论当代中国的民营经济

在改革开放中发展起来的我国民营经济不是传统的私营经济,而是建设现代化、发展市场经济、实现社会主义本质的新的经济体;它具有很强的社会主义性质,是社会主义现代化建设的重要力量;它与国有经济共同构成社会主义制度和共产党执政的经济基础。包括发展民营经济在内的社会主义市场经济的理论和实践,是中国共产党人对社会主义学说的新发展。     

中国特色社会主义是一种"超越"

中国特色社会主义与其他(社会)的主义,不是绝对的对立,也不是简单的趋同,而是一种对立统一,一种"超越"。中国特色社会主义,从理论内容上,吸收、借鉴、扬弃了其他主义的科学成果;从政治实践上,超越其他主义代表的特定利益和立场;从历史与逻辑的统一上,反映了当代中国社会发展的规律。中国特色社会主义是当代中国的马克思主义,是中华民族伟大复兴的必由之路。     

改革开放与中国特色社会主义

改革开放40年取得的成就表现为经济、政治、文化、社会、生态文明等各个领域各个方面,但根本的成就是催生并发展了中国特色社会主义。中国特色社会主义的探索历程波澜壮阔,经验十分丰富。以政治经济学的视野可概括和总结为:改革开放丰富发展了马克思主义社会主义的学说,创新形成了社会主义本质的理论;丰富发展了马克思主义关于社会主义发展阶段的学说,创新形成了中国特色社会主义初级阶段的理论;丰富发展了马克思主义生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的相互关系的学说,创新形成了中国特色社会主义通过改革自我发展自我完善的理论;丰富发展了马克思主义关于社会主义基本经济制度和分配制度的理论,创新形成了中国特色社会主义基本经济制度和分配制度的理论;丰富发展了马克思主义关于商品生产、商品交换的学说,创新形成了社会主义市场经济理论;丰富发展了马克思主义关于发展的学说,创新形成了中国特色社会主义发展理论。     

试论列宁关于非资本主义发展道路的理论

(一)问题的提出一九二○年,列宁在共产国际二大提出了一个极为重要的论断,即在帝国主义和无产阶级革命时代,无产阶级领导的殖民地、半殖民地国家的民族民主革命的前途将不是建立资本主义社会,而是通过非资本主义发展道路,逐步过渡到社会主义社会。列宁的这一思想是列宁关于民族和殖民地革命学说的重要组成部分,是列宁主义理论宝库中的重要遗产。长期以来,列宁的这一思想并没有为人们所充分认识,特别是没有被人们当作一个完整的科学体系所全面认识。苏联理论界更是别有用心地篡改列宁关于非资本主义发展道路的理     

中国特色社会主义的崛起与西方中心论史观的崩破——兼论东方社会主义道路的开拓

中国特色社会主义成功崛起的世界环境,是资本的全球扩张、经济全球化、西方发展成为社会国家的阶段。但中国特色社会主义不是西方社会资本主义的翻版,而是对西方中心论哲学的突破。它大胆抓住世界剧变的历史条件,坚持科学社会主义理论逻辑,植根中国大地、代表人民利益、适应中国发展和世界发展要求,开拓了东方社会主义发展道路。它是与现代资本主义在发展逻辑、制度本质、文明源流和发展战略上有根本区别的独立的社会形态。必须破除西方中心论史观,用中国人的世界观方法论,对中国特色社会主义历史创举进行学理总结与阐明,构建东方社会主义新理论,推进科学社会主义学说的发展。     

商品生产与社会主义:解读马克思和斯大林的"对立"

在社会主义社会 (共产主义第一阶段 )是否存在商品生产的问题上 ,斯大林和马克思的不同观点实际上是一致的。斯大林讲的社会主义社会不是马克思讲的共产主义社会第一阶段 ,而是马克思讲的过渡时期的一个特定的阶段 ,马克思并不否认在这样的阶段存在商品生产。在商品生产会不会引导到资本主义的问题上 ,斯大林和马克思的观点也是一致的 ,马克思讲的是价值规律作为基本规律的商品生产 ,斯大林讲的则是价值规律的作用受到一定限制的新型的商品生产 ;斯大林并不否认在价值规律的自由调节下会导致资本主义。中国的“社会主义初级阶段”属于马克思讲的过渡时期的比较初级的阶段 ,我们要大力发展商品生产 ,也要按照马克思主义的逻辑发展关于商品生产的理论。     

