中国武术吸引着我

‘功夫’热潮中國武術,這一传统項目由華僑帶到太平洋彼岸,流传至今已有百年之久。從六十年代後期開始,香港的功夫武打片作出了世界性的進攻,銀幕上出現的武打花樣無奇不有,從某種意義上可以說它給中國武術做了不少基本的宣传,引起各國青年人的强烈的新奇感。一時間,幾乎在世界範圍內掀起了一陣學習中國‘功夫’的热潮。當時,在美     

裴文中是怎樣發現“北京人”的?

提起周口店的‘北京人’,人們就會立即想起裴文中教授。這位古人類學家由於發现‘北京人’的頭骨化石而聞名於世界,但是,他在一九一九年‘五四’運動以後曾寫過小說這一點,現在知道的人却不很多了。十多年前,我一次偶然翻閱《魯迅全集》,看到《〈中國新文學大系〉小說二集序》,魯迅提到裴文中的短篇小說《戎馬聲中》,稱它是‘鄉土文學’的一種,又別有信手寫來、不事雕琢的好處。我同裴老已有二十多年的交誼,而從未聽說過他曾寫過小說,說明自己太孤陋寡聞了。早就想向裴老當面問個究竟,可是我們晤面時總無暇提及。去年有一天,我去裴老的新居作客,彼此又都有點閑暇,談話是從他寫小說開始的。一個上午的深谈,使我對於這位老科學家所走過來的崎嶇道路,有了進一步的認識。     

中美魔術家在北京會見

去年十月,美國四大魔術明星之一的馬克·威爾森先生率領魔術团來華演出,這是新中國建立以來第一個來訪的西方魔術團體,當時我們上海魔術團也在京演出。正巧此時幾乎全國的魔術家們都雲集於北京,交流經驗,大家都以一睹現代西方魔術的風彩為快。     

國内要聞簡報

△国务委员谷牧谈对外开放他說,去年是中國吸收外資最多的一年。外商直接投资合同額為五十八点五億美元,比一九八四年增長百分之一百二十点七。去年中國新批准建立中外合资企業一千三百多个,為前五年的總和。他說:‘對外開放給中國的經濟工作带來了新的活力。’中国已逐步形成了一个经济特区——沿海开放城市——沿海经济开放区——内地这样一个有層次、有重点的对外开放格局。谷牧說,六年多来的实践证明,中国實行的對外开放政策‘是合乎中國國情和民心的’。中国实行对外開放政策是堅定不移的。△华航货机事件圆滿解决中國民航代表同台灣中華航空公司代表於五月二十三日在香港顺利完成華航     

中國對外贸易:成就、問題和前景

近幾年來,中國在實行對外開放的政策中,積極開展與外國的經濟合作和技術交流。與此同時,它的進出口貿易也有了引人注目的發展。五年翻一番‘六五’計劃期間(一九八一——一九八五年),中國進出口貿易總額達到兩千三百零四點二億美元,比‘五五’計劃期間(一九七     

葉聖陶和謝冰心:相聚在海棠樹前

‘四年了,賞花的願望總算實現了。’葉聖陶老爺爺伸出右手的四個手指,激動地對我的姥姥謝冰心說。‘有志者事竟成。’姥姥說道。接着兩位老人都會心地笑了。‘真是難得!’葉老爺爺感慨地說。是的,自一九八○年姥姥從日本訪問歸來後,未得休息又趕着譯一本詩集,不幸因疲勞過度,突發腦血栓住進醫院,爾後又腿部骨折。由於行動不便,她也就閉門不出了。文藝界的聚會,中國民主促進會和全國政協(按:謝冰心是中國民主促進會副主席、全國政協常委)組織的活動也沒有機會參加了?珒晌焕吓笥讶炊急舜     

清明

中國古代人們以季節更替和氣候變化的規律,將一年平分為二十四個節氣,清明是其中之一,時為春分後十五日,約公曆四月五日前後。此時風和日暖,天朗氣清,正是耕耘播種的大好時節,農諺中素有‘清明前后,種瓜点豆’、‘種樹造林,莫過清明’等描述。清明成為節日,始於春秋時代(公元前七     

漫谈“飲茶”

