西方警察亚文化研究述评

警察亚文化是西方警察科学研究的重要组成部分,西方学者从社会学角度进行的警察亚文化研究具有积极和消极方面的影响。应当从批判的视角述评西方警察亚文化研究,目的是认清其精华与糟粕,以供我国的警察文化研究借鉴利用,进而有利于我国和谐警察文化建设。     

警察“亚文化”探析

警察亚文化是警察文化不可分割的组成部分,具有主流文化不可替代的文化功能.否认警察亚文化也就否认了警察职业生活的特质.因而,这一问题应提到不再被回避和忽视的重要地位上来展开讨论.     

欧美警察亚文化对我国公安队伍建设的启示

习近平总书记多次在讲话中强调文化的重要性,对于公安队伍来说警察文化的研究对于队伍建设也有重要意义。本文在分析欧美警察亚文化的现状及成因的基础上,思考其我国公安队伍建设的启示,为我国警察队伍建设如何面对警察亚文化提出相应的对策。     

警察社会化的途径探析

警察社会化是指新警员或警察学员学习警察文化,养成警察职业群体的社会个性,内化警察职业群体的思想、行为、价值规范,获得并担当警察社会角色的过程。就警察社会化的途径而言,警察院校的教育、培训是重点,警察个体的内化是关键,警察群体亚文化的作用不容忽视,警察传媒的影响要充分利用。     

消极亚文化对青少年的影响及其主流价值观培育

青年亚文化兼具积极和消极两种属性。在消极亚文化影响下，处在社会转型期的部分青少年价值观发生了异化。重新审视当代青少年的精神世界，强化以社会主义核心价值观为核心的主流意识形态的价值权威，规制媒体文化价值行为，通过变革教学方式和方法以及校园学生文化团体建设来完成对青少年的主流价值观培育。     

我国网络亚文化景观的不良倾向及其治理研究

网络亚文化是我国网络文化的重要形态之一，其发展状况直接关系到我国网络文化生态的健康与否。以“表情包文化”“丧文化”“饭圈文化”为代表的网络亚文化，在其发展中逐渐形成了泛娱乐化、价值虚无主义以及消费主义等不良倾向，对我国主流意识形态和主流价值观产生了消极影响。加强网络亚文化景观不良倾向治理，需要多措并举:一是加强思想引领，坚定社会主义核心价值观，凝聚社会共识；二是多主体协同，打造网络亚文化治理共同体，形成治理合力；三是手段革新，从冲突管理到协调治理，实现文化破壁。     

警察社会化初探

警察社会化是指新警员或警察学员学习警察文化,养成警察职业群体的社会个性,内化警察职业群体的思想、行为、价值规范,获得并担当警察社会角色的过程。其内容包括警察基本生存方式和技能社会化、警察政治社会化、警察行为社会化、警察个性和生活目标社会化等等。就警察社会化的途径而言,警察院校的教育、培训是重点,警察个体的内化是关键,警察群体亚文化的作用不容忽视,警察传媒的影响要充分利用。     

浅析网络时代的青年亚文化

青年亚文化通常表达了青年人对社会的不满和抵触,他们用自成一体的符号来营造一个仅仅属于自己的文化圈子.在大众传媒时代,青年亚文化和主流文化的力量悬殊决定了前者对后者的解码仅仅停留在自身,而不能将其影响施加于其上.网络时代青年亚文化的一个重要变化就是青年的参与可以直接冲击甚至改变主流文化的内容和结构,这是技术变革推动文化发展的一个实例.     

不良亚文化与青少年犯罪

美国人类学家A·W·林德在对越轨行为的研究中，提出了非主导文化体系中的“亚文化”，而作为亚文化中存在的不良亚文化，对青少年不良人格的形成有重要影响。不良亚文化的“极端”面更容易折射在青少年的头脑之中，并直接影响他们的主流文化观的形成。这是由于青少年生理特点、社会实践等特殊性决定的。     

浅析犯罪亚文化对黑社会犯罪的影响

黑社会犯罪是一种国际社会公认的有组织犯罪的最高形态,具有严重的社会危害性。因此,理论界也从多个角度对其加以研究。如犯罪亚文化对黑社会犯罪的影响就有很多不同的认识。犯罪亚文化是指逆主流文化而动的反文化、反主流文化、反社会的极端越轨文化。黑社会犯罪与犯罪亚文化有着密切的联系,犯罪亚文化是黑社会犯罪的精神支柱,它是黑社会犯罪组织的内在动力。犯罪亚文化属于意识形态领域,其形成必然要受到客观物质世界变化以及人的思维变化的双重影响。     

黑社会亚文化嬗变研究

黑社会是犯罪亚文化群中较为典型的形态 ,具有较为成熟的社会基础和生存空间。本文对黑社会亚文化的若干特征进行了剖析 ,并对其嬗变趋势作了进一步的考察 ,提出了相应的社会矫治措施 ,以便促使黑社会亚文化瓦解并纳入主流文化当中。     

青少年违法犯罪的亚文化解析及路径防控

亚文化是一种与社会主流文化相悖的价值观念和行为模式,其通过时社会整体文化环境的影响和渲染,诱使青少年违法犯罪行为的发生.解析青少年违法犯罪亚文化的特征和原因,构建相应的防控路径是当前社会亟待解决的重要课题.     