完整准确地理解和把握马克思主义的科学内涵和精神实质——学习“两部文集”的心得体会

推进马克思主义中国化、时代化、大众化,建设马克思主义学习型政党,必须加强对于马克思主义经典著作的研读。这要求我们把握四个方面的一要科学界定什么是马克思主义。它是马克思、恩格斯关于工人阶级的意识形态和科学理论,是一种社会主义理论和思潮。二要准确把握马克思主义的理论品格,认识到它是革命性和科学性的高度统一,是与时俱进的发展理论,是全人类精神文明的结晶和伟大成果,是博大精深、多学科的完整科学体系,它不是教条而是行动的指南。三要深刻领会马克思主义的基本原理,并在中国革命和建设中,结合中国实际,将其创造性地运用和发展。四要自觉划清与反马克思主义的界限,坚持同反马克思主义进行斗争,并在斗争中不断发展。     

运用数学方法描述劳动价值理论的探索--何明教授访谈

一些西方经济学家认为,马克思的劳动价值论是难以理解的神秘理论,因为它不能用数学方法表达;有的据此断定马克思的劳动价值论是非科学的理论。深圳市南山区委党校何明教授经过二十余年的潜心研究,对于用数学方法描述劳动价值论作了有益的探索。应本刊之邀,何明教授介绍了他的研究思路。     

深化认识马克思主义的四种基本视角

推进社会和谐和构建社会主义核心价值体系,必须坚持和发展马克思主义,正确认识马克思主义。为此,必须把握四种基本视角:马克思主义的理论定位:不是教条主义而是基本方法;马克思主义的实践作用:不是一无是处而是无所不在;马克思主义的内在发展:不是盲目排外而是兼收并蓄;马克思主义的外在表象:不是千篇一律而是各具特色。     

中国共产党对社会主义发展阶段理论的创新

中国共产党在领导新民主主义革命和社会主义建设的实践中,对社会主义发展阶段问题进行了长期艰苦的探索,形成了新民主主义社会理论和社会主义初级阶段理论两大成果,丰富、拓展和深化了社会主义发展阶段学说,使人们对社会主义发展阶段的认识提高到了一个新水平.这是中国共产党对世界社会主义运动的一个重要贡献.     

毛泽东合作制思想与中国专业合作社制度选择--兼论毛泽东的民粹思想"暗礁"

不能因为批判民粹主义的革命发展道路的错误,就把俄国村社等同于一切合作制,进而否定合作制在生产关系上对资本主义的扬弃.合作制在社会主义条件下就是社会主义制度的组成部分.合作经济和商品经济可以互相融合,社会主义发展社会化大生产的根本途径是推行公有制基础上的商品生产,不是脱离公有制的商品经济.     

论国际关系中的法则与规范

冷战结束以来，国际关系理论发生了一个重大的转变，即从绝对的物质主义转向物质主义和理念主义并重，国家不再被认为只是进行利益最大化的理性选择，而是能够通过实践互动重新建构身份与利益。从学说发展史的眼光来看，这标志着国际关系理论不再是以强调科学主义的微观经济学作为唯一的思想来源，而是融入了充满人文色彩的社会学思想要素。但这还不够，国际关系学者还需要对作为实践知识的国际关系理论进行哲学的检验与反思，本文是作为这项研究的一种导论。     

社会主义本质认识的形态更替及其现实效应与启示

对社会主义本质的认识经历了从低级形态向高级形态曲折推进的过程,并直接影响着社会主义实践的绩效。党的十六大报告已将邓小平社会主义本质理论深化发展为“全面、和谐、发展”。“和谐社会”思想则将社会主义本质认识推向更新、更高的层次。但这决不是社会主义本质认识的终结,它仍有进一步递升的空间和必要。     