廣東人‘飲茶’的風氣由來已久,坐茶樓是他們特有的日常生活方式和愛好。人們常說‘食在廣州’,這裏也包括了茶樓的美食,這是廣東的茶樓與中國其他地方的茶館、茶棚都不相同的地方。後者有時也供應一些點心,如舊時江南的茶館裏可以吃到‘湯包’之類,但同廣東茶樓比,那真是小巫見大巫了。人們進入茶樓一落座,第一件事就是品茶。茶的品種有烏龍、鐵觀音、香片、普洱、壽眉等十幾種。喝完一壺,把壺蓋半開,服務     

歡迎兩岸棋手参加比赛——一個普通農民的心願

遼寧省農民劉馳,决定投資人民幣五萬元,於一九八八年舉辦‘愛國杯中國象棋邀請賽’,邀請大陸和台灣象棋高手前來獻藝。這個消息引起了社會各界的廣泛關注。 劉馳今年五十歲,是開原縣後石村人。他自辦化工廠,生產的滅蚊蠅藥劑暢銷大陸七八個省、市,年產值四萬餘元。 劉馳和同村的農民們都很喜歡下中國象棋,茶餘飯後,農閒時節,鄉親們總願‘殺’上幾盤,但由於鄉村閉塞,‘楚河漢界’兩邊的實力相差無幾,棋藝很難長進。爲了豐富家鄉的文化生活,提高棋藝,他於一九八五年先後兩次投資在家鄉舉辦了‘欣春杯’和‘公開杯’中國象棋邀請賽。去年三月中旬,他又捐     

“忍”的解析

中國的方塊文宇,據說特點之一是‘包容性’大,一個宇,可以牽連到許多意思。然而這樣一來,就易生歧義。譬如‘忍’字,既可作’忍耐’講,又可作‘抑制’解,也可用為‘残忍’一義。幾種意思之間,既有串連,也有差異。     

舉世盡從愁裏老,誰人肯向死前休?——記劇作家吳祖光“收徒”

‘始作俑者,其無後乎!’這是當我去訪問吳祖光,瞭解他决定收青年編導朱嘯風為門徒一事時,他援引《孟子》以自諷的一句話。時為一九八一年六月十六日午後。第二天晚間,朱嘯風將通過一次‘拜師謝師’盛會,成為第一名‘吳門弟子’。吳祖光以誠懇的態度對記者說:‘近幾年,老藝人收徒,老國畫家、書法家收徒,早已蔚然     

有志气的姑娘

‘我將實事求是地用中國传统的道德觀念去研究美國的文學。要使中國人的研究成果進入國際學術界。’這是一位正準備赴美國俄克拉何馬州立大學英文系進修,同時受該校之聘給一年級講授作文課的女助理研究員對採訪者說的話。她的話充滿了信心。但有的人覺得像她這樣年輕的姑娘說出這種話     

瞭解與友誼

本期出版之時,恰值本刊創辦四十週年。為此,我們除報道當代中國進入九十年代的新進展及人們生活的新變化之外,還刊發了各界知名人士祝賀的題詞、畫家誌慶的作品和各國朋友、老讀者的賀信與紀念文章。對海內外朋友的這種熱情支持,我們表示衷心的感謝。自宋慶齡先生(孫中山夫人)於一九五二年初創辦本刊以來,四十年间,我們通過具體報道新中國各方面的變化,為增進各國人民與中國人民的瞭解與友誼作出了自己的貢獻。當我們回顧這四十年發展的歷程時,首先想到的是海內外朋友和廣大讀者對雜誌的大力支持。 讀者來信說:“每月收到你們新出版的雜誌是生活中的一件樂趣。”而對我們來說,每天從郵局收到各國讀者的來信也是很大的樂趣,因為這些信件帶來了千家萬戶的友情     

掛画的人和作画的人————郁風其画、其人

一位出色的當代女畫家,擱下畫筆,幾乎以半生的時間去為别人掛畫。这對她個人來講,無疑是一大憾事,但又是我們時代特有的美談,因為顯示出畫家的性格和捨己為人的胸襟,也體現了中國進步的藝術家以奉獻為樂的美德。畫家郁風就是這樣一位以奉献為樂的人。為了幫助他人,她長時期放下自己心愛的畫筆。為了祖國的文化事業,她多次改行:她當過話劇演員,採編合一的新聞記者,又作過宣傳畫,編過副刊,還是‘展覽工作者’——如果有這個名词的話。     

