试论马克思恩格斯的人与自然关系思想

马克思恩格斯早在19世纪中期就全面深刻地分析了人与自然对立统一的辩证关系,极具前瞻性地为实现人与自然的和解和谐指明了方向。他们认为人类源于自然又依赖自然生存和发展;实践是人与自然关系的中介,是自在自然向人化自然转化的实现方式;资本主义社会人与自然的矛盾是由社会性质、资本家的贪婪以及科学技术的滥用所致;实现人与自然的和解要尊重自然规律、合理利用科学技术、从根本上变革不合理的社会制度。马克思恩格斯的人与自然关系思想为当前我们建设美丽中国、实现绿色发展具有重要的启示意义。     

马克思恩格斯生态环境思想探析

人与自然关系的研究源远流长,马克思恩格斯经典著作蕴含着丰富的生态环境思想.马克思恩格斯立足于当时的生态环境问题,批判吸收了自然科学思想、社会科学思想和哲学自然观,最先提出了"自然是人的无机身体"的命题,为人与自然关系的和解指明了路径和方向.马克思恩格斯生态环境思想具有鲜明的科学性、整体性和实践性特征.马克思恩格斯生态环境思想作为马克思主义理论思想的重要组成部分,为化解生态危机的现实困境和促进生态文明建设提供了思想指南和理论依据.     

马克思生态观：人与自然关系认知和解读

马克思对于人与自然之间关系的论述，以及提出解决生态环境问题的“两大和解统一”思想，可以说是马克思生态观的基本内容和核心观点，解读和领悟马克思的生态观，对于坚持和发展马克思主义理论，正确认识和解决我国面临的生态环境问题，都具有重要理论价值和现实指导意义。     

马克思生态自然观视域下的“两型社会”建构

人与自然的和谐共生是马克思生态自然观的核心。人与自然的和解以及人类自身的和解是我们构建“两型社会”的关键所在。马克思的自然概念蕴涵着丰富而深刻的人与人、人与自然的辩证关系,为我们实现“两个和解”,建设社会主义生态文明,提供了新的理论视角和实践指南。     

马克思恩格斯“两个和解”思想与“以人为本”的关系

马克思恩格斯的"两个和解"("人类同自然的和解"、"人类本身的和解")思想为人类研究人与自然的关系提供了基本范式,其解决的关键在于人。"两个和解"思想与"以人为本"思想存在着密切的内在关联。"以人为本"实现了对"两个和解"思想理论上的突破和实践上的创新。     

从马克思实践生产力观的视角解读人与自然的关系问题

人与自然的关系在不同的时期呈现出不同的关系模式,但总体来说,这个进程是趋向于人与自然的和解化。面对日益凸显的环境问题,以往的实践理念未能达到很好的解决效果,因而从马克思新哲学的实践生产力视角出发,通过对人与自然二者统一性的分析,考察社会组织形式对人与自然关系的影响,来寻找一种可能的方案,试图真正达到人与自然的和解,为解决当下的环境问题提供新思路。     

马克思恩格斯的生态观对我国构建生态文明社会的启示

生态问题是当代世界面临的重大课题,我国生态危机在各个层面以各种方式表现出来,我国生态环境形势不容乐观.马克思恩格斯对人、自然与社会三者之间的关系进行了系统的研究,提出了人类是自然界有机系统中的一员,人与自然应和谐共处;劳动是人和自然的媒介,劳动过程必须遵循自然规律;消除生态危机最根本的方法是采用先进的生产方式的生态基本思想.马克思恩格斯的生态现对我国构建生态文明社会有很好启示.     

浅析我国的刑事和解制度

本文首先通过对辩诉交易制度的分析总结出“交易性”制度存在和发展的共同基础，以此为基点对我国的刑事和解制度的存在与发展问题进行讨论；鉴于很多学者认为刑事和解制度与无罪推定原则是相互矛盾的，因此文章对刑事和解制度与无罪推定原则的关系进行了分析；通过对刑事和解及辩诉交易制度的阐释，本文最后论述了刑事诉讼法的重新定位问题。     

论人类中心主义与非人类中心主义的价值整合——人与自然关系的哲学反思

历史走到21世纪,人类征服和改造自然空前巨大的成就和人类赖以生存发展的生态环境系统空前严重的危机令人困惑地纠缠在一起。而生态环境问题归根到底就是人与自然关系矛盾的尖锐化。如何保持人与自然的和谐?国内外许多学者对此提出了两种基本看法——人类中心主义和非人类中心主义。笔者认为这两种观点各有利弊,只有实现二者的价值整合,走可持续发展之路,重构人与自然的和谐关系,才能留下一个适合于后代居住的地球。     

社会主义生态文明与现代化

人类社会的现代发展,也就是由传统社会向现代社会的发展。即在一个和谐有序的生态环境中实现人类自身的全面而自由的发展。生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果,它不但应该关注和解决人与自然的关系问题,而且更应该关注和解决人与人、人与社会之间的关系问题。     

