高校工会要加强自身建设

高校教育工会是党和行政联系教职工的桥梁和纽带 ,它要在维护全国人民总体利益的同时 ,更好地表达和维护广大教职工群众的具体利益。随着社会主义市场经济和民主制度的不断发展与完善 ,高校的工会工作的范围不断拓宽 ,特别是教职工代表大会制度的实施 ,使工会工作越来越受到广大教职工的重视。但在新形势下 ,由于思想认识上不适应 ,由于工会干部队伍思想水平和业务素质跟不上时代要求 ,由于高校工会自身努力不够等原因 ,高校工会还不能根据自己的特点独立自主地开展工作 ,不能在学校的重大决策和实际工作中理直气壮地表达和维护教职工的具体…     

高校教职工思想政治工作创新研究

加强和创新高校教职工思想政治工作,是落实科学发展观、促进学校改革和发展、建设高水平研究型大学的重要保证.创新高校教职工思想政治工作主要从构建思想政治工作的组织领导体系、理论研究体系、教育理论体系、机制平台体系和运行保障体系抓起,才能收到预期的效果.     

高校教职工主体意识缺失原因分析及对策

高校教职工是学校的主体,是高校发展必须依靠的不竭动力,而高校教职工代表大会是教职工参与学校民主管理、为学校发展献计献策的基本形式。当前,教职工参与教代会的主体意识不强,只有强化教职工的主体意识和责任感,才能充分运用教职工的集体智慧为学校发展服务。     

论高校工会在新时期教职工思想政治工作中的作用

工会组织在高校思想政治工作中起着重要的作用 ,因它贴近高校教职工的思想形成和发展。作为高校工会 ,理应深刻分析新形势下对教职工思想活动发生作用的客观环境及其特点 ,用“三个代表”的重要思想指导我们的工作 ,发挥工会组织的教育职能和引导作用 ,协助党政管理部门做好新时期教职工的思想政治工作 ,为高校的跨越式发展建设高素质教职工队伍。     

试论教代会在提升高校教职工群体权力中的作用

完善治理高校权力结构是我国完善现代大学制度的重点与热点课题,民主管理是完善治理结构、建设现代大学制度的保障。针对当前高校教职工代表大会制度建设存在的不足,要不断完善教代会机制,推进高校民主管理政治建设,为完善治理高校权力结构做出积极努力,促进现代大学制度的构建与完善。     

做好高校教职工思想政治工作之管窥

该文提出了在新形势下做好高校教职工的思想政治工作所存在的问题,积极探索新形势下思想政治工作的新途径和新方法。认为：加强高校教职工思想政治工作的前提和基础是以人为本,民主治校;重要保障是高素质管理干部队伍建设;有效途径是关心教职工;重要着力点是加强师德师风建设。     

论协商民主理论与高校教代会建设的契合简

为了进一步促进当前教职工代表大会建设健康发展，解决当前教职工代表大会建设过程中存在的问题，需要突破原有理论局限，在教职工代表大会建设过程中引入协商民主理论。而如何论证协商民主理论与教代会建设的契合就成为必需要解决的问题，因而要从教代会建设的理论基础、协商民主理论的效用和《学校教职工代表大会规定》体现的协商民主理念三个方面出发，通过系统的分析与论述论证协商民主理论与教代会建设的契合。     

推进高校工会工作创新发展的思考

要创新新时期高校工会工作，就要在坚持中国特色社会主义工会发展道路的前提下，从高校发展的战略目的和知识分子会员群体的利益需求出发，大胆探索，深入思考，抓住高校教职工权益维护和高校创新发展这两条主线，依托高校教职工代表大会等民主管理、民主监督机构，建立和完善高校教职工维权机制，切实保护教职工的政治、经济、文化和社会权益。     

试析现代大学制度下高校教代会的困境与对策

民主管理是现代大学制度的重要内容之一,学校教职工代表大会是教职工参与民主管理的重要形式。我国高校的教代会取得了一定的成绩,但是仍然存在制度不完善、组织机构不健全、网络信息化水平不高等问题。解决当前高校教代会问题,必须重新认识与定位教代会,完善相关制度,构建科学组织,加强网络信息化建设。     

应把代表提案办理工作作为学校民主管理的主平台和主渠道

近几年来 ,各级教育工会、学校特别是高校工会在党政的大力支持下 ,探索、创造出很多教职工民主管理、民主监督、民主决策的好制度、好措施、好经验 ,值得学习和借鉴。但是高校的民主管理、民主监督等工作 ,要真正引起学校党政及其各单位、各部门和教职工的高度重视 ,并取得实实在在的成效 ,推进学校特别是高校的民主政治建设进程 ,就应该把教职工暨工会会员代表大会代表提案的办理工作作为学校民主管理、民主监督、民主决策的主平台和主渠道。     

