"猪福"2007

猪在中国是财富和福气的象征. 中国人传统的幸福观就是"屋檐下面一头猪"--这就是"家"字的组合.     

"和谐之维":和谐社会的三个理论维度

真善美是人类认识活动和实践活动的三大尺度.在建构社会主义和谐社会的语境中,"求真"就是遵循社会发展的基本规律,解放和发展生产力;"求善"就是坚持以人为本的价值原则,促进人的全面自由发展,"求美"就是倡导和谐思维,追求和谐境界,实现美好社会理想.建构社会主义和谐社会,要求遵循真善美的规律,实现真善美的统一.     

“慎独”之我见

"慎独"是古代儒家的重要思想.慎独的"慎"即为谨慎、慎重,是认真之意,慎独的"独"就是内心的专一和真实状态,或为个性,慎独就是在独处时或在大庭广众之下,均要认真对待个人意识、保持内心的专一和诚实.慎独的前提是"诚意",关键是"慎心",方法是在"隐"、"微"上下功夫.     

产业化:少数民族文化弘扬之道

如今,我国少数民族文化还没有显示出其应有的功能,经济、社会、文化效益均不明显.其原因主要在文化本身.即不少地方的少数民族文化开发存在"旧、同、浅"现象.要使民族文化不断地弘扬,其出路在于产业化.产业化是商品化,商品是用来交换的劳动产品,就要做到人无我有,人有我优,做大做强,必须要在"特、深、新、大"上做文章.特.就是要有民族的个性.深,就是要深挖少数民族文化的内涵.新,就是少数民族传统文化用高新技术进行表达,使民族传统文化富有时代性.大,就是要把少数民族文化做大做强.     

"三个代表"与解放思想

学习十六大报告总的精神,大家要牢牢抓住一个主题,这个主题就是:高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻"三个代表"重要思想,继往开来,与时俱进,全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化,为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗!抓住一个灵魂,灵魂就是"三个代表"的重要思想.我们用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,还有江泽民提出的"三个代表"重要思想作为我们党今后长期的指导思想.还要抓住一个精髓,精髓是什么,就是解放思想,实事求是,与时俱进.所以,今天我给同志们讲解放思想与"三个代表",就是要抓住一个主题、一个灵魂、一个精髓,然后全面建设小康社会,加快社会主义现代化建设,为开创中国特色社会主义新局面而奋斗.我想从这些方面来领会十六大精神.     

高校实践"三个代表"的关键在创新--大学生学习"三个代表"重要思想的调查报告

高校承担着为现代化建设培养高素质人才和推动科技进步的重要责任,为了迎接新时期的挑战,当代大学生必须以"三个代表"要求作为全面发展的行动指针和努力方向.为了增强大学生学习实践"三个代表"实效性,"三个代表"的学习实践的方式方法必须创新,因为创新是增强大学生学习"三个代表"实效性的关键.创新就是要尊重学生需要,提高学生积极性,真正做到"以人为本";就是要创新教育模式,提高教育质量;就是要创新教育手段,达到教育目标.     

老字号的老师傅

年轻时发现眼睛近视,开始戴眼镜就再未摘下,这一戴就是40几年.那时北京的眼镜店,好像只有几家,最著名的当属"大明",其次就是"精益",都是国营老字号.     

争当展示习近平生态文明思想的『重要窗口』

环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福.生态文明建设是"八八战略"的重要内容,是争创社会主义现代化先行省的重要特征;努力打造美丽中国先行示范区,是"十四五"时期浙江经济社会发展的重要目标.     

"文化台独"危害海峡两岸和平统一的基础

两岸和平统一的基础是"一个中国"原则."文化台独"的历史观、文化观、民族观的核心就是全面否定"一个中国"的存在,最终的目的是"台湾独立建国".因此,"文化台独"推进的过程,就是两岸被推向战争的过程.     

制度变迁视角下的大学"去行政化"

大学"去行政化"实质就是要对现行的大学制度进行变迁.目前,大学"去行政化"的主体尚未形成,"去行政化"的制度装置还未出现.变迁方式上,根据成本收益分析,虽然现实中存在大学"去行政化"的动机和力量,但是力量还不够强大,也就是有"去行政化"的动机而无"去行政 化"的力量.潜在的制度需求虽然能够变成现实的制度需求,但潜在的制度供给却不能变成现实的制度供给.由此可见,大学"去行政化"将是一个长期的过程,需要在改革中不断尝试与试验.     

湖州:绿水青山铸就"金山银山"

一脉风雅,万象湖州.湖州市是"绿水青山就是金山银山"理念诞生地,也是中国美丽乡村发源地.多年来,湖州坚定不移践行"绿水青山就是金山银山"理念,走出了一条富含生态"底色"、彰显发展"成色"、体现湖州"特色"的高水平全面小康之路.2020年,全市地区生产总值迈上3200亿元台阶,在全国百强市排名中列第55位,比2019年上升12位.     

