论中国传统文化中的“和合“思想

"和合"思想是中国传统文化的精髓和最有价值的观念,也是维护中国五千年历史没有中断的坚韧纽带.本文从发生学意义上阐释这一思想渊源和内涵,指出这一思想不仅在历史上推动了中华多元文化的产生和发展,而且在现实上对世界全球化的过程具有借鉴意义.     

斯宾塞的“社会进化论”与当代中国的文化发展初探

19世纪,斯宾塞的"社会进化论"思想,将"进化论"从生物学领域转移到社会发展领域乃至哲学领域,用自然法则来解释社会规律。21世纪的中国,文化的发展相对于经济的发展是有所滞后的。在世界文化相互冲击相互融合之际,如何保持本国文化的生机与活力,在世界文化大繁荣之际脱颖而出,在某种意义上似乎也是一个"物竞天择"的过程。本文试就斯宾塞的"社会进化论"与当代中国的文化发展作一初步探讨。     

中华传统“和合”思想与习近平的世界文明观

"和合"思想具有悠久的历史,是中华优秀传统文化的精神内核,它已深深融入了习近平的世界文明观之中,成为其重要的思想来源。大体上,"和合"思想可以概括为化育万物、人心和善、和而不同、和谐共生四层涵义。习近平传承传统文化的"和合"思想依据时代的发展变化,形成了极具中国特色的世界文明观。习近平的世界文明观充分发挥了"和"的理念,深刻认识到了不同文明的价值,主张发挥不同文化在推进人类文明发展及促进人类进步中的作用。其展示了世界文明之间相互尊重、理解欣赏、交流互鉴、构建人类命运共同体的丰富内涵,形成了平等性、包容性、多样性、整体性的特征,在国际关系中,塑造了新时代中国大国外交的风范。     

康德文化与人类命运共同体比较研究

世界持久和平是人类追求的梦想,康德文化对世界持久和平的建构与信念是对世界混乱、发动战争的批判。这种构建世界持久和平、合作共赢的和谐世界理念思维与习近平新时代中国特色社会主义思想中所提倡的"人类命运共同体"不谋而合。从共同愿景、实现路径、价值取向及理论威胁等角度分析两者的共性,同时从内涵丰富性上、理论渊源上、意识形态上、政策路径现实性上的差异性进行理论对话,可知康德文化对世界持久和平夙愿的思维只有内化于习近平新时代中国特色社会主义思想中的"人类命运共同体"新外交战略中,才能最终成为现实。     

“人类命运共同体”思想的传统文化底蕴

"人类命运共同体"思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容之一,已经形成深邃的内容体系。"人类命运共同体"思想也从多个方面彰显了中国传统文化中的共同体理念,主要有:"天下为公"的价值理念、"和而不同"的文化理念、"包容互惠"的发展理念、"不欲勿施"的交往理念和"天人合一"的生态理念。探析"人类命运共同体"思想对中国传统文化的继承和发扬,对于完整地把握习近平新时代中国特色社会主义思想,展示中国文化的自信,进而使中国更好地屹立于世界民族之林,促进世界发展等具有重要的意义。     

坚持用“同心”思想引领统战文化建设

胡锦涛同志提出的以"思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行"为核心内容的"同心"思想是新形势下巩固、发展和壮大统一战线的重要指导思想,必须将其贯穿于统战工作的始终,使之成为广大统一战线成员的广泛共识和自觉行动。统战文化建设是党的统一战线工作的重要组成部分。"同心"思想是统战文化建设的主题和灵魂,必须坚定不移地坚持把"同心"思想贯穿到统战文化建设各项工作中去,引领统战文化建设。     

近年来关于"道统"问题的研究综述

当前,对"道统"的研究虽然取得了一些成果,但从理论深度和视野广度上来看还远远不够.学界从"道统"的视角阐释宋元明清学者思想新的一面,进而寻找儒学发展的新脉胳;探讨日本儒学、韩国儒学在近代化过程中"道统"观念的变化,进而理清文化从"一元独尊"到"多元齐放"的变化轨迹;比较研究中国文化中正统文化与世界其他文化体系中正统文化的表述形态的异同,进而寻找文化发展规律的普遍性和特殊性,等等,这些课题都将是颇具学术价值的.     

改革开放30年来党的宣传思想文化工作经验探析

从改革开放以来党的宣传思想文化工作的发展历程和发展阶段来看,宣传思想文化工作是从"文革"结束时几乎瘫痪的状态中站起来的,在"行走"的过程中也出现过"磕碰",但最终走出了一条具有中国特色的宣传思想文化工作道路。其发展的成功经验是我们宝贵的财富,为以后工作指明了方向。     

江泽民"民族的科学的大众的"文化思想的时代贡献

毛泽东"民族的科学的大众的"文化思想,是新民主主义文化的概括和总结。江泽民"发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化"思想,是对我国社会主义初级阶段文化的定位,为以后我国文化发展指明了方向。江泽民文化思想是毛泽东文化思想的丰富和发展,其时代贡献在于:内涵丰富性、理论创新性、实践进步性。     

《共产党宣言》中的全球化思想对构建人类命运共同体的启示探析

马克思通过对《共产党宣言》中经济全球化思想的描述,揭露了资本主义主导下经济全球化引起的政治、文化在世界范围内的发展。资产阶级主导下的全球化,扭曲了世界历史的发展方向,使人与人之间变成了冷漠的赤裸裸的金钱关系。环顾当今世界,时代的主题依然是和平与发展,但威胁人类生存的不安全因素依然存在,如霸权主义和强权政治。为了消除这些潜在的威胁,扭转资本主义主导下世界经济的发展方向,需各国携手合作提供新的全球治理方案,构建国际新秩序。中国从世界各国人民的利益和需要出发,以马克思真正共同体思想为理论依据,坚持中华优秀传统文化中的"和合"理念,坚持正确的义利观,向世界提供中国智慧和中国方案——构建"人类命运共同体",力争建设一个和平、安全、繁荣、开放、清洁美丽的世界。挖掘《共产党宣言》中的经济、政治、文化全球化思想对于推动构建人类命运共同体,创造美好的未来具有重要的借鉴意义。     

