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中古志怪作在“征实”这一早期小说观念的影响下，忠实地记载了很多的民间故事。从民间故事类型学的角度看，它们往往是在世界范围内流播的民间故事的中国版本。如《搜神记》中的“毛衣女”、“谈生”、“李寄斩蛇”、“费孝先”等故事，便分别属于“天鹅处女”、“梅露辛尼”、“龙穴脱险”、“聪明的劝告”等故事类型；另外，《搜神记》和其他中古志怪作品还提供了诸如”动物报恩“、”陷城为湖“等故事类型的许多异，而且这些本纪录时间极早，超过了西方搜集能够搜集到的所鹅非汉语本。据此，应对中古志怪中的某些体性质重新定位，将其视之为“传说”与“故事”，而非通常所认为的“小说”。 相似文献
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本文从后现代文化的视角来解读《无极》,通过对画面、内容、结构、语言等方面的分析,电影《无极》呈现出“重形式轻内容”、“重感官刺激轻深度思考”、“重拼贴轻逻辑”、“无厘头”的特点,这些特点是后现代文化对影视渗透的结果。 相似文献
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中古志怪作者在“征实”这一早期小说观念的影响下 ,忠实地记载了很多的民间故事。从民间故事类型学的角度看 ,它们往往是在世界范围内流播的民间故事的中国版本。如《搜神记》中的“毛衣女”、“谈生”、“李寄斩蛇”、“费孝先”等故事 ,便分别属于“天鹅处女”、“梅露辛尼”、“龙穴脱险”、“聪明的劝告”等故事类型 ;另外 ,《搜神记》和其他中古志怪作品还提供了诸如“动物报恩”、“陷城为湖”等故事类型的许多异文 ,而且这些文本纪录时间极早 ,超过了西方搜集者能够搜集到的所有非汉语文本。据此 ,应对中古志怪中的某些文体性质重新定位 ,将其视之为“传说”与“故事” ,而非通常所认为的“小说”。 相似文献
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〖狮子序〗的宫调归属在诸曲谱中历来混乱。本从句格、联套和声情三个方面展开论证，考究其宫调归属。《琵琶记》以前的作品尚未独立联套，而明工谱将《刘智远》与《琵琶记》的〖狮子序〗曲词通用，故该宫调的归属不易判断，但在大多数戏曲作品中，〖狮子序〗为“生”与“旦”所用曲牌，宜于生旦抒情长套，常以数曲叠用。据此从声情上判断，《南曲九宫正始》将之归入〖南吕〗是允当的。 相似文献
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《金玉奴》是荀派京剧名剧，其他剧种也有此剧目。剧名还有《鸿鸾禧》、《豆汁记》、《棒打薄情郎》等。这个故事来源于明代作家冯梦龙编撰的短篇小说集《喻世明言》（《古今小说》）第二十七卷“金玉奴棒打薄情郎”。 相似文献
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《杜十娘》剧目，故事来自于明代作家冯梦龙短篇小说集《警世通言》第三十二卷“杜十娘怒沉百宝箱”。
《杜十娘》剧情并不复杂。说的是明朝洪武时，临安书生李干先（《警世通言》“杜十娘怒沉百宝箱”小说中的李甲）入都（今南京）春试，结识金陵名妓杜十娘。 相似文献
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元曲与唐诗宋词一样,代表着我国文学史上一个时代的杰出成就。可是在“四人邦”及其御用文人手中,它也是同唐诗宋词一样遭到歪曲、扼杀的命运。打倒“四人邦”,元曲得解放。元曲杰作《西厢记》也重新开放。今天我们来谈论《西厢记》,就不仅仅是介绍这部优秀剧作,而是对“四人邦”实行文化专制主义的批判。 相似文献
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《吕氏家塾读诗记》在《诗经》学史上的意义主要体现在：对传统《诗》说的肯定、维护和发展有力地校正了宋代《诗经》学演变，激活了传统《诗》说的生命力；主张《诗》为雅乐的“主声说”是郑樵、王质“主声说”向朱熹、王柏诗乐理论嬗递的桥梁；对郑樵“淫诗”说的批驳是“淫诗”说从郑樵到朱熹再到王柏不断演变的重要原因。 相似文献
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《孙子兵法》作为一部论述谋略智慧的军事巨著，在孙子“全胜”思想的指导下，主张通过认识战争规律来控制战局，用计策谋略来赢得战果。当下，公安机关根据群体性事件的特点，按照“以柔克刚、依法行动、注重实效”的处置原则，通常采用《孙子兵法》的“攻心”、“择机”、“拖延”和“就势”谋略，科学妥善的处置群体性事件。 相似文献