关于马克思主义经济学基本立场的若干问题--再论"以马克思主义为指导,繁荣发展我国理论经济学"兼答叶祥松同志(之一)

马克思主义的基本立场,就是无产阶级和劳动人民的立场,也就是最大多数人的立场以及全人类的立场,在我国现阶段也就是"三个代表"重要思想的立场,其中并不存在所谓"逻辑上的矛盾"."无产阶级"及其"赤贫",首先是从资本和雇佣劳动的关系上来看的雇佣工人的经济地位,然后才是"相对过剩人口"意义上的"赤贫",而不是单纯从字面上理解的"有产"和"无产"的意思.按照马克思主义经典作家的说法,在资本主义社会的条件下,所谓的"中等阶级"就是"资产阶级".我国改革开放和社会主义现代化建设的目标,决不是要去刻意培育这样一个"中等阶级",也决不是要刻意地去建立一种鼓励一部分人通过搜刮和聚敛社会财富的方法,踩着社会其他成员的身躯"向上爬"的机制."民营经济"和"民营企业家"的提法不妥.马克思主义经济学的基本立场没有变,也不能变,我国所有的经济学家都应该坚定不移地站在马克思主义经济学的基本立场上.     

为执政打下一个真实的基础

"‘实事求是'的‘实事'就是客观存在的一切事物,‘是'就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求'就是我们去研究."我们通常把精力放在"求是"上,好像"求是"最难,而"实事"的获得轻而易举.事实上,获得"实事"也并非易事,"实事"是"求是"的基础,要掌握执政的规律,必须要保证规律的提取对象的真实性.要提高党的执政能力,必须要对变化和复杂的形势有真实的反映.我国正在建设法治社会,处在人治向法治的转变过程当中,为执政打下真实的基础,必须推进制度建设,提高执政者求真素养,并创造有利于求真务实的文化生态.     

上善若水与天道酬勤--人生价值目标琐谈

一 人们谈到人生价值目标时,常常会联想到中国国学中某些精彩论语.例如,"上善若水"、"天道酬勤"就是我们崇尚的做人准则.     

领导干部切莫『混帐』

何谓"混帐"陶行知先生有句生动形象的解释做:私帐混入公帐,公帐混入私帐,就是混帐.如此看来,"混帐"就是公私相混,公私不分,作为领导干部更是"混帐不得"!     

人大代表参会是“赶考”

又到一年一次的人民代表大会召开时.此时,不少人大代表把参加人代会称为"赶考",值得赞同. "赶考"一词源于毛泽东同志说的一句话.1949年3月23日,毛泽东率领中共中央机关和人民解放军总部离开西柏坡前往北平.他对周恩来同志说:"走啊,咱们进京赶考去."周恩来笑着回答:"我们应当都能考试及格,不要退回来."毛泽东说:"退回来就失败了.我们决不能当李自成,我们都希望考个好成绩."60多年来,毛泽东同志关于"赶考"的话一直铭记在人民心中.人大代表把参加人代会视作"赶考",受到了人民群众的称赞. 代表参会是"赶考","考"什么?依笔者之见有三. 一"考"代表的大局意识.代表要识大局,顾大体.大局就是高举中国特色社会主义伟大旗帜,以经济建设为中心,加快发展,全面建成小康社会.大局就是方向,就是政治.与党中央保持高度一致,在党的领导下,依照宪法和法律赋予人大代表的职权,切实担当起时代的重任、人民的重托;在人代会上,立场坚定,旗帜鲜明,头脑清醒,充分行使好代表的权力,充分展示人大代表的政治风采.     

鲁迅实事求是观评介

"实事求是"是一则古老的成语,包含着深刻的哲理.邓小平同志在党的十一届五中全会第三次会议上说:"马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,毛泽东同志用中国语言概括为'实事求是'四个大字."这就是说,实事求是就是辩证唯物主义和历史唯物主义,是一个丰富的具有多层次的哲学体系.毛泽东同志曾对"实事求是"解释道:"'实事'就是客观存在的一切事物,'是'就是客观事物的内部联系,即规律性,     

落实“七一”讲话精神 注重思想道德建设

贯彻落实江泽民"七一"讲话精神的一个重要方面,就是要注重思想道德建设.     

群众满意的作风才是好作风——武义县开展“作风建设年”活动纪实

以新的作风、新的形象展示给老百姓,以新的工作业绩回报给老百姓.武义县开展以"优化环境、服务基层、促进发展"为主题的作风建设年活动,就是为了加强换届后新的领导班子建设,就是为了让全县老百姓满意.     

坚持以人为本 树立科学的发展观

以人为本,就是要创造公平公正的社会环境,以不断满足人的全面需求,促进入的全面发展作为发展的根本目的和动力.树立科学发展观,就是把坚持以人为本和实现经济社会全面、协调、可持续发展统一起来,按照"五个统筹"的要求推进改革和发展.科学发展观的明确提出和逐步树立,是我们党对社会主义现代化建设规律认识的深化,是"三个代表"重要思想的具体体现.