现代性语境下的传统文化现代化与马克思主义中国化

现代性是当代社会的一个重要话题，是塑造现代社会基本构架的强大力量，也是决定现代人生存命运的关键要素。在不同国家和不同民族，现代性都有不同的实现形式。现代性在中国的生成与建构，是与传统文化现代化和马克思主义中国化历史地联系在一起的。中国现代性的建构，成为传统文化现代化和马克思主义中国化的起点，也是传统文化现代化和马克思主义中国化的任务和方向。厘清现代性语境下马克思主义中国化和中国传统文化现代化与中国现代性建构的内在联系意义重大。     

中国化马克思主义财政观的理论来源研究

中国化马克思主义财政观的形成具有丰富的理论渊源:马克思主义经典作家的财政思想是中国化马克思主义财政观的直接理论基础,中国传统文化中的财政观为中国化马克思主义财政观的形成提供了思想土壤和民族形式,西方财政思想为中国化马克思主义财政观提供了有益借鉴。     

论中国传统文化与当代马克思主义大众化

马克思主义要实现大众化必须与中国传统文化相结合。中国传统文化与马克思主义具有内在的契合性,是马克思主义大众化的文化基础;早期中国共产党人李大钊、陈独秀、毛泽东等为推动马克思主义大众化提供了可资借鉴的宝贵经验;以中国传统文化为载体实现当代中国马克思主义大众化的路径是通俗化、民族化和生活化。     

马克思主义妇女观与留守妇女在新农村建设中的主导角色构建

马克思主义妇女观是马克思主义理论体系的重要组成部分,既指导了中国妇女的解放运动,又促进了中国特色社会主义妇女事业的发展。随着我国农村地区留守妇女现象的普遍化,广大留守妇女群体在新农村建设中扮演的发展生产力和创造新生活的主导角色也日益凸显出来。如何坚持马克思主义妇女观引领留守妇女在新农村建设中所扮演的重要角色,有效地带领广大留守妇女在新农村建设中发挥积极作用,使之成为新农村建设的参与者、推动者和受益者,是摆在我们面前的一个重要课题。     

新形势下优化中国化马克思主义传播的媒介路径探究

媒介通过构建社会话语体系,搭建公共舆论平台,塑造主导文化传播的共享意义等方式,不断使中国化马克思主义转化为社会个体的认知理念和价值共识,是中国化马克思主义传播的重要途径。文章以大众传播理论为基本视角,针对当前中国化马克思主义传播中的主要问题,系统地从中国化马克思主义媒介传播的主体、受众、方式、内容、反馈五个方面探寻提出了优化策略。     

论中国化马克思主义同传统文化的价值契合及其变革

百年演进中的中国化马克思主义,同中国传统文化之间有着诸多相似相通的因素,其对于马克思主义中国化无疑提供了重要的思想前提和思想资源.在哲学思维方式方面,传统辩证思维方式与马克思主义哲学有着多层次的相通,在继承的基础上形成了新的哲学范式；在社会思想的文化价值心理方面,“大同”理想作为世俗的社会理想,经几千年历史阐释流转积淀为中华民族一种恒久的文化价值心理,与“共产主义”的价值追求具有相通性；在传统文化的价值结构取向方面,马克思主义群众史观与中国传统文化中“民本思想”的交互,体现了民生“共同体”的社会价值结构模式；在社会践行的贯彻方面,马克思主义的“实践观”与中国哲学的“知行观”相得益彰；在哲学思想与方法方面,中国传统哲学的“实学”思潮,形成一种重“实事求是”、经世致用、躬行践履的思想和学术价值取向.这些为中国化的马克思主义在中国传统哲学思想中找了生长的土壤和空间.     

文化自觉:马克思主义中国化的现实诉求与实现方式

马克思主义中国化是近年来国内学术界研究的一个热点问题,但是长期以来,人们多从政治层面审视马克思主义中国化而相对忽视了从文化层面的审视,导致在马克思主义中国化过程中,政治与文化层面的不协调,不利于马克思主义中国化的顺利开展.以文化自觉为契合点,介入马克思主义中国化的全过程,不仅是马克思主义中国化的现实诉求,也是马克思主义中国化的有效实现方式.     

马克思主义中国化与中华民族传统文化

马克思主义中国化有着深厚的中华民族传统文化底蕴,是马克思主义与中华民族传统文化相结合的产物。一方面,中华民族传统文化为马克思主义中国化提供了民族的形式,同时中华民族传统文化又是马克思主义中国化的文化资源,具体包括实事求是、小康理想、重民、重德以及与时俱进等思想。     

马克思主义中国化的文化解读

马克思主义中国化的过程,是马克思主义与时代特征和中国实际相结合的过程,也是马克思主义与中国文化和中国社会结合、融合、磨合、整合的过程。本文主要从文化视角对马克思主义中国化进行文化解读,通过揭示马克思主义中国化的文化背景、文化基因、文化维度、文化意蕴,从而阐明马克思主义中国化的文化内涵。     