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<正> 《活地狱》作者李宝嘉(1867—1906),字伯元,别号南亭亭长;祖籍江苏武进(现属江苏省常州市),是晚清著名小说家。其主要作品除《活地狱》外,还有《文明小史》、《官场现形记》、《中国现在记》、《海天鸿雪记》、《庚子国变弹词》等;其中《官场现形记》作为晚清著名“四大谴责小说”之一,在我国可谓家喻户晓,影响很大。但是,对于《活地狱》,一般读者知之甚少。 相似文献
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从人生经历和朋辈交往中，可见李昌祺刚正性格之有自；而其小说《剪灯余话》则反映了其管房山时的特殊情怀。与前此佑的《剪新话》相比，在个人的情绪宣泄方面，《余话》体现的是李昌祺对仕途前程暂时的灰心和跻身功名淡淡的悔意，《新话》体现的是瞿佑的“感离抚遇”和“哀穷悼屈”；在同以战乱为背景的篇目中，李昌祺旨在重建理学的道德规范，．瞿佑则多“只怨干戈不怨天”的反战呼号，出现皮上差异的原因，是由于两个所上之时代环境，人生遭际和个人性情有较大的不同。 相似文献
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《国朝忠传》收录于《永乐大典》,编写于明初洪武年间 ,目的是为了应合朱元璋的政治需要 ,为文臣武将树立忠臣榜样。为了能够让文化水平较低的武臣听懂与阅读 ,编写者将历代忠臣的事迹都编构成生动的故事。故而 ,《国朝忠传》为一部“讲史”性质的小说 相似文献
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《四书》（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）中引用了许多来自《诗经》的诗歌。考察其引用的具体篇目以及比例，可以发现《四书》在内在精神上与《诗经》提倡的“思无邪”、“温柔敦厚”诗教有一脉相承的关系，即强调培养个人道德修养，教化民众，以平天下，同时对统治者的举措失误和道德败坏，给以及时讥刺。这些是《四书》引《诗经》的主要倾向 相似文献
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英国18世纪作家笛福的小说《鲁宾逊漂流记》是大家都熟悉的名著。这本小说描写独自陷身孤岛的鲁宾逊，依靠自己的顽强意志以及积累的经验、知识，得以长期生存，长期以来一直是“励志”类的优秀小说。 相似文献
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《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇。《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍 ,经孔子的学生曾参整理成书。《中庸》是“孔门传授心法之书” ,由孔子的孙子子思整理而成。不过 ,现存的《中庸》 ,已经经过秦代儒者的修改 ,大致写定于秦统一全国后不久。所以名篇方式已不同于《大学》 ,不是取正文开头的两个字为题 ,而是撮取文章的中心内容为题了。南宋朱熹把这两本书与《论语》、《孟子》编在一起 ,简称“四书” ,是研究儒学最重要的文献。其思想与《论语》、《孟子》、《荀子》多有联系 ,内容上不少来自《孟子》、《荀子》而有所发挥… 相似文献
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作为中国传统文化源与与载体的《周礼》，其内容应看作是作者对周代社会更加理想化的构筑。由于这种“构筑”，具有可行的诱惑力，所以历史上几次重大变革都曾借鉴了《周礼》中的若干设想。在当今社会亟待加强的法制建设中，《周礼》中围绕六乡设置的普法网络体秒，以及“观法”、“读法”等“以礼防禁”、“以刑纠民”的做法，仍有借鉴价值 相似文献
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张伯元 《华东政法大学学报》2005,(6):94-100
对于《鹖冠子》一书，学术界主流观点认为：“黄帝书”很多观点和语句与《鹖冠子》相同，确证后者是先秦古书。本文贾谊《鵩赋》与《世兵》篇的异文着手，试图解决贾谊是否因袭先秦古书问题。 相似文献