论社会主义与"和谐社会"的关系

奴隶、封建制社会与资本主义社会不能构成"和谐社会".空想社会主义者提出"和谐制度"的观点,马克思开创了社会主义和谐社会的思想.构建社会主义的"和谐社会"在社会主义中国不断得以实现,"和谐社会"是社会主义社会的表现形式.     

论"和谐社会"与"和谐世界"的内涵与本质

构建"和谐社会"和倡导建立"和谐社会"是我国新一代领导集体在内政外交上面提出的两大战略任务.本文对"和谐社会"和"和谐世界"思想的提出,"和谐社会"与"和谐世界"内涵与本质,"和谐世界"思想与我国一贯外交政策的关系,"和谐世界"主张与西方国家提出的规范理论的基础进行探讨.     

论"社会和谐是中国特色社会主义的本质属性"

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性.该论断继承、丰富和发展了科学社会主义理论,揭示了社会主义和谐社会与中国特色社会主义的内在关系.我国构建社会主义和谐社会,实现社会和谐是实现党执政任务的必然要求.     

建设绿色科技支撑的和谐北京——论"三个北京"的内在统一与科技发展战略

和谐社会的建设是国家发展的总目标也是首都发展的总目标,和谐社会的建设包括实现人与自然的和谐以及人与人的和谐,它们之间有着相互制约的关系,其中实现人与自然的和谐是基础.在和谐社会目标下,"三个北京"的建设可以在资源的高效利用上找到统一,从而可以把"建设绿色科技支撑的和谐北京"作为明确统一的工作指导总方针.根据总体思路,北京市的科技发展战略应当具有综合性、原创性、服务性、辐射性四个特点.在科技经济发展规划中应当把"软开发"产业列为主导产业.     

构建和谐社会的宪政解读

从文意上理解,"建构社会主义和谐社会"应该被理解为执政党对我国社会发展模式和目标的确认,构成人民对政府的企盼和政府对人民的义务.和谐社会的发展模式必须内化为整个法秩序的价值追求,也就是"和谐社会"的法规范化,因而必须寻求宪法的基础,即和谐社会的"入宪".与宪政结合在一起的民主程序已成为最有效的社会安定装置,建构和谐社会所要求的高效政府,只有通过宪政的平衡才能够预防政府权力的滥用;人权保障是和谐社会价值轴心;建设中国特色的宪法实施制度是"和谐社会"的关键性制度装置.     

论"依法治国"对社会主义和谐社会建设的重要作用

在建设有中国特色社会主义国家的进程中,"和谐社会"是我国必须要达到的理想状态。如何才能够将"和谐社会"真正建立起来,这就需要我们在不断探索和实践的过程中发现和创造出适合"和谐社会"建立的正确的途径和方法。"依法治国"方略的提出正是为"和谐社会"的建设提供了制度上的保障,为我国社会主义国家的更加和谐的向前发展从法律的角度提供了重要的途径。     

马克思主义中国化的新成果--论构建社会主义和谐社会

"和谐"是中国共产党执政性质和社会主义本质的内在要求,是人民群众根本利益所在.明确提出构建社会主义和谐社会,是对"什么是社会主义、怎样建设社会主义"的理论升华.它重在"构建",需要解决如何将"社会主义"与"现代化"结合;如何走出传统发展观、树立科学发展观;如何缓解发展加速与社会承受之间的矛盾.应当遵循正确处理人民内部矛盾的原则,"以人为本"的原则,社会公平和正义的原则.     

效用与境界:人与自然关系的认识论考察

"社会主义和谐社会"是我国社会主义发展的战略目标,它不仅包括人与社会的关系,同样也包含着人与自然的关系.正确处理人与自然的关系,也是实现"社会主义和谐社会"目标的内在要求.人与自然的关系怎样?从哲学认识论的角度看,作为主体的人的不同认识活动(效用论和境界论)而导致不同的结果(异化和和谐),从而使人们自觉地规范主体行为,做到人与自然的和谐.     

社会主义和谐社会构建中政治和谐的路径选择

政治和谐是社会和谐的重要标志,积极推进政治和谐是构建社会主义和谐社会的客观要求。从我国社会发展的现实出发,遵循中国特色社会主义政治发展道路的特点和规律,选择实现社会主义政治和谐的正确路径,着力加强政治和谐建设,对于构建社会主义和谐社会具有重要意义。     

西方性别理论对于建构和谐社会的价值意义透析

西方性别理论的发展历程,其实就是一部人类探索和追求两性和谐平等发展的奋斗历程.构建社会主义和谐社会离不开建构并发展基于两性平等、和谐共进为价值基础的性别文化与价值观.新时期新的、先进的社会主义性别观应是用辩证批判的眼光审视已有的一切性别观念,以共建彼此尊重、平等相处、协力互助、和谐共进的性别关系为目标.旨在追求平等和谐的两性关系的实现.借鉴并分析西方社会性别理论的认知视角与方法.对构建我国的和谐性别文化与价值观,促进两性关系的和谐全面发展,促进我国的和谐社会建设.都将有着极为深刻的理论和实践意义.     

