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安生同志的新闻论集——《感悟真实》,分为三大部分,一曰新闻与真实;二曰文学与诚实;三曰理论与求实。我简称之为“三实论”。“三实论”融新闻理论、文学理论、马列主义基本理论于一炉,集宏观性、导向性、思辨性、实用性于一身,在我读过的新闻文论集中,更显得厚重、系统,具有鲜明的理论色彩。初品“三实”之果,喜悦、兴奋之余,收获良多。概言之:理性思维——“三实”的根基;生活底蕴——“三实”的沃土;艰辛磨砺——“三实”的雨露。读这本书,使我看到安生同志在20多年的新闻生涯中,通过不断地打下理论基础,不断地积累生活的底蕴,不断地勤奋耕耘,一步步走出了自己独特的成才之路。这条成才之路,既具有他自身的个性,又有同行们成才的共性。从这个意义上讲,安生的这本“三实论”就更加可读和耐读了。 相似文献
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“激励因素和保健因素理论”是美国人赫茨伯格提出的。他认为,影响人的工作积极性的因素有两类:一类是保健因素,它好比必要的卫生条件能保证人不生病一样,起着防止人们对工作产生不满和维持工作现状的作用。保健因素往往是由外界的工作环境所引起的,如劳动保险、劳动报酬和安全等等。另一类因素叫激励因素。激励作为心理学的术语,是指激发人的动机的心理过程。激励,通俗地讲,就是调动人的主动性、积极性和创造性。激励因素好比人们锻炼身体,可以提高身体素质,增进人的健康。通过 相似文献
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深刻理解“三个代表”重要思想与时俱进的理论品质,是我们具有敏锐的判断力和超强的洞察力必不可少的理论武器。正确理解“三个代表”与时俱进的理论品质,会极大地发挥人的智慧和能力,激励他们积极地投身到不断开创中国特色社会主义事业的新局面中去。 一、“三个代表”重要思想的提出,是我们党坚持与时俱进的伟大成果。 “三个代表”之所以与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承,正是我们党坚持与时俱进的 相似文献
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江泽民同志关于“三个代表”的重要思想,是对马克思主义建党学说的新发展,也是在新形势下指导我们搞好“三讲”教育的强大思想武器。这一重要思想发表时,正值我省省级、市厅级“三讲”教育“回头看”和县(市、区)级“三讲”教育活动向纵深发展。省委及时提出,要把学习、贯彻、落实“三个代表”的思想和“三讲”教育紧密地结合起来,用“三个代表”的重要思想指导和要求“三讲”教育,用“三讲”教育的实际效果落实“三个代表”的要求。 一、贯彻“三个代表”的思想, 相似文献
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马永骋 《中共山西省委党校学报》1995,(5)
恩格斯讲:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维”。江泽民同志也讲:“理论思维的成熟是党成熟的一个重要标志”。的确,一个人要想使自己的事业平而衡久远地发展进步,必须具有正确的思维,而领导同志要使一个单位,一个地区,乃至整个民族,整个国家的事业平衡而又久远地发展进步,则必须有正确思维的高级形态——理论思维或系统思维,而这理论思维或系统思维其中重要的一点就是辩证思维。 相似文献
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“三个代表”重要思想是以发展这一主题来贯穿的。代表中国先进生产力的发展要求是发展问题,代表中国先进文化的前进方向是发展问题,代表中国最广大人民的根本利益是发展问题,在践行“三个代表”重要思想基础上实现人的全面发展更是一个发展问题。从这个意义上讲,“三个代表”重要思想本身所固有的发展观,是新世纪中国共产党人崭新的发展观。“三个代表”重要思想在继承马列主义、毛泽东思想、邓小平理论发展观的基础上,对中国共产党人的发展观作了进一步拓展和升华,科学地回答了在新世纪为什么要发展、发展什么和怎样发展的问题。如,在发展… 相似文献
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在“七一”纪念建党 80周年的重要讲话中 ,江泽民同志在鲜明而突出地强调和论述“三个代表”重要思想的同时 ,也鲜明而突出地强调了理论创新问题 ,并且进一步指明了二者之间的关系。实践“三个代表” ,必须首先把握这种关系。一、理论创新是“三个代表”的必然要求江泽民同志在“七一”重要讲话中 ,在讲按照“三个代表”要求加强和改进党的建设问题时 ,首先讲的就是理论创新问题。最近 ,党的十五届六中全会又再次强调全党要树立强烈的创新意识 ,积极进行理论概括 ,努力开拓马克思主义理论发展的新境界。这都充分体现了理论创新的重要性。1 .… 相似文献
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“君子曰义不曰利”,是儒家学说的金科玉律。早在2000多年前,作为儒家鼻祖的孔子,即提出了“君子喻于义,小人喻于利”。孔子的继承者孟子讲得更明白:“何必曰利?”由于儒家弟子的不断阐释演进,特别是随着儒家被奉为封建思想的正统,重义轻利、将义利绝对对立起来的观念,便像绳索一样束缚着人们的头脑,成为社会生产力发展的严重障碍。 相似文献