论马克思关于人与自然的实践关系——兼评西方马克思主义的自然观

马克思认为,人与自然的关系实质上就是一种实践关系,不仅表现在人的实践活动对自然具有深刻的依赖性和能动的改造性,而且还表现在人与自然在实践活动中得到分化与统一。西方马克思主义者将资本利润、科学技术与生态危机、人的发展之间的辩证关系置于人与自然的实践关系中来考察,丰富和发展了马克思关于人与自然实践关系的理论。     

论马克思恩格斯的社会和谐发展观

马恩关于未来社会和谐发展的论述包含了人与自然、人与社会、人与人、人与自身和谐发展四个方面。在人与自然的关系上,人类只有正确认识和运用自然规律,合理利用自然,才能和自然和谐相处,而根本解决人与自然之间矛盾的途径是变革资本主义生产方式和整个社会制度。在人与社会的关系上,生产力的高度发展为实现和谐社会创造着坚实的基础,未来和谐社会表现为生产力与生产关系、经济基础与上层建筑相适应,其矛盾通过自身的调整来解决。在人与人的关系上,人与人和谐相处、使社会成为自由人的联合体,是和谐社会的最高境界。在人与自身的关系上,在克服物的依赖的基础上,人的体力和智力、能力和志趣、道德精神和审美情趣会得到全面发展。     

马克思主义生态观对我国生态文明建设的启示

马克思和恩格斯以深刻地洞察力研究了人类社会发展的规律,并阐述了一系列关于生态环境问题的科学思想。他们关于人与自然和谐发展的生态环境思想是系统的和深刻的。随着我国改革开放以来,社会的现代化建设迅速发展所带来的一系列的生态环境问题也是十分严峻的。本文主要以马克思主义生态观的指导,解决我国生态文明建设中所面临的问题,并对我国生态文明建设提供有力的哲学依据。     

发展观视野中的人与自然关系问题

当今时代,人与自然关系所发生的种种冲突,已经危及到了人自身的生存,由此也引发了许多人与社会的矛盾冲突,因此必须在发展观中十分重视人与自然关系问题。坚持科学的发展观必须理直气壮地坚持"人类中心论"的价值取向,但必须克服以往对自然的非理性态度。人与自然和谐共处,是人的生活需要,是人的全面发展的条件和体现。     

马克思恩格斯生态文化思想探究

马克思恩格斯生态文化思想是指以人与自然和谐发展为取向的价值观念、情感态度及心理意识。马克思恩格斯生态文化思想的产生有着深刻的时代背景和深厚的学理渊源,人与自然辩证统一的生态自然观、变革旧制度与建立新制度的生态制度观、自然性与属人性相统一的生态劳动观、节约资源与发展经济的循环经济观、人与自然和谐共生的生态消费观是马克思恩格斯生态文化思想的主要内容。探究马克思恩格斯生态文化思想不仅有益于完善马克思主义理论,加深对马克思主义理论全面系统的学习,而且为建设"美丽中国",实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了有益指导。     

马克思恩格斯生态思想及其中国化实践路径

马克思恩格斯在一百多年前就指出,生态问题的核心是人与自然的关系问题,造成生态危机的根本原因是资本主义制度及其无法克服的内在矛盾,摆脱生态危机的最终出路——共产主义——是人类社会发展的必然选择。马克思恩格斯的生态思想是中国生态文明建设的理论基础,是正确把握和深入理解中国生态文明内涵的切入点,我们要汲取其思想精华,从社会制度、指导思想、民众意识和法律规范等方面全面加强生态文明建设。     

发展循环经济 促进人与自然和谐相处

人与自然的关系是对立统一的关系,实现人与自然和谐发展是人类社会永恒的主题。人与自然发展的冲突,是人类自身的行为造成的。正确认识和处理人与自然的关系是人类社会不断发展的基本前提,发展循环经济是防范和解决人与自然矛盾与冲突的必然选择。     

协调四大关系 构建和谐人生环境

人类,包括我们每一个人的人生当中,有三对基本矛盾:一是人与自我的矛盾,二是人与他人乃至社会的矛盾,三是人与自然的矛盾。构建和谐人生环境,协调好自我身心的关系、个人与他人的关系、个人与社会的关系以及人与自然的关系。     

关于“人类中心”的一个马克思主义辨正

由于对全球环境问题的严重关注,"人类中心主义"便成为一个众说纷纭的话题,本文拟运用马克思主义创始人的有关论述来解读这种辩论.通过对历史上人与自然(环境)的关系演变考察,本文试图表明,相对于环境而言,人作为价值主体处在中心位置的合理性和局限性;而着眼于人类的整体利益和长远利益,谋求人与自然的和解以及人自身的和解,正是马克思主义的一个理想境界.     

浅析科学发展观中人与自然的和谐发展

纵观人类社会的发展史,始终贯穿着人与自然相互依存又充满矛盾、相互联系的历史。科学发展观是正确处理人与自然的关系、解决人与自然日益尖锐的矛盾的一次思想革命。统筹人与自然的和谐发展,是科学发展观的主要内容之一,是21世纪全球面临的焦点问题之一,从根本上体现了科学发展观的核心——以人为本,具有重大的历史与现实意义。