文化全球化与中国文化面临的挑战和机遇

全球化是人类历史发展的必然结果,它不仅要经历经济全球化、政治全球化,最终还要实现文化的全球化。文化全球化的过程是世界性的文化认同、价值认同和实践认同的发展趋势,那么它必然会对世界上所有的原汁原味的古老文化构成破坏和溶解,这是人类社会在发展过程中必须付出的代价,而对于非西方世界的古老文化而言则意味着要付出更大的牺牲,中国文化也正经历着前所未有的挑战。但是中国文化的思想资源中的"天人合一"的思维模式,不但与全球化的"普遍和谐的"本质相吻合,而且能为解决当今世界在发展过程中所面临的诸多矛盾提供十分有效的帮助,因此全球化也为中国文化的发展提供了机遇。     

论江泽民关于青年人才全面发展的思想

关于青年人才的全面发展,江泽民提出指导青年全面发展的“四个统一”的思想,倡导培养富于创新精神、创造能力的青年人才,要求青年应弘扬中华民族优秀传统文化,吸收世界各国文明成果和文化精华等。这不仅从内容上,而且从理论体系上都是对邓小平青年思想的继承、丰富与创新,将邓小平青年思想提升到了新的境界。     

“山寨现象”的解读与反思

当下"山寨现象"横行,从"山寨数码"到"山寨汽车",从"山寨明星"再到"山寨春晚"甚至是"山寨文化",到底什么是"山寨"呢?文中从文化学、社会学和法学等方面探究"山寨"的现象世界、根源世界以及意义世界。以一种理性的态度看待这种社会现象,并且利用法律文化的相关知识对其进行解读与反思,通过对其原因和实质的探讨,为正处在迷失状态的"山寨现象"寻觅出路和未来。文中还对"山寨"现象所涉及的知识产权问题进行了界定,为它理清了存在与发展中面临的法律问题。     

中国特色新型政党制度是伟大的政治创造

中国特色新型政党制度是一项伟大的政治创造,它植根于中国文化,汲取了中华优秀传统文化中"和合"思想的精髓,具有深厚的文化根基;它锻造于政治实践,是中国人民和中国共产党在救亡图存道路上不断实践的结果;同世界其他政党制度相比,它显示出了强有力的制度优势,为世界政党的发展贡献了中国智慧。     

有无·是非·新旧--创新的逻辑使命

从逻辑的层面上对创新的使命进行理性剖析,加以动态展现,特别侧重从逻辑的起点--概念上启动创新,揭开创新的神秘面纱,并结合中国文化关于"有无"、"是非"、"新旧"的思想精萃,提出思维"纵向深化"、想象"横向突破",两者相统一为创新思想的"整体超越"方法,进而提出并论证创新思想环境是人类进步和发展不竭的动力源.     

略论“大一统”思想成因、演变和影响

"大一统"思想是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,对提高民族凝聚力,确保中华民族屡经磨难而终不溃散、多次从分裂走向统一起到了思想上的引导作用。本文从"大一统"思想产生的原因入手,通过对"大一统"思想形成演变的分析,来研究其影响力。     

古代"和合"思想与现代"和谐"理念的人文精神传承

"和合"思想是中国传统文化的核心内容,其中所蕴涵的厚重的人文因素为诸子百家吸纳和推崇,成为古人治国安邦的基本观点及方略.现代"和谐"理念源于中国古代的"和合"思想,其所传承的人文精神不仅惠及中国民众,而且将对整个世界未来发展的模式产生积极而深远的影响.     

通过“孔子学院”向全球传播中华孝文化的思考

孔子是中华文化的代表人物之一,其思想包括"孝"文化在内,在国内外影响深远。以孔子命名的"孔子学院"为传播中国孝文化提供了载体,促进我国文化外交。通过"请进来"、"走出去"以及利用现代科技为载体进一步将中华"孝"文化向全世界发扬光大。这对于中华民族伟大复兴、凝聚民族精神、促进文化交融、构建和谐世界有着积极的现实意义和深远的历史意义。     

中国共产党思想建党的双重理论来源阐释--基于马克思主义与中华优秀传统文化融合之维

马克思主义与中华优秀传统文化的相遇相融体现了文化的极大包容性,二者在哲学思维、社会理想和理论气质上高度契合,又体现了文化的世界性。马克思主义与中华优秀传统文化的融合为思想建党提供了双重理论来源,马克思主义是"老祖宗",是思想建党的核心和旗帜;中华优秀传统文化是"民族魂",是思想建党的重要根基。思想建党应积极在二者的融合中汲取智慧和力量。     

“理论自信”与人的全面发展北大核心

"理论自信"是人的本质力量的确证;从本质上看,"理论自信"具有始源性、继承性、探索性、创新性、开放性等特征;同时,"理论自信"也有自身特殊的逻辑结构和发展样态。文化矛盾、实践矛盾和价值矛盾是理论自信建立过程中出现的主要矛盾。坚定对中国特色社会主义理论体系的自信,自觉建立中国向度和世界向度相融合的发展视域,是推进人的全面发展的重要思想前提。