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党的作风问题．关系到党的形象，作风不正．必然脱离群众．脱离实际。我们要完成现代化建设的伟大任务，必须要有好的作风．否则．正确的路线不能得到很好的贯彻．党的工作也会受到严重的影响。 相似文献
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当前在多种价值取向、多种文化观念并存的情况下，思想政治工作怎样更好地巩固发展马克思主义的指导地位，做好“归多为一”的工作．把多种价值取向、多种文化观念都统一到建设有中国特色社会主义的共同理想上来．用共同理想统一社会思想的“多样性”．是现在历史条件下值得我们重视并加以研究的问题。 相似文献
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这群肩背背篓、脚穿草鞋、腿缠绑带的“背篓民警”。用背篓背出了一片警民情．用草鞋走出了一条连心路。 相似文献
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1996年，“私枭”赖昌星的首幢大楼三十八层的远华国际大厦破土奠基，赖昌星邀请中央、省、市近两千名嘉宾出席盛会，请每位嘉宾吃了一顿鱼翅、鲍鱼、人参、燕窝之类的“工作餐”，还为每人准备了一袋价值三千元的礼品。其“奠基礼”之丰厚，在当时的厦门成为市民的热门话题。所谓盛极而衰．远华集团的败象在1997年底已显示了出来。赖昌星当时曾向身边人吐露．开支太大，入不敷出，他考虑结束生意，从此不干了。 相似文献
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胡锦涛同志指出：“对领导干部来说，加强主观世界的改造。最根本的是要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，着力解决好权力观、地位观、利益观问题，真正形成并永远坚守共产党人的思想道德和革命品质，特别是解决好坚持立党为公，执政为民的问题。”由此可见。军队广大党员和领导干部，既是中国人民利益的代表、也是部队官兵利益的代表．其正确的地位观的本质和核心就是按“三个代表”要求立身做人。 相似文献
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我们常把人大的研究分成理论研究和工作研究。理论研究主要就人大制度建设的根本问题进行研究。涉及的都是重要的方略和重大的问题。作为地方人大．虽然也有理论研究的责任．但更主要、更需要的是工作研究、应用研究．这种研究是围绕常委会行使职权展开的．是以解决人大工作实践中的问题为目的的．具有很强的实践意义。 相似文献
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古代曾有这么一个故事．某家善酿酒，其酒芬香醇厚，无与伦比，但就是卖不出去。于是询问洁酒者．沾酒者只得实言相告，说是怕其犬。看来．狗就不是什么好东西了。不然，怎么把一些趋炎附势者斥之为狗呢？至于国人常用来骂人的一些与狗有关的粗话，那就更用不着列举了。 相似文献
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作为城市形象的重要标志，市树对优化城市生态环境、提高城市品位和知名度、促进人与自然的和谐发展均起到了积极的促进作用。本溪市十届人大常委会二次会议把树形优美、成活率高的垂柳确定为市树。从那时起，垂柳就与本溪市的发展相儒以沫，风雨同舟。随着时间的推移，柳树易老化、抗病性弱的缺点逐渐显露出来。幸存的柳树也有90％以上染病，且整体长势不良，提前老化，柳树作为市树已体现不出优势。在本溪市第十三届人民代表大会第五次会议上，王兴等市人大代表联名向大会提交了变更本溪市市树的议案。 相似文献
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树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来。将经济建设，政治建设，文化建设，社会建设融为一体的我国社会主义建设总体布局。 相似文献
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“天行健，君子以自强不息。”不管做什么事情，勤奋总是一个人必需的品质。天上不会掉馅饼，更不会掉金钱。一切成就都需要通过勤奋去获得。 相似文献
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这些年各地城市建设几乎年年都上台阶，高楼林立，马路平坦，五花八门的“一条街”，市井繁荣，公汽线路不停地伸长，电话和移动手机与日俱增，广场和绿地不再给楼群让路，倒是楼群屈尊于广场和绿地了。按说这些“硬件”理应为一座城市的文明上个档次，其实不然。只要你留 相似文献
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有人说，眼下人格最低的要数“跑官”的。这些人小学无术，抱着“只要敢伸手，乌纱保证有”的决心，整天打听某书记、某部长和谁是亲戚，和准最要好，和谁是老上下级关系，然后厚颜无耻地进行“感情投资”，以求得一官半职。那副嘴脸，很容易让人想起封建王朝时的奴才形象。 相似文献
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如果相处久了,当爱情也变成了亲情,那么,是不是所谓的“七年之痒”便会以不同的形式在爱侣之间重复呢?而所谓的爱情,难道就一定要凭借容貌才能长久吗?那么,建立在美丽的外表和短暂新鲜下的爱情是否就一定会坚韧如水草了呢? 相似文献
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“天行健,君子以自强不息.“不管做什么事情,勤奋总是一个人必需的品质.天上不会掉馅饼,更不会掉金钱.一切成就都需要通过勤奋去获得.
有些人并不认为浙商的成功是勤奋所得,他们认为,只不过浙商抓住了好的市场机遇,只是他们“运气“好罢了.…… 相似文献
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6月20日,我应邀参加了安徽生态省建设领导小组办公室召开的《安徽生态省建设总体规划纲要(初稿)》专家咨询会。在会上,我说了这样一番话: “我于1986年开始,倡导绿色文化与绿色美学,提出人类应该选择一个面向未来的绿色文明社会模式,着手建设以生态农业为核心的生态农村、以生态企业为核心的生态城市,进而 相似文献
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人权就是人的权利。权利总是相对于对象而存在的,这个对象包括人本身、自然以及国家政权组织。但是最根本的还是相对自然而言的:人首先是一个自然存在物,是自然界的一部分;国家政权组织是以自然的存在和发展为物质基础的,离开了自然,国家政权组织都不复存在,人的一切权利都将失去物质基础,人权也就无从谈起了。人与自然的关系蕴涵着人的权利关系,人在自然中的主体地位越凸显,人的权利就实现得越充分越完整。但是自然作为一个有机整体,内部的各式各样的必然性关系结合构成了自然自身存在和发展的客观规律。人类只能遵循自然规律,而不能去人为… 相似文献
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我是1998年11月信阳撤地设市后任市委统战部部长的。几年来，通过实践，我对如何做好统战工作有着很深的体会。 相似文献