臻运筹帷幄;平津之战,号称"固若金汤"的天津在他的指挥下仅29小时即被攻克……     

剩者为王

<正>从来都是说"胜者为王"。但市场环境的激烈竞争,催生了"剩者为王"这样的形容,在感叹"智慧在民间"的同时,也真心感叹沧海桑田,世事多变。一个"剩"字,道尽了在危机中历经磨难生存下来的艰辛,也隐含了"活着就是王道"中的逻辑、态度和行动。但既然熬下来了,一定是储备了再次爆发的能力,从而苦尽甘来,实现又一次腾飞。有竞争,就有赢输,就有胜败。战场上,敌我双方拼杀个你死我活,死去的人自然是败者,胜利的人肯定是"剩者"。市场上,"剩者"的表现形式更是多方面     

“党建带团建”工作的理论与现实

基层"党建带团建"是新形势下加强党对共青团领导的具体方式,党组织要从思想上带、组织上带、队伍上带和作风上带,从而使基层团组织逐步达到"五个有"目标,充分发挥团组织的号召力、凝聚力和战斗力。在新世纪新阶段,要把"党建带团建"工作落到实处,提高到新的水平,必须以新的思路谋求共青团事业的新发展,以新的举措开创共青团工作的新局面。