“马克思主义中国化”的两种解释模式评析

“相结合”和“涵化”是解读“马克思主义中国化”内涵的两种常见解释模式。“相结合”模式有着权威的理论论据和广泛的认可度，能够比较好地揭示“马克思主义中国化”的要素、结构和方法；“涵化”模式从文化的角度来看待“马克思主义中国化”，能够揭示其文化意义。但两种模式也各有不足。     

马克思主义哲学中国化命题释义

如何界定和理解马克思主义哲学中国化的命题,是近年来理论界讨论的热点问题之一,也是研究马克思主义中国化和马克思主义哲学的前提性条件。马克思主义哲学的中国化,其实质就是马克思主义哲学与中国实际和时代特征相结合,不断生成马克思主义哲学中国化的新成果,建构中国马克思主义哲学新形态的过程。马克思主义哲学作为西方先进文化,要在中国发生作用,必须与中国的意识形态相结合,并经过民族文化的内化达到马克思主义哲学中国化中政治过程和文化过程的统一,只有这样才能成功。     

马克思主义人权思想中国化的规律探析

改革开放30年来,马克思主义人权思想与中国实际相结合,实现了理论的中国化,而对这一过程所体现规律的揭示是至关重要的.马克思主义人权思想中国化的规律可概括为：坚持了唯物史观的理论指引;以实现人的自由和全面发展为奋斗目标;这一过程始终伴随对西方主流人权思想的批判;是马克思主义普遍真理与中国实际相结合的典范.这四个方面相互结合共同实现了马克思主义人权理论的中国化.     

浅谈党史理论工作者的新任务与新使命

党史理论工作者面临着新任务与新使命,那就是要把马克思主义理论中国化与中国实践经验马克思主义理论化相结合要不断地揭示马克思主义中国化的规律,把中国改革开放和社会主义现代化建设的实践经验马克思主义理论化,把党史研究同推进党的建设新的伟大工程紧密结合起来.     

马克思主义信仰中国化的当代价值与路径

马克思主义信仰中国化与马克思主义中国化是既相互联系又相互区别的两个概念。马克思主义信仰中国化是马克思主义中国化、大众化发展实践的自然深化和逻辑升华。马克思主义信仰中国化对我国新型社会的构建有着重要的指导意义。马克思主义信仰中国化为新型社会建设明确了目标方向、提供了精神力量、提高抵制各种意识风险能力。为了深化马克思主义信仰中国化,我们应加强马克思主义信仰及其大众化的研究;促使马克思主义信仰与中国传统文化融合;坚持马克思主义信仰与中国具体实践、理想与现实相结合。     

对马克思主义中国化几个重大问题的思考

"马克思主义的中国化"必须坚持马克思主义同中国具体实际相结合,批判地总结继承中国的历史文化。实现马克思主义中国化要认真学习研究马克思主义、研究中国的历史和传统文化及国情。实践性、民族性、时代性是其鲜明特征。马克思主义中国化的新成果是立足于时代主题和初级阶段基本国情以及党所担负的历史任务,在不断推进中国特色社会主义伟大事业中形成的。     

马克思主义中国化的文化解读

马克思主义中国化,不仅要与中国革命、建设和改革实践相结合,而且要与中国文化相结合。马克思主义中国化的重要表现之一是在指导中国革命、建设和改革实践过程中与中国传统文化相互作用、相互促进和相互融合,构建出适应中国社会发展需要的中国化马克思主义理论和社会主义先进文化。     

“中国化“、“幽灵化“与马克思主义的“运用“问题

马克思主义必须经过"民族化"的中间环节才能够被"运用",这个"运用"是一个理论和实践的辩证运动过程.马克思主义"运用"的中国化,避免了其"幽灵化"的命运,马克思主义获得新的生命形态,也使社会主义的"中国特色"实践获得中国化马克思主义的"合法性"根基.     

论马克思主义中国化的民族特色

马克思主义中国化必须要有鲜明的民族特色。推进马克思主义中国化,要坚持马克思主义的普遍真理与民族特点相结合,要坚持立足中国国情,要注意汲取中国传统文化的智慧和养分。     

关于马克思主义中国化的近世思想史背景北大核心

在中国近代思想史上,"中国化"并不是马克思主义发展史上独有的话语,而是一个具有普遍性的思想史话语。将外来思想文化与中国实际相结合,使之中国化,并为我所用,是中国近世思想史的一大传统。以毛泽东为代表的中国共产党人提出马克思主义中国化的命题,正是以这一思想史为背景的,我们研究马克思主义中国化问题,尤其是研究马克思主义中国化发展史,不可忽视这一思想史背景,尤其不可忽视这一思想史背景在马克思主义中国化历史进程中对中国的马克思主义者所产生的深刻影响。     

20世纪上半叶“中国化”思潮与“马克思主义中国化”起源研究述评

从20世纪上半期的"中国化"思潮探究"马克思主义中国化"的起源的研究是从思想文化史的角度对于马克思主义中国化起源的探究,更能展示"马克思主义中国化"深刻的社会背景与理论内涵。"马克思主义中国化"是"中国化"思潮的重要组成部分并引领着这一时期"中国化"思潮的发展,而"中国化"思潮无疑是"马克思主义中国化"起源的重要语境。目前学界虽形成了一定的研究思路,取得了一些成果,但对于"中国化"的含义、研究范畴与实践段限以及"中国化"思潮的定性这些基本问题缺乏必要的界定与认识。这一选题的研究也具有重要的现实意义,是对当下中西文化之争的历史回思,对社会主义文化建设以及推进文化自觉和理论自觉具有重要意义。     

