聚光灯外的“熊奴”

归真堂公关秀的喧哗声,轻易地掩盖了熊胆产业充满利益纠葛的复杂一面,而《月亮熊》却在提醒观者,真相,往往在聚光灯外。闯入黑暗产业归真堂开放媒体参观日的前一天,一部纪录片15分钟的片花被曝光,这部名为《月亮熊》的纪录片,似乎成心给熊胆产业支持者头上一记闷棒。     

“全纪实”,下一个Discovery?

最近,《舌尖上的中国》爆红,重新点燃了本土纪录片的星星之火。身为全国纪录片生产的重镇之一,上海的"纪实频道"到今年已走过10年历程。今年8月,其运营方"真实传媒"正式接棒"全纪实"数字频道,预计将可覆盖全国2000多万用户。说起纪录片,爱好者们一定会将Discovery探索频道、美国国家地理频道、英国广播公司BBC等...     

《舌尖》来自草根 专访《舌尖上的中国》顾问沈宏非

沈宏非之于《舌尖》,似乎就是一把胡椒粉,并不影响食物的本味,一旦出场,却能留下特别的印记。比起传统纪录片动不动一大串顾问名单的阵仗,《舌尖》的顾问只有两位,"馋宗大师"沈宏非不遑多让。问及对《舌尖》的出力,他却不愿专美,将自己的劳动轻轻带过。     

读家

环球热点A英国《七年》启示录央视9套纪录频道日前播出的系列英国纪录片《七年》(49Up,又译:49未知天命),以独特的视角和长达49年的拍摄历程,引发不少中国观众的关注。该片以7年为一个单位,用影像写下14个英国普通孩子的"时间简史"。几十年前,导演迈克尔·艾普泰德对英国等级制度产生了兴趣,他想知道,富     

何以中国：用考古实证沉浸式追溯中华文明

<正>《何以中国》分为《秦汉》《摇篮》《星斗》《古国》《择中》《殷商》《家国》《天下》8集,从迈向一体化的秦汉王朝讲起,进而一路溯源至四万年前,旧、新石器时代之交的中华大地先民。20多年前,一部由众多实力演员加盟的历史剧《东周列国》,至今仍是许多80后心目中的“白月光”。它以电视剧的影像和叙事来讲史实,剧本扎实,服化讲究,令人多年难忘。而今,一部8集纪录片,也将诸多考古发现以影像化的叙事呈现在荧屏上,同样以扎实的史料研究和讲究的拍摄,     

半岛茶文

近年,随着中国的崛起,中东人开始关注“龙”,半岛电视台等大小媒体都拿中国当作热门话题,可是,无论新闻报道还是专家分析,都一律追随西方舆论,对西方人的说法一点不怀疑。更惊人的是,中东一些媒体对历史极不严肃,凡是涉及中国历史的时候,极少有准确的表述。半岛电视台有一个纪录片频道,前两年曾经播出过一部西方人制作的纪录片《茶叶战争》。     

夹缝中生存:海外华人独立纪录片身份特征

作为纪录片研究领域不同于国内纪录片的重要研究对象,海外华人独立纪录片有着特定的内涵。将这一对象置于中华民族海外移民的背景下考察,可以发现,海外华人独立纪录片人通过族群记忆强化其移民身份,通过"中国题材"实现创作上的回归,而飘泊、离散的生活又将其推向事实上的无国、无家状态。海外华人独立纪录片人这种在东方与西方、母国与居住国之间的夹缝中生存的身份特征,为其纪录片赋予了超越国家与民族边界的全球视野。     

改革开放带给中国金融业的变革——中国社会科学院李扬副院长接受韩国广播公司专访

为了进一步加深韩国民众对中国的了解，应中联部邀请，8月16日至9月13日，韩国广播公司（KBS）来华采访，摄制并制作了“中华人民共和国建国60周年特辑”专题纪录片，共2辑。第一辑为《中国共产党的领导力》，第二辑为《中国经济，走向世界》，并已于9月27日和2813在韩国KBS电台黄金时段播出。韩国广播公司（KBS）是韩国规模最大、历史最悠久、最具影响力的媒体。KBS特辑节目在韩国几乎家喻户晓，     