"大同"思想的历史维度

中外历史上任何一种经济体制,都有它得以建立和实施的文化根源,在很大程度上,是社会文化选择了经济体制,要转变经济体制,必须进行文化反思.孤立地看,"大同"思想描绘了中华民族对理想社会的美好憧憬,但如果把它放在中国社会和历史的具体环境中进行多侧面的相关分析,就可以获得若干耐人寻味的发现.首先,"大同"思想的形成使先秦时期崇尚和谐的社会理念发生根本的流变;其次,在一定意义上,"大同"思想是"内圣外王"观念的催生剂;再次,"大同"思想为官府控制市场的体制安排提供了合乎逻辑的选择;最后,"大同"思想影响了西汉以后经济改革的路径选择.     

和谐社会视角下政府行政的两个维度——“以人为本”与依法行政

以构建和谐社会为价值旨趣的政府，其一切作为的目的是人。在当今贫富差距较大的社会现实面前，政府行政要确保两个尺度——以人为本和依法行政，并正确处理以人为本和政府作为的关系。这对于构建和谐社会，尤其是保护弱势群体的生存、自由、尊严等基本权利，雏护社会稳定，具有重要的理论意义和现实意义。     

3D Films Find New Dimensions

THE first foreign commercial three-dimensional （3D） film - Journey to the Center of the Earth - was shown to the general public in China in 2008, earning RMB 21 milfion during its premiere week thanks to the novelty of its visual effects. The film went on to bring in a total of RMB 67 million at the box office over the rest of its run. Part of its success may have come from the difficulty of pirating films made using this new technology.     

人生价值标准的三个维度

面对社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式多样化的态势,人们的社会意识愈加复杂,不可避免地呈现出多样化.人生价值观作为一种社会意识,集中反映一定社会的经济、政治、文化和社会存在,表现了人们对社会现实生活的总体认识、基本理念和理想追求.实际生活中,人生价值观系统十分复杂,在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的条件下,往往会表现出多维性、多样化、多层次的格局.     

差异与共生的五个维度

从中国的历史和文化出发,民族团结和睦,互相信任,互助共生,需要从五个维度考虑问题：第一个维度是群体差异是个人差异的放大,不能把个人民主和民族差异、民族认同对立起来;第二个维度是富裕和美德,文艺兴国就是以美德统领差异、包容差异,在差异中寻求重叠共识,在差异中发出共和之声;第三个维度是差异与大同的阶序分布,学会在求同存异中寻找＂重叠共识＂,就能构建一个以和谐占居主流的沟通差异、追寻大同的商议社会;第四个维度是民族与公民,中国公民只能是多民族、有民族的公民,中国的民族身份也要和公民身份勾连起来,互相补充,互相彰显;第五个维度是千灯互照,光光交彻,无论是少数民族还是塞外边疆,都可以用作映照现代性和城市化的镜子,我们要学会在差异和矛盾中寻求精神层面的大同和价值层面的共生。     

既定政策的学术研究:两种视角与四个维度——以"最多跑一次"为例

对既定的政府政策进行学术研究,既是政策诊断的需要基础,又是公共管理与政府治理学科积淀的必要内容。对既定政策的研究可以有两种视角,一是对政策进行延伸阐释,二是对政策进行总结概括。前者包括政策意义研究、政策类型研究两个维度,后者包括政策效果研究、政策实践创新两个维度。以"最多跑一次"改革政策为例,可以看出学者们的研究主要在上述四层展开。这些研究极大地丰富了政策的理论内涵,也为其未来延展提供了更多新的思路。     

政治艺术的多维度审视

政治艺术概念是建立在艺术概念基础之上的。艺术本质上是一种审美活动,因此,政治艺术也是一种审美活动,其涵义也应当从政治审美的角度加以界定。政治艺术有其内在的规定性,其中,政治的、艺术的和美学的维度是其基本的规定性。从这些维度探讨和审视政治艺术是十分必要的。     

吉登斯民族主义思想的三维透视

民族主义是吉登斯现代性思想的重要组成部分,在西方学术界产生了较大的影响。吉登斯对民族主义概念的界定体现在对民族主义的地位、起源、涵义和动力等的分析上,对民族主义兴起的解释体现在对个体心理系统的构成、本体安全的维护机制和现代社会变迁等的分析上,对民族主义特性的诠释体现在对民族主义与主权、公民权之间关系的分析上。     

时空网的十维性

时间本性,一在方向,一在周期:方向与周期缔合,时间演一维之数。空间本性,一在方位,一在体量,方位与体量缔合,空间演九维之数。时间有空间标志,空间也影响时间;时间与空间因运动轨迹而有联姻之桥;一体化的结果,总演十维时空之网。解读时间与空间本性,要有旋转着的圆运动判定;而旋转着的圆运动判定,又要由物之本性———质量、能量形态及其转变过程内的电磁二象性推演出来。本文所言,重在思辨,仅属物理学的一个哲学猜想而已,欢迎有批评者、参与讨论者。     

市场经济条件下道德重建的三个维度

法律伦理建设、职业伦理建设和个人伦理建设是社会主义市场经济条件下道德重建的三个基本维度 ,其中法律伦理是保证 ,职业伦理是基础 ,个人伦理是实质 ,三者相辅相成 ,耦合互动。本文具体论述了三者之间的辩证关系 ,旨在说明社会主义道德建设是一个系统工程 ,必须以法制建设以及其他方面的制度建设为其基础和条件 ,才能将其落到实处并使之健康发展。