确立中国化马克思主义哲学新形态建构的两大“内在性”问题

当前推进马克思主义哲学中国化研究、构建中国化马克思主义哲学新形态都需要确立两大"内在性"问题:(1)将毛泽东哲学思想、中国特色社会主义理论体系的哲学基础和所蕴含的中国化的哲学新思想等整合为具有内在统一和分析性的哲学形式与实质的中国化的马克思主义哲学;(2)确立马克思主义哲学中国化在马克思主义理论的整体中国化过程中的核心和统摄地位.建构中国化的马克思主义哲学新形态是彰显马克思主义哲学科学性、中国特色社会主义实践长远健康发展、最终建构中国现代哲学等等的现实需要.马克思主义哲学中国化处于马克思主义整体中国化过程的核心和统摄地位,是实现马克思主义政治经济学的中国化和科学社会主义中国化也即马克思主义整体中国化健康发展的需要.马克思主义哲学中国化应该是对马克思主义中国化的全方面成果的哲学提炼和升华.这两大"内在性"问题是马克思主义哲学中国化研究必须始面对的复杂性难题,它也直接构成马克思主义哲学中国化的两大"内在性"学术资源和由此决定的逻辑进路.     

“实事求是”的哲学内涵及其对马克思主义哲学中国化的启示

"实事求是"是毛泽东哲学思想的精髓,是马克思主义哲学中国化的光辉典范。马克思主义哲学中国化不仅要注重形式,更根本的是注重内容;马克思主义哲学与中国传统哲学精华相结合是马克思主义哲学中国化的必要条件;实践是马克思主义哲学中国化的基础和依托。     

浅谈党史理论工作者的新任务与新使命

党史理论工作者面临着新任务与新使命,那就是要把马克思主义理论中国化与中国实践经验马克思主义理论化相结合:要不断地揭示马克思主义中国化的规律,把中国改革开放和社会主义现代化建设的实践经验马克思主义理论化,把党史研究同推进党的建设新的伟大工程紧密结合起来。     

在大学生中灌输中国化马克思主义的实践与思考

中国化马克思主义是当代中国先进文化的核心和灵魂,灌输教育是在大学生中传播中国化马克思主义的必由之路。针对当前高校中国化马克思主义灌输教育中存在的种种误区,高校必须深入挖掘马克思主义灌输教育思想的科学内涵,坚持外部灌输与自我灌输相结合、理论灌输与实践灌输相结合、直接灌输与间接灌输相结合、思想灌输与解决问题相结合,切实提高在大学生中传播中国化马克思主义的实效性。     

对“马克思主义中国化”命题的探析

"马克思主义中国化"命题的提出,不仅反映了中国革命和建设的特殊规律,反映了马克思主义理论自身发展的内在要求,也反映了中国共产党人把握理论、预见中国社会发展趋势的深刻理解力及非凡的洞察力,标志着中国共产党人马克思主义理论水平的质的飞跃。马克思主义中国化的过程,就是运用马克思主义基本原理解决中国革命、建设和改革中所遇到的实际问题的过程,就是中国共产党人把马克思主义同中国国情、中国文化相结合,为实现马克思主义时代化、本土化和民族化而不断进行理论创新的过程。"马克思主义中国化"命题的提出,标志着中国共产党的思想理论建设进入了成熟阶段。     

马克思主义哲学中国化形态的诠释与建构

对马克思主义哲学中国化的形态学诠释与建构是从哲学上塑造当代中国"思想自我"的理性自觉.实践理论形态和学术理论形态是马克思主义哲学中国化的两种基本形态.马克思主义哲学中国化当代形态的建构应着眼于"中国化"的方向、理论体系建构和哲学把握时代的"问题意识".当代中国现代性问题和人的生存发展境遇问题是马克思主义哲学中国化当代形态建构的富有理论价值和实践意义的问题域.     

马克思主义中国化时代化大众化的若干关系辨析

要正确地理解马克思主义中国化、时代化和大众化,必须厘清"马克思主义中国化"与"中国化马克思主义"、"马克思主义在中国"、"中国实际马克思主义化"、"中国马克思主义世界化"、"马克思主义现代化"等相关概念的内涵和边界,这是推进马克思主义中国化时代化大众化的前提性问题。     

文化全球化背景下的马克思主义信仰中国化

马克思主义信仰中国化是马克思主义信仰的实现方式和基础,也是马克思主义中国化的关键点和落脚点。当今世界,对马克思主义信仰中国化影响最为直接、最为深刻的就是文化全球化。文化全球化已经成为世界发展的客观趋势,一方面,它给马克思主义信仰中国化带来种种矛盾和挑战,另一方面,马克思主义信仰也在文化全球化中实现着新的推进。我们要在充分理解的基础上,寻找马克思主义信仰中国化对待文化全球化应该持有的正确回应态度,最终形成全球化时代中国化的马克思主义信仰。     

"马克思主义哲学原理"中国化:何以需要及如何可能

实现"马哲原理"改革的基本方向应该是中国化,而不是"去原理化",中国化是体现马克思主义科学性与实践性内在同一的现实要求和选择.民族化是当代世界马克思主义实践的基本形式,马克思主义中国化的理论和实践为"马哲原理"中国化创造了经验材料和历史基础.中国社会主义实践的世界历史意义,以中国为方法以世界和人类的21世纪发展为历史背景等等,构成"马哲原理"的中国化的现实奈件.