试析美国华侨华人重视自身研究的意义——电视纪录片《飘在美国》引发的思考

本文试对12集电视纪录片《飘在美国》所反映出的当代美国华侨华人重视自身研究的现象进行分析,阐述了华侨华人重视自身研究的意义。文章认为,华侨华人重视自身的研究,对于促进中西文化交流、增强民族认同意识、加强与主流社会的沟通、增进各族群之间的了解,乃至改善国际关系、构建“持久和平、共同繁荣的和谐世界”具有十分深远的意义。     

格雷梅镇的看家猫

春节期间,和全国同胞一起"躺着什么都不干就是为国家做贡献",趁闲把那部著名的"猫片"——《伊斯坦布尔的猫》看完了。这部纪录片在中国改名为《爱猫之城》,讲述伊斯坦布尔的猫咪们如何镇守蓝色星球上这座最伟大的城市。片中,饱经沧桑的中年大叔是爱猫护猫的一大群体,他们温和淡然,时不时说些惊人的金句:"猫和狗不同,狗以为我们人类就是真主,但猫不是,猫很清楚我们只是真主的使者。"看着他们,让我想起卡帕多奇亚的格雷梅镇上,旧忆餐厅的大叔和他的看家小猫。     

亚洲职场上的文化碰撞(一)

<正>引言:社会人类学注重田野,用纪录片的形式直接拍摄事件研究之,这一方法在欧洲始于20世纪60年代。摄影行为在社会学中可以说是一种形式介入,介入分本位和他位:记录是本位的,记录中的取舍是他位的。本文的最初形式是一个用于社会学研究与教学的纪录片,原名《亚洲职场面对面——不同文化观的碰撞》。它共有三个篇章,每篇章由两部分构成:现场拍摄的文化碰撞,事后对碰撞的阐释和讨论。里昂二大的GANNE教授作为局内人用"本位"角度描述现实,武汉大学的吴泓缈教授作为局外人以"他位"视野解读现实。从工具理性到价值理性,这是     

动人的“灵光”

借由BBC2007年的纪录片《阿尔伯特·卡恩的映像奇观》,我才得以了解上世纪的这段奇迹。阿尔伯特·卡恩,一个法国犹太富翁,怀着世界和平与大同的梦想,于1908-1934年间,先后邀请十一位摄影师前往五十多个国家,利用当时最先进的卢米埃尔彩色摄影设备拍摄,留下七万多张彩色正片底片、四千多张黑白负片底片与近一百个小时的电...     

杜甫在忙着找茅屋吗?

最近杜甫很忙,据说是因为他老人家是最早关心住房和房价的中国人。公元759年末,杜甫一家辗转流浪到了成都,在西郊的浣花溪畔找了一块荒地,盖了一所茅屋,算是暂时有了栖身之所。茅屋造得很不易,事事都需要亲戚朋友的帮助。但     

《唐人街》:海外华人世界的成功展现

进入新千年,凤凰卫视制作播出了大型电视纪录片<唐人街>,首次以纪录片形式透视了海外华人的生存境况,在艺术与市场上都取得了巨大成功.本文对<唐人街>独具特色的制作理念、信息内容、表现方式、传播途径作了全面分析.     

举世瞩目的“冰雪大世界”是怎样建成的？ 专访《冰建王国》导演齐滨英

<正>《冰建王国》不仅满足了南方人民对于“冰雪大世界是如何建成”的好奇,让人看到冰雪经济的巨大影响力,还让人看到了纪录片该有的本质：普通人的真实生活。气温骤降时节,寒风吹得人瑟瑟发抖,怕冷的南方人缩头缩脑,总想往暖和的地方钻——只有一个地方是例外,那里零下20多摄氏度,是冰城中的冰城,却挡不住南方人前仆后继的热情——那就是哈尔滨的“冰雪大世界”。几十万立方米的冰块砌成的冰之城,闪烁着通透的光华,     