读者信箱

祖国與我我是中國人,是中華民族的一份子,當然與祖國息息相關! 我出生於祖國,長大於香港,然而我的心靈沒有受到物質高度享受的摧殘,沒有忘記民族英雄對我的鼓勵和期望。我曾多次返回祖國,投入祖國的怀抱。雖然它仍顯得有些落後,但已比從前進步得多了。我們不能老是大叫中國落後,必須力主改革。有人問:‘祖國與你有何關係?’我答:‘唇齒相依的關係。’ 這種感受,尤其在海外的華僑更為深刻。當祖國强大起來時,華僑的地位也提高。從前,華人在異國受到種種歧視,是因為國家的積弱无能。現在     

“私了”小議

在日常生活中,有時會鬧出點是非顛倒、黑白混淆的事情來,這倒不是因為有些人居心不良,倒是如王荊公所說:‘所操之術多異故也’。操持的觀念陳舊而乖謬,察人論事怎么會不離譜呢? 在上海一家工厂舉行的‘普及法律知識交流會’上,受到厂部表彰的青年工人小魏,他講述的親身经歷給我留下深刻的印象——有一晚,同一条弄堂的某個頑劣青年蹓進小魏家撬箱行竊,被小魏当場扭獲。那竊贼的父母聞訊忽忽趕到,主動提出願付二百元‘压惊费’,只求小魏高抬贵手。街坊邻居也紛紛說情:‘都     

人們喜愛通俗音樂——中國音樂家協會書記處成員張非、李西安一夕談

有人說,近一兩年以來,中國大陸的通俗音樂(或稱輕音樂、流行歌曲)已經進入低潮。 這一年多來,在北京、上海、天津等大城市,以演唱流行歌曲為主的‘輕音樂晚會’、‘時代曲歌星大會串’之類的專場演出大為減少;在經營唱片、錄音帶的專業商店裹,也出現了通俗歌曲錄音帶、唱片的滞銷現象,以及某些以‘氣聲’演唱的嗲聲嗲氣的情歌受到了人們冷落的現象。一句話,似乎廣大的音樂愛好者已經開始摒棄了一度風靡各地的輕音樂和流行歌曲,把愛好轉向古典的學院派的音乐了。記者於七月中旬約訪了中國音乐家協會秘     

道家創始人老子

老子進入我的筆下,使我想起他是騎在青牛背上的哲學家。我的家鄉在中國西部大巴山地區,歷史上是道教流行的地方。道教奉老子為祖師,稱他為‘太上老君’。老子即老聃,姓李名耳,又稱他‘李老君’。為了紀念他,在我的家鄉還建有‘老君廟’。家鄉的傳說是這樣的:老子與孔子是春時代(前七七○——前四七六年)的人。他原是周王朝的小官員,久居官位,因見周王朝衰落,辭官西去。當他騎着青牛路過函谷關時,鎮守關口的官員看見老子遠道而來,十分欣喜,笑着說道:‘你老先生要去當隱士     

揭開中華五千年文明之謎——遼寧考古新發現:紅山文化祭壇、神廟、積石冢羣

我國素以五千年文明歷史著稱於世。但是,由於可資證明的考古學實物一直闕如,傳說中的‘三皇五帝’無信可徵。史學界的傳統觀點不得不認為,夏王朝(約公元前二十二世紀)才是中華文明史的開端。那麼,世界四大文明古國之一的中國,她的文明史就要比古代巴比倫、埃及和印度晚約一千年左右。當然也有一些史學家主張,文明史在中國古史的傳說時代就開始了。因此,探索‘中華五千年文明之謎’,成為中國考古工作者一直希望解决的難題。 遼寧省的考古工作者,經過十數年的艱苦     

寧波:未來的東方巨港

寧波的出名從歷史上說因為它是中國近代最早對外通商口岸之一(‘五口通商’之一口),還因為宁波人的遍佈海內外及其善於經商理财的令譽。今天,它的名聲更響亮了,因為它是在中國十四個对外開放城市中發展前景最為廣闊的城市之一。這是因為有三大有利因素:一是三十多年來奠定的工業基礎,二是自然條件和地理位置優越的港口交通,三是海內外‘寧波幫’的協助。