劳动的手段意义与目的价值--马克思劳动价值论的超经济学澄明

劳动对人的意义和价值具有手段和目的两重性,马克思的劳动价值论是全面揭示劳动的两重性及其相互关系的经典理论.然而,长期以来,我们对马克思劳动范畴和劳动价值论一直是在经济学的范畴内进行解读的.马克思关于"劳动是生命的自由表现和生活的乐趣"的思想被悬置在劳动价值论的思想体系以外,这是当今社会工具理性盛行、人的发展严重滞后等"现代病"的一个重要的理论根源.劳动的手段意义是永恒的,劳动的目的价值则是历史发展到一定阶段的产物.社会主义是使劳动的手段意义向其目的价值过渡的历史时期.因此,社会主义不仅要实现劳动者对劳动产品的占有,还要逐步实现对劳动本身的占有.     

消灭私有制:是目的还是手段?--重析《共产党宣言》"消灭私有制"的论断

<共产党宣言>把共产党人的理论概括为一句话:消灭私有制.这一"概括"并不是指实现社会主义的目,而是实现社会主义的手段.<宣言>中关于"消灭私有制"的思想后来有重要发展或作了重要修正.中国社会主义改革的成功和社会主义在苏联东欧的失败,以及当代发达资本主义国家社会主义运动的新情况也证明,所有制关系的变革不是目的而是手段.     

从历史发展的视角看新时代中国特色大国外交的创新

新时代中国特色大国外交在理论与实践层面都有许多发展和创新，在马克思主义发展史、国际关系史、世界社会主义建设史和新中国外交史上都占有重要地位。从马克思主义国际关系理论看，新时代中国特色大国外交在继承马克思主义的世界观和方法论的基础上，在目标追求和实践要求上有许多原创性贡献。从国际关系史上看，新时代中国特色大国外交摆脱了权力政治的窠臼，其理论与实践创新更多。从世界社会主义实践看，新时代中国特色大国外交从传统社会主义外交理论与实践中吸取教训，科学判断世界发展潮流，坚持走和平发展道路，并对社会主义外交理论与实践作了新的有益探索。新时代中国特色大国外交在继承新中国外交传统的基础上，基于新时代的实际，强调构建人类命运共同体和新型国际关系，更积极地参与全球治理，在理论与实践上都有许多创新。     

毛泽东"实践哲学"解析

毛泽东"实践哲学"作为马克思主义哲学中国化的创造性成果,与马克思具有共同的哲学倾向和哲学态度.它同样不是着眼于从学术义理层面建立哲学的体系,而是立足于中国社会的实践,在实践中运用理论、说明理论、创造理论.也正因为如此,毛泽东的"实践哲学"对中国社会主义建设具有指导作用.     

论列宁早期活动的社会主义主题

为实现社会主义而工作是列宁早期活动的主题:从对社会主义学说赢得工人阶级缘由的理论论证中揭示社会主义的必然性;从对俄国资本主义的现实批判中揭示资本主义的历史暂时性;并在革命实践中坚持为在俄国赢得社会主义而做好积蓄力量和组织上的准备。这些是列宁能够抓住第一次世界大战这一历史契机通过十月革命在俄国首先开辟社会主义道路不可或缺的前提。     

“世界社会主义500年”对于实现“中国梦”的认识意义

"世界社会主义500年"的历程,完成了从空想到科学的演变,实现了从理论到实践的跨越,期间有高歌猛进,也有低回跌宕。在以往国际国内经验积累的基础上,中国自改革开放以来找到了一条适合自己国情的社会主义建设道路,这就是中国特色社会主义道路,它体现了科学社会主义的理论逻辑和中国社会发展的历史逻辑的辩证统一。坚持和发展中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的必由之路,是实现"中国梦"的必由之路。     

论我党对自身性质认识的轨迹

中国共产党从成立之日起,就把自己确立为工人阶级的先锋队,但党并没有停留在这一高度概括上,而是在为此奋斗的过程中,丰富了这一性质的内涵,使之具有了时代特征。这是对马列主义党建学说的发展。