瓠用说

据《庄子·内篇·逍遥游》记载,庄子的朋友惠子说他种了一个能装五石水的葫芦,而这葫芦不能经受五石水的重量,剖成瓢又太大,结果惠子因为它没有什么用处而将其砸碎,惠子借瓠喻讽庄子学说不能切合当时的社会实     

话说“从严治党”

庄子有个好朋友,名叫惠施,人称惠子,是当时天下有名的雄辩家。惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子听说这个事,就自己直接来找惠施,说:“南方有一只鸟,从南海飞到北海,不是梧桐树它不停下休息,不是竹子的果实它不吃,不是甜美     

庄子的"官念"

庄子有个好朋友,名叫惠施,人称惠子,是当时天下有名的雄辩家.惠施做了梁国的国相,庄子去看望他.有人告诉惠施说:"庄子到梁国来,想取代你做宰相."     

从“每下愈况”看“和谐社会”

有个成语叫“每况愈下”,表示情况越来越坏的意思。其实它是后人颠倒发挥出来又约定俗成的。“每况愈下”祖出于“每下愈况”,但二者的意思大相径庭。“每下愈况”,典出《庄子·知北游》:有一次东郭子求问庄子:所谓虚通至道,道究竟在什么地方呢?庄子回答说:道无处不在,任何地方     

读书和行走是我的两个翅膀

旅和游是两件事。旅可以是一种外在的行程，比如说旅行社组织浪漫之旅、体验之旅、夕阳红之旅。而游，我认为是个人心灵的事情。现在不缺乏旅，缺乏的是游。庄子第一篇就是《逍遥游》，说人生就是“乘物以游心”。     

马一浮与道家哲学研究

马一浮老、庄学的一大特色，在于用佛教般若思想注《老子》上篇而有《老子注》，笺《庄子》文句而成《庄子笺》。马一浮对老、庄哲学的评判具有两种态度：一方面，站在儒家“有为”的立场之上对老子辩证法的消极因素予以无情揭示，对庄子“齐是非”的相对主义认识论提出批评。另一方面，又极力赞同老子“为道日损”的修养方式、庄子“逍遥游”的自由理想境界并切身实践“心斋坐忘”的为道方式。     

用人当如器

庄子有一个朋友叫惠施,又称惠子,做过梁国的宰相。有一次,他与庄子在一起交谈,说他用国王赐给的种子,种出了一个大葫芦。匠人加工成了容器,容量50斗,用来盛浆,担心容易破碎,纵剖成瓢,舀水舀汤都用不了那么大。这么大的葫芦,大而无用,空空枉然,他干脆一下子打破,扔了。庄子听完之后说:你只会用小器,而不会用大器啊!你的大葫芦容量50斗,真算是大器,为什么不镂空内瓤,做成小舟去漂游江湖,倒去担忧大而无用?这样看来,你的思路仍旧扭曲如蓬草啊!惠子听完之后,无言以对。     

警惕现代娄师德

《太平广记》中记载着这么一件事：武则天时期，朝廷严禁杀生，大臣们因此苦于吃不到荤腥。有一次，御使大夫娄师德奉命到陕西巡视时，地方官员设宴招待他。厨师先端上羊肉，娄师德见到便斥责道：“皇帝好德，下诏严禁杀生，你们为何杀羊 ?”厨师回答说：“豺咬杀羊。”娄师德听后自言自语：“豺真懂事 !”于是举筷便吃。一会儿，厨师又端上鱼。娄师德又问：“为何杀鱼 ?”厨师又回答：“豺咬杀鱼。”娄师德听后便骂道：“笨蛋 !何不说獭 ?”厨师忙改口：“獭咬杀鱼。”于是，娄师德又心安理得地吃起鱼来。 　　在现实生活中，娄师德式的…     

说群众能听懂的话

有位干部下乡调研，忽然内急，就问一老农：“洗手间在哪里？”老农说：“哦，要洗手，外间屋有洗脸盆。”同去的一位赶忙解释说“他要去厕所”。老农说：“是茅子呀!在院子的西南角上呢。”弄了这位干部一个大红脸。     

钓鱼

廖老师在河边钓鱼，来了三个学生。仅仅小半天功夫，廖老师就钓上了半篓鱼。廖老师钓鱼却不吃鱼，要将篓里的鱼分给三个学生。谁知，有两个学生摇摇头，不要鱼。结果，半篓鱼让另外—个学生全部带走了。见岸上的两个学生不走，廖老师问：“你俩不要鱼，那要什么？”其中一个学生不客气地回答：“我想要你手中的宝贝——高级钓竿。”廖老师惊诧地问：“你要钓竿做什么？”学生答：“那篓鱼虽然多，可很快就会吃完的。我要是有您这宝贝钓竿，我就可以自己钓鱼了，     