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去年年初，我们结合实际认真贯彻江泽民总书记“三个代表”要求，围绕全市经济建设这个中心，不断加强思想文化领域的全面建设，有效激励和凝聚了干部群众的智慧与创造力，形成了一心一意搞建设，千方百计求发展的良好氛围。 一、坚持以科学理论武装党员、教育人民，全面提高干部群众思想文化素质。我们在具体抓先进文化的落实过程中，以理论武装教育为突破口，结合“三讲”集中教育和“回头看”活动，共举办理论专题辅导 13次，开展理论研讨 4次，写读书心得和经验调研文章 70多篇。结合全区开展的邓小平党建理论和“三个代表”重要思… 相似文献
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个人自由而全面地发展的思想是马克思关于未来共产主义社会中个人的存在与发展方式的预言，也是其人学理论的重要组成部分。但是在理论界，个人全面发展的思想常常被人的全面发展的思想所遮蔽，造成马克思主义只注重“类”而不讲“个人”的误解。其实在马克思的经典著述中，个人全面发展与人的全面发展，无论是在概念上还是在内容上都是有区分的。现在，解读马克思的关于个人全面发展的思想，对于社会主义初级阶段的建设实践具有现实的指导意义。一、个人全面发展的哲学界定在马克思的著作中，人的全面发展与个人的全面发展是两个不同的概念… 相似文献
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讲“大道理”就是围绕讲学习、讲政治、讲正气和解决世界观、人生观、价值观问题，进行理论灌输和先进思想教育。当前，在思想政治教育中，虽然也开始重视了理直气壮讲“大道理”，但有的却未能做到善于讲“大道理”，不同程度地影响了教育效果。究其原因，主要是把“大道理”讲得不实，离现实太远，使职工群众听了缺乏亲近感；把“大道理”讲得太空，使受教育者感到如空中楼阁，可望而不可及。 相似文献
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邹火明 《学校党建与思想教育》1991,(5)
扫去蔽目的阴霾后,思想政治工作又迎来了一个绚丽的春天。广大思想政治工作者从“改造论”“取消论”的重轭下解脱出来,大力根治“软骨”病,“思想政治工作”又精神抖擞地站了起来。但是,在看到成绩的同时,我们也不得不被这样的问题所困扰:就高校而言,少数学生思想深层的问题还没得到彻底解决;而企业内部,一些工人的责任感、使命感,主观能动性还没能被最大限度地激发出来。与建国初期相比,思想政治工作在激励人、鼓舞人、教育人、团结人等方面的潜能还未能得到最充分的发挥。这些问题的存在,从一定程 相似文献
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“理”有多种解释和文字的应用。我们说政治思想教育中的“理”是讲以事论理或以理论事。即用道理说服人,用理论武装人。从而使受教育者达到懂事明“理”,按“理”行事。这就是人们常说的“理通心明亮,行动有方向”。那么,怎样在政治思想教育中,对受教育的对象“晓之以理”呢? 说理要密切联系实际。首先应该注意联系不静的思想实际。不同时代的特点和环境 相似文献
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一年前,江泽民视察南方,先是2月在广东高州表述了“三个代表”思想的基本内容;随后5月在江苏、浙江、上海对“三个代表”思想作了进一步阐发。8月,他视察北方时,在黑龙江说:我今年讲了很多的话,但最重要的是“三个代表”。一年来的实践表明,提出“三个代表”思想的江泽民的“南方谈话”,如同九年前邓小平的“南方谈话”一样,在华夏神州发生了巨大反响。它成为中国共产党人献给新的千年世纪的一份理论厚礼。 相似文献
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当前“三讲”教育已在旗县市处级领导班子中普遍开展 ,“讲学习”作为“三讲”教育的前提和基础 ,对于“三讲”能否收到实效 ,领导干部的思想政治素质能否得到提高 ,为人民服务的宗旨意识能否进一步增强 ,工作作风能否得到改善 ,为政不廉现象能否得到古人云 :“物必自腐而后虫生”。“三讲”教育以增强党性 ,端正党风、提高党员干部廉洁自律的自觉性为目的 ,就不能不从思想教育抓起 ,因为 ,一切为政不廉 ,腐败现象产生的根源 ,首先是和思想认识上的滑坡和精神上的堕落分不开的。只有不断加强学习 ,掌握科学理论 ,才能把握全局 ,更深刻地认识… 相似文献
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浅谈中西传统文化核心理念之差异 总被引：1，自引：0，他引：1
占中国哲学主流地位的儒家哲学讲“仁义礼智信”和“恕庸忠孝悌”。其中所含的基本理念 ,就是告诉人们要追求“仁”、“义”、“情”。所谓“仁”就是爱人 ,就是人对人的“爱”。如孔子主张“爱者欲其生”、“仁者爱人”、“泛爱众”。他叫人爱人首先要爱生己养己的父母和同父母所生的兄长 ,即要报父母的养育之恩 ,爱兄长手足之情。孔子还认为 :为了父母兄长 ,个人应当作出牺牲 ,包括不得已时献出自己的生命 ,这就是所谓“义”。《中庸》云 :“义者 ,宜也”。韩愈《原道》曰 :“行而宜之谓义”。通俗地说 :“义”就是人的言谈举止、为人处世… 相似文献