安乐死之争

<正>在现实生活中，安乐死不仅仅是法律的问题，更是社会和伦理的问题。2015年1月，英国富豪西蒙·宾纳被诊断出患有运动神经元疾病。这是一种罕见疾病，渐冻症是最常见的一种类型。由于发病原因未明，迄今无法治愈。西蒙想选择安乐死，但在英国安乐死并不合法。最终，西蒙前往瑞士结束了自己的生命。这是2016年，英国BBC播出的纪录片《如何死亡：西蒙的抉择》(How to die:Simon’s Choice)中讲述的真实故事。安乐死是指医护人员或其他人出于对病人的同情和怜悯之心，为了消除其痛苦，在征得病人或者其亲属的同意下，用科学人道的方式结束病人生命的方式。     

德国电视纪录片中的中国形象探析

德国电视纪实片中有关中国形象的报道一般都有正、反两个方面,本文以三部中国题材的德国纪录片为例,对此作详细论述.     

韩国诗话《补闲集》对《破闲集》的承继与创新

李仁老《破闲集》拉开了高丽诗话的序幕。四十年后,崔滋创作了《补闲集》。《补闲集》在传承《破闲集》的基础上拓宽文本创作体制、详论诗歌表现方法,并创造性地阐释了诗歌本质、创作过程以及评诗标准。《补闲集》在《破闲集》基础上增补了国史、完善了诗学理论,对韩国文学史的发展具有重要意义。     

刘恒:站在中国的这片土地上

写小说不过瘾就写剧本,写剧本还是不过瘾,怎么办呢?只好做导演了。因为被众多著名导演欣赏,找他合作,刘恒赢得了“中国第一编剧”的美誉。在文化圈里,刘恒是唯一的“三栖”存在:作家、编剧、导演。他留下了许多代表著作,比如《黑的雪》、《伏羲伏羲》、《虚证》、《白涡》、《天知地知》、《苍河白日梦》、《贫嘴张大民的幸福生活》等小说;其中《天知地知》获首届鲁迅文学奖,《贫嘴张大民的幸福生活》获首届老舍文学奖。     

荒诞人生底蕴的深层探索——论加缪的“荒诞三部曲”

阿尔贝·加缪是当代法国的重要作家,具有世界声誉。他的作品在我国拥有不少读者。可是,对加缪的研究还显得十分薄弱。本刊组织的这一《加缪研究专辑》,目的在于进一步介绍和分析这个具有独特思想和风格的作家,以飨读者。专辑第一部分是四篇论文。《〈局外人〉》,荒诞的言语》细致地剖析了加缪的代表作的语言,从统计的方法的入手,指出这些手法的效果,得出了令人信服的结论。《荒诞人生底蕴的深层探索》研究了加缪以“荒诞”为主题的三部曲,描画了《局外人》到理论著作《西绪福斯神话》,再到剧本《加里古拉》的发展脉络。《笑声中的忏悔》评价了中篇小说《堕落》,作者从主人公的笑挖掘下去,探索人物的灵魂,并指出加缪的意图。《加缪哲学思想简介》主要分析《西绪福斯神话》的哲学内容。四篇论文从不同角度探讨了加缪的创作和思想。专辑的第二部分是一组译文。《戏剧家——加缪》指出戏剧是加缪偏爱的领域,加缪通过各种题材力图创造当今时代的悲剧。《〈局外人〉》的心理学》的作者从自身的写作特点出发,欣赏加缪的内心分析。《自然、人道主义、悲剧》认为荒诞概念是悲剧性人道主义的一种形式。《一个模糊的世界》分析了加缪的短篇小说集,深得其中的奥秘。《〈鼠疫〉评注》指出这部小说的象征意义和现实精神。《倨傲的忏悔》分析了《堕落》的主角与俄狄浦斯的相似。这几篇译文对加缪的小说、戏剧和创作值倾向进行了颇有特点的分析,可供读者参考。