司法亚文化正向功能分析

与主流司法文化相对应存在一种司法亚文化。这种亚文化形态是指司法机关和司法人员西按照其亚文化的价值观念和行为规范，为达到正当或非正当的目的，采用越轨和违法方式从事违反司法理念和原则的行为。司法亚文化有正向功能和负向功能之分。其正向功能主要表现为：主流文化的必要补充；心理调适；增强群体内部凝聚力等。     

警察历史研究论要

“以史为鉴，面向未来”是警察历史研究的意义，历史与逻辑相统一是其主要研究方法。警学基础理论研究警察的历史及发展阶段，目的在于揭示警察现象产生、存在、发展的历史进程和客观规律，借以指导和推动警察现代化建设。在影响警察历史演变的过程中，社会组织形式、社会精英的利益和社会对犯罪与混乱的认识三个因素制约着誓务的发展。     

浅析未成年人犯罪亚文化的功能

亚文化除具有主流文化的功能外,其本身还具有特有的功能。未成年人犯罪亚文化是犯罪亚文化的组成部分,其功能最直接地表现为对未成年人犯罪的影响和作用上。通过对未成年人犯罪亚文化功能的分析,为我们从文化视角来研究、预防、控制和解决未成年人犯罪问题奠定了基础。     

网络亚文化中民粹主义思潮及其矫正机制研究

互联网的普及伴随着网络亚文化的兴盛,网络亚文化在发展过程中也日渐显现民粹主义思潮,民粹主义对于表达民意、反映社会现实有积极作用,但极端民粹主义思想泛滥和夸大传播不利于社会的稳定和发展,对人们的价值观念产生负面影响。因此,我们需要对网络亚文化中出现的民粹思想加以引导和矫正,既要维护大众表达民意的权利,畅通参与社会公共事务的渠道,也要发挥主流文化和主流价值观的主导作用,使得社会主义事业健康有序发展以及和谐社会稳步构建。     

“胥吏”与“武士”——中日传统社会警察前身的文化比较及启示

中日传统社会基层警政职能的执行者有所不同,在中国主要是胥吏,日本则是武士。不同的文化形态产生了不同的职业伦理道德,并对今天的警察职业文化产生影响。胥吏遵行的明为官方主流意识形态———官德,暗则遵循功利性的民间江湖价值理念,日本传统武士遵行的则是＂知行合一＂的武士道精神,它们分别对近代两国警察制度的建立形成影响。通过两者的文化差异比较,汲取日本警察文化中先进的文化思维能促进我国警察文化的建设。     

多维视角下中国传统政治亚文化探究

政治亚文化是政治社会中,由于社会成员的民族、种族、社会阶层、地域、年龄和性别等的不同,产生了有别于主流政治文化整体性的政治意识形态、政治心理和政治价值,并在政治体系中起着一定影响作用的政治文化。对于中国传统政治文化来说,现代学者更多的是从传统政治文化的结构、框架、层次、特征的角度进行分析。本文从中国传统政治文化亚文化的角度进行分析,对传统政治文化从不同主体的视角下进行梳理,将繁复错节的传统政治文化进行细化。并且从广义的政治文化概念出发,将政治心理、政治价值、政治制度、政治理论、政治情感统一纳入到研究领域。     

对高校校园亚文化的几点思考

大学校园主流文化之外还有“亚文化”，主要包括教室文化、课桌文化、垃圾文化、寝室文化等亚文化形态，这些亚文化流露出了部分大学生消极颓废情绪，透露出了部分大学生的焦虑，但是更多地反映了大学生充满活力和意气风发的一面，对其锻造健康人格、培养高尚的人文素质有着一定的积极意义，只要学校能够正确引导，合理利用这些亚文化，对大学生的健康成长有着不可替代的作用。     

青年亚文化与价值冲突

青年亚文化是现代性的一个重要方面,意味着价值冲突已经上升到了政治文化层面。它受到了世代冲突、媒介统治、景观表演等多种现代社会因素的驱动而带上了越来越强烈的反抗性。青年亚文化被看作是一种对主导文化、权威文化、强势文化的反抗,是为了捍卫一种生活形式及其背后的价值。将青年亚文化运动所蕴涵的创造力从其反常形态中拯救出来,克服其犯罪、越轨和无序的消极后果,不仅是社会文化学所必须正视的问题,也是犯罪学所遭遇的重大挑战。