论马克思主义中国化的文化效应

正马克思主义中国化之文化效应,既来自以马克思主义为代表的西方文化,也来自中华民族的传统文化。马克思主义中国化的过程以其独有的文化背景、文化基因、文化意蕴,为中国文化的发展成功注入有特色、有文化底蕴的文化效应。纵观我国社会主义文化建设、发展的历程,如何以马克思主义的科学态度来看待和分析当前文化建设产生的积极效应,树立高度的文化自觉和文化自信,是向着     

新时代农村文化建设的指导思想

马克思主义文化理论是马克思主义科学理论体系的重要组成部分。它的形成过程是由马克思恩格斯提出,列宁依据俄国社会主义实践对之进行了进一步阐发,之后经过几代中国共产党人的努力实现了中国化,并最终形成了完善、成熟的科学理论体系。我国农村文化建设必须以马克思主义文化理论为指导,马克思主义是人类文化的精华,主要包括马克思、恩格斯、列宁文化理论和中国化的马克思主义文化理论。其本身也是习近平新时代中国特色社会主义思想的一个重要组成部分,对整个中国特色社会主义文化建设包括农村文化建设具有指导作用。     

习近平人民观的理论渊源探究

习近平的人民观是在继承前人思想基础之上发展而来的,这其中主要包含三个方面,其一,中国传统文化中的民本思想是习近平人民观的文化渊源;其二,马克思主义的群众观是习近平人民观的理论基石;其三,马克思主义中国化的人民观是习近平人民观的直接来源。     

马克思主义传入中国后文化自觉的发展历程

文化自觉是生活在一定文化中的人在特定时期内对其文化的理解、认知和反思的过程。通过对本民族文化的反思,不断地改进方法,继续前进。随着民族危机不断加深,马克思主义被先进的中国人引入,马克思主义传入中国后,马克思主义与本民族文化进行了自觉而强烈的搅动,这个过程促进了马克思主义的中国化、大众化。此间文化自觉也经历了一系列的发展阶段。     

马克思主义中国化的理论品质

现阶段,开拓马克思主义中国化道路仍然是中国共产党人结合中国实际发展情况需要不断进行探究的重大问题,马克思主义中国化的思想路线为坚持实事求是;马克思主义中国化的理论品质为与时俱进;马克思主义中国化的必然道路为民族文化大融合;马克思主义中国化的生命力为以民为本。文章主要全面分析了马克思主义中国化的理论品质,具有重大的现实意义及理论意义。     

中国化马克思主义妇女理论及其形成探析

马克思主义妇女理论与中国妇女运动相结合,形成了中国化马克思主义妇女理论,它是对马克思主义妇女理论的继承与发展。当前学术界对中国化马克思主义妇女理论与实践的研究相对薄弱,中国化马克思主义妇女理论体系的建构是一项刻不容缓的研究课题,因此本文就中国化马克思主义妇女理论概念的提出、理论的形成进行初步的探析。     

文化视域中的马克思主义中国化——马克思主义民族化探讨

中国传统文化是马克思主义中国化的文化载体,既为实现马克思主义的民族化、本土化提供了条件,也给马克思主义中国化带来消极影响。在马克思主义中国化的过程中,一方面要继承中国传统文化的优秀成分,另一方面要警惕中国传统文化消极因素的影响,在扬弃和改造中国传统文化中,实现中国传统文化现代化与马克思主义中国化、民族化。     

文化视阈中的马克思主义中国化

中国文化与马克思主义理论之间共通共融,促成了马克思主义的中国化。以文化视阈来研究马克思主义中国化,有利于深刻理解马克思主义中国化的合理内核,以及马克思主义中国化研究领域的进一步拓展。     

中国传统文化在马克思主义中国化中的三种价值

一、符号价值：中国传统文化是马克思主义中国化的文化载体 马克思主义在中国的传播和应用就是马克思主义的中国化，如何处理好作为外来文化的马克思主义与有着几千年历史的中国传统文化的关系，是马克思主义能否实现中国化的重要条件。     

马克思主义中国化的文化意蕴

马克思主义中国化的文化解读是我们深入理解马克思主义中国化多维内涵的重要视角,也是增强文化自觉与文化自信的理论前提。二十世纪初的文化背景是马克思主义中国化的外部环境,马克思主义与中国优秀传统文化的高度契合是马克思主义中国化的内在依据,以毛泽东为代表的中国共产党人的艰辛探索使马克思主义中国化从可能转变为现实,最终形成了富有民族特色的中国化的马克思主义。     

文化过滤与马克思主义中国化北大核心CSSCI

马克思主义作为一种西方文化,其在中国的传播过程中必然受到中国文化的"过滤"。这种过滤具体体现在三个方面:中国的某些文化因素促使中国接受了马克思主义;中国化的马克思主义体现了浓重的中国文化色彩;马克思主义进一步中国化需要更多考虑中国的文化语境。