党史中的自我革命

正八七会议与党的自我革命在大革命失败以后,在关系党和革命事业前途和命运的关键时刻,中共中央于1927年8月7日在汉口召开紧急会议(即八七会议),认真检讨党的工作,总结大革命后期的严重错误,决定新的路线和政策,确立了实行土地革命和武装起义的总方针。在会上毛泽东提出了"枪杆子里出政权"的重要思想。会议着重批评大革命后期以陈独秀为代表的中共中央所犯的右倾错误,改组中央领导机构。会议发布的告全体党员书指出:我们     

关于共产党人“心学”的几个问题(下)

正(接上期)三、忽视对"心学"的修炼,会导致哪些恶果?前面说了,共产党人的"心学"就是"不忘初心之学"。忽视对"心学"的修炼,不是忘了共产党人的初心,就是背叛共产党人的初心。在土地革命时期,党内出了两个大叛徒。一个是时任中共中央政治局候补委员、参与领导中央特科工作的顾顺章。他于1931年4月在护送中共中央政治局委员张国焘到鄂豫皖苏区任中共鄂豫皖苏区中央分局书记兼军事委员会主席回到武汉后,违反党的地下工作     

邓小平与新中国七十年

对于中华民族来说,20世纪是个伟大的世纪。在这个世纪,为中华民族伟大复兴事业作出突出贡献的有三位历史伟人,一是孙中山,二是毛泽东,第三位就是邓小平。对民族复兴有巨大影响的历史性事件也有三个,一是中国共产党的诞生,二是新中国的成立,三是改革开放和中国特色社会主义事业。无论是三大伟人还是三大里程碑事件,邓小平都在其列。     

红花与绿叶——遵义会议与其前后系列会议的关系

<正>从通道会议到苟坝会议,可视为党的历史发生第一次伟大转折的系列会议。对这段历史,既要讲系列会议的作用,又不能模糊主要会议的突出作用。长期以来,讲遵义会议实现党的历史伟大转折,对其此前和此后的其他会议很少提及。事实上,党中央在长征途中召开的许多重要会议,对遵义会议实现伟大转折发生了这样那样的影响。就遵义会议前言,最早的通道会议,     

南昌起义的历史意义、伟大精神和重要启示——“纪念南昌起义85周年”专家谈

为纪念南昌起义和人民军队创建85周年,2012年7月31日,中国中共文献研究会周恩来思想生平研究分会和朱德思想生平研究分会在北京联合召开学术座谈会。来自中央文献研究室、中央党史研究室、中国社会科学院、国防大学、军事科学院、解放军南京政治学院等单位的专家学者,以及当年参加过南昌起义的周恩来、朱德、贺龙、刘伯承、陈毅等老一辈革命家的亲属及身边工作人员130余人参加了座谈会。与会者就南昌起义的历史意义和启示进行了研讨,本刊特摘登其中部分专家发言,供研究参考。     

什么是“中国特色社会主义”

到底什么是"中国特色社会主义"?在相当长时间里,答案不那么明确。中共十七大的一个重大贡献,就是概括了它的两个重要内涵:一是中国特色社会主义道路包括什么内容;二是中国特色社会主义理论体系包括哪些理论。在2011年庆祝建党九十周年的七一讲话中,胡锦涛同志又提出中国特色社会主义制度问题,概括了它的基本内容。十八大报告继续对中国特色社会主义道路、理论体系和制度三大内涵作了新的阐释。     

中共党史视域下马克思主义中国化的几个问题——纪念中国共产党成立95周年

一部中国共产党党史,就是马克思主义中国化史。中国共产党的成长、发展过程,就是在实践中探索马克思主义中国化道路的过程。在纪念中国共产党成立95周年之际,在十八大以来党和国家发展进入新的历史时段,我们更需回顾、反思、总结中国共产党在马克思主义中国化进程中的得失和经验。必须全面了解马克思主义中国化的基本历程;必须科学地解读马克思主义中国化和路线斗争;必须辩证地理解对两个30年不能互相否定的论断;必须用马克思主义中国化的最新理论成果指导中国特色社会主义实践。     

“两个务必”与“三个对谈”

2013年了月中旬。习近平同志在河北调研时指出：全党同志要不断学习领会“两个务必”的深邃思想，始终做到谦虚谨慎、艰苦奋斗、实事求是、一心为民，继续把人民对我们党的“考试”、把我们党正在经受和将要经受各种考验的“考试”考好。由此我想到了与“两个务必”息患相关的“三个对谈”     

构筑党和国家长治久安的制度建设——中国特色社会主义政治体制改革之路

《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》为构筑中国特色社会主义制度体系和国家治理体系提供了强力理论支撑,使党和国家长治久安有了一系列制度保证。邓小平提出政治体制改革,归根结底就是要解决党和国家长治久安的问题。《决定》立足于三个“着眼于”,证明了中国政治体制改革由治党及至治国的道路的成功,为进一步丰富和完善具有中国特色政治体制改革的制度建设指明了方向。     

毛泽东在中央苏区的廉政为民思想

毛泽东作为中央苏区的主要开辟者、创建者和领导者,其廉政为民思想在这一进程中也逐步形成和发展,并贯穿中央苏区时期始终.梳理毛泽东在中央苏区的廉政为民思想,可以看出它根源于党的宗旨,核心是真心实意地为群众谋利益,主要指向是“两个反对”,基本特点是“两个强调”,贯彻的重要途径是“两个深入”.由于特殊的历史环境,毛泽东在中央苏区的廉政为民思想虽还有待进一步发展,但为党的廉政为民思想走向成熟奠定了坚实基础.