正确处理人民内部矛盾与构建社会主义和谐社会

在构建社会主义和谐社会的过程中,必然会面临如何正确处理人民内部矛盾问题。本文论述了构建社会主义和谐社会为正确处理人民内部矛盾树立了新目标,确立了新理念,提出了新要求;在此基础上,分析了我国现阶段社会矛盾的主要表现、基本特点、突出问题和深层原因;最后强调要提高处理新形势下人民内部矛盾与化解社会矛盾的能力。     

中国“和“文化与构建和谐社会

“和”是中国传统文化的内在精神和显著特征,中国传统文化中有着非常丰富的关于融合、和谐、和睦、平和的思想和观念。当前,在构建当代中国的社会主义和谐社会的过程中,如何适应我国社会的深刻变化,以马克思主义为指导,充分吸收和运用中国“和”文化的宝贵资源,是一个具有重要理论意义和现实意义的课题,值得认真研究和探讨。1中国“和”文化的内容十分丰富,中国传统文化中包含着许多关于和的思想,概括地讲,主要体现在以下几个方面:一是天人合一、保合太和的宇宙观。《易经》上讲:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出席物,万国咸宁。…     

改革可从“宏大叙事”转向“嘘寒问暖”

议题六改革心态:抱怨还是建设随着贫富差距的扩大、利益获得的多寡、反腐形势严峻等,社会整体的改革心态出现了分化,批评、抱怨和不满改革的声音不绝于耳。改革开放使古老的中国焕发出勃勃生机,中国经验和中国模式令人瞩目,其中重要原因之一就是公众有一个好的改革心态,能够支持改革、包容试错。下一步改革的任务更加艰巨,我们如何树立更好的改革心态?理性看待改革     

诚信:社会管理第一资源,道德建设第一要义——六位特约研究员谈增强社会诚信

在近日举行的省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班开班式上,胡锦涛同志就加强和创新社会管理提出八点意见,其中提到要深入开展精神文明创建活动,增强社会诚信。     

大力推进马克思主义中国化时代化大众化

推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是我们的历史使命和时代课题。本文具体分析了马克思主义中国化、时代化、大众化的内涵、路径和方法,强调从整体上推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是在新的历史条件下坚持和发展马克思主义的关键,也是中国化的马克思主义永远保持蓬勃生机的根本。     

关于认识论中主体研究的几个问题

人的认识是双向的,既向外“格物”,思考外物;又向内”反思”,思考自身。可是现行哲学教科书的认识论部分,则多侧重于主观对客观的反映,而忽视反映和认识主观自身;侧重于主体对客体的思考,而忽视把主体自身也作为认识客体来考察。因此,加强认识论中的主体研究,就是当前认识论研究的重要课题。本文就此谈一些自己的浅见,与理论界的同志们一起研究和探讨。     

在“中国马克思主义论坛2009”颁奖仪式上的获奖感言

各位领导、各位专家、各位代表：为时两天的“中国马克思主义论坛2009”就要闭幕了。这次论坛是中国马克思主义研究，特别是马克思主义中国化研究的一件盛事，其规模之大、层次之高、内容之广泛、议论之深刻，为近年来之少见。为了举办好这次论坛，早在今年春天中国马克思主义研究基金会就在全国范围内进行了征文，征文通知在《人民日报》、《光明日报》、《学习时报》、《理论视野》等报刊多次刊出，影响很大。     

没有精神,就没有“定准”

3问精神空虚也不是社会主义蕴含的新意精彩语录:物质贫乏不是社会主义,精神空虚也不是社会主义。精神空虚也不是社会主义这段论述,突出强调了加强精神文明建设的重要性与紧迫性。改革开放以来,我国的经济建设发展很快,人们在肯定经济奇迹、经济腾飞的同时,也对文化建设、道德重塑、价值追     

中国特色社会主义理论体系的哲学内涵

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，这一理论体系渗透和贯穿着马克思主义哲学的本质精神，具有坚实的哲学基础、丰富的哲学内涵和深刻的哲学意蕴，是对马克思主义哲学的重要贡献。其主要内容包括如下六个方面。     

统筹兼顾方法论探析

统筹兼顾,是中国共产党人在社会主义建设实践中形成的思想方法、认识方法、领导方法和工作方法,将其自觉地提升到一般方法论的层面,就是统筹兼顾方法论。统筹兼顾方法论既揭示了客观事物的相互联系,又体现了马克思主义哲学的辩证特性,既是在中国社会主义建设实践中产生的,又成功地运用于中国社会主义现代化建设,具有重要的理论意义和实践意义。一1956年的《论十大关系》和1957年的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,是毛泽东探索中国社会主义建设道路的代表作,体现了毛泽东关于社会主义建设的辩证法,而这两篇文献所着重阐述的一个基本思想…