庄子处世哲学新探

庄子是一位伟大的哲人，他的思想中蕴含着深刻的哲理和丰富内容，在中国哲学史上有着广泛的影响。探讨庄子心灵深处的尖锐矛盾——想“有为”被迫“无为”，有利于揭示庄子虚无主义“无为”处世哲学的精神实质。     

鳏“贪”以死饵

据史书记载:子思在河边见到一个卫国人钓到一条鳏鱼。子思便问:“鳏鱼是一种很难捕到的鱼,你是用什么办法把它钓到的呢?”那位钓鱼人回答:“我开始下钓的时候,只挂了一条鲂鱼作钓饵,鳏鱼游过去时连看也不看;后来我改用半头猪作钓饵,鳏鱼就把半头猪吞了下去,因而就上钓了。”子思听了长叹一声说:“鳏鱼虽然是一种很难捕到的鱼,却因为     

打造旅游精品 共赏闽江秀色

自2009年“闽江游”运营以来，“闽江游”呈现出欣欣向荣的良好发展态势，但“闽江游”发展仍存在许多瓶颈，必须采取有力措施进一步促进“闽江游”的持续、健康发展。     

秦桧送错鱼

秦桧当宰相时，宪圣皇后有一天召秦桧夫人人宫赐宴，其中有一道菜是清蒸淮河青鱼。皇后问秦桧夫人：“你吃过这种鱼吗？”秦桧夫人说：“这种鱼我吃很久了，而且比这个更大、更鲜，我明天就送一些进宫来。”     

群众为何特别关注党的十八大

11月8日这天，我随便问了几位群众，都让我感到从没有像今天这样关注党和国家的大事。我问一位年近七十的老人：“您知道今天是什么日子吗？，”老人说：“怎么不知道呢？今天是十八大开幕的日子”：我又问怎么这么清楚：老人说“我是老党员，能不关心十八大么？”我问一位农民工：“您知道今天是什么日子吗？”这位农民工脱口而出：“今天是十八大召开的日子”。我又问一位去超市买东西的大姐：“大姐，您知道今天是什么日子吗？”这位大姐也是不假思索就答出：“今天是我们党十八大召开的日子。”群众关注党的政策走向，是因为和自己的生活有关。和自己的切身利益有荧。和自己的未来有关。那么，群众都关注些什么呢？     

庄子动物伦理思想探微

庄子本人及其后学（此文统称为庄子）是战同时期当之无愧的博物学者。庄子之学，可谓“万物毕罗”，“应于化而解于物”（《天下》），其中关于动物的内容极多．呈现出一个广阔而繁盛的动物世界．因此探究庄子动物伦理思想是一个颇有意思的话题。     

庄子哲学的现代价值

庄子“齐物论”思想的一个重要内容是对思想差异性的原因及其超越途径的探讨。各种思想之所以具有差异和冲突，在于存在“成心”这种主观偏见。超越“成心”的途径是站在道的立场认识各种观念和学说。从“齐物论”的思想角度观照“普世文明”与“文化多元性”的对立，彰显出庄子哲学的现代价值。庄子的思想对当今多元文化相互冲突的情况下如何和谐共处，提供了哲学智慧。     

用群众的办法办群众的事

当前不少基层领导干部都跟你一样遇到了一些烦恼：现在的群众似乎变“刁”了，诉求越来越不可预料，工作越来越难做了。     

群众的主心骨

罗相明，是潍坊市人大代表、劳动模范，高密市朝阳街道罗家庄社区党支部书记。他常说：“既然大家选我来当这个家，我就应该当好群众的主心骨!”     

美丁鱼的回游奇迹

美丁鱼生活在亚马孙河流域，这种鱼全身彩装，美丽无比。但它却十分懒惰且毫无坚持力，游动时慢慢腾腾，遇到障碍物时，不是努力超越，而是折身返回。 每到秋天来临，美丁鱼便会逆流而上游到西特湖去产卵生子。人们不禁产生了这样一个疑问：从亚马孙河到西特湖，逆流而行400多公里的路程，况且其间有一个巨大的瀑布，落差有七八米，依美丁鱼那样的性情，是无论如何也游不到西特湖的。但美丁鱼的现实毒雾却打破了人们的猜疑——每年都有数不尽的美丁鱼超越瀑布，来到西特湖。