内容“述”形式（上篇）——现代欧洲暨法国美学情趣之源流

现代欧洲暨法国美学情趣在音乐、诗、绘画、戏剧、小说、电影等方面的流变,即所谓唯美主义倾向,是启蒙时代微妙精神的延伸.现代欧洲艺术放弃了柏拉图-亚里士多德关于艺术形式与内容关系的传统理论一方面放弃了作为理念的形式,而把艺术活动必需的物质材料本身当作形式和艺术欣赏的对象;另一方面,也放弃了西方艺术传统根深蒂固的偏见,即所谓艺术的不同物质手段只是为了表达或表现感情、观念、外部世界的模特.现代西方不同艺术门类不约而同地放弃了古典艺术中的形而上学追求,从而把艺术活动中的所谓"内容"只作为一种"形式"化的活动,甚至取消了内容与形式的界限.     

内容“述”形式（下篇）——现代欧洲暨法国美学情趣之源流

现代欧洲暨法国美学情趣在音乐、诗、绘画、戏剧、小说、电影等方面的流变,即所谓唯美主义倾向,是启蒙时代微妙精神的延伸.现代欧洲艺术放弃了柏拉图-亚里士多德关于艺术形式与内容关系的传统理论一方面放弃了作为理念的形式,而把艺术活动必需的物质材料本身当作艺术和艺术欣赏的对象;另一方面,也放弃了西方艺术传统根深蒂固的偏见,即所谓艺术的不同物质手段只是为了表达或表现感情、观念、外部世界的模特.现代西方不同艺术门类不约而同地放弃了古典艺术中的形而上学追求,从而把艺术活动中的所谓"内容"只作为一种"形式"化的活动,甚至取消了内容与形式的界限.     

证人错误记忆的研究综述

证人证言对司法实践具有重要的意义,但证人错误记忆的发生却是一个普遍的现象.文章回顾了证人错误记忆研究的历史,主要探讨了证人错误记忆的研究范式和理论基础,并讨论了该领域的最新研究与发展趋势.     

信仰的悖论与理性的限度——克尔凯郭尔人神辩证法刍议

Religious experience plays an important role in the existence philosophy of Kierkegaard. And it is closely related to the ultimate nature of the survival of the dialectics. Needless to say, the existence philosophy of Kierkegaard is theoretically aimed to create a prerequisite for personal communication with God created. Therefore, the question of how to define the nature of the relationship between the two should be answered in the aspect of the interaction between human and God. As the highest form of the philosophy of life, it is directly reflected in the dialectical movement between human and God.     

改革开放以来我国干部人事制度改革研究综述

改革开放以来,学界关于我国干部人事制度改革的研究成果层出不穷,研究观点可谓众说纷纭。研究的内容主要集中在干部人事制度改革的发展历程、改革的内容、改革的经验、改革中的问题以及深化改革的发展方向等方面。对我国干部人事制度改革的研究情况进行梳理,可为人事制度改革的学术研究提供有益的参考。     

开发WEB应用时EJB的取舍

构建一个可能使用EJB组件的系统时,做出正确决定的第一步是要能透彻的理解EJB组件的特性,从而懂得如何确定EJB技术是否适合该应用,包括选择EJB组件作为一种实现手段所带来的正面和负面影响。否则,别的技术可能更合适。     

对“窝藏、转移、收购、销售赃物罪”的再认识

由于刑法第312条所规定的“窝藏、转移、收购、销售赃物罪”,在许多问题的界定上不甚明了,引发了理论界以及实务部门较多争议。通过对构成要件诸方面的重新解析,对犯罪主体、主观方面、犯罪对象以及罪数形态等存在较多疑惑之处做出了较为明确的界定,以期对司法适用起到一定的借鉴作用。     

哲学作为爱自由的学问

"自由"是"哲学--爱智"作为"学术--科学"的最为核心的概念和问题,哲学对它的认识也有一个深化、成熟的过程.这一过程在欧洲哲学中大体上经历了三个阶段和层面:在古代希腊创始阶段,希腊哲人摆脱"知识"之原始经验技术之束缚,确立了"自由知识"之地位;至康德哲学,"自由"通过"实践理性"上升至哲学之最高层面,使"道德"以"自由--职责"为基础;由康德经过黑格尔直到海德格尔,"自由"由"理念"回到"存在".对于"自由"的历史考察,可以看出"主体--客体"、"有限--无限"、"存在--非存在"、"生--死"等问题的内在关系.     

论民事诉讼中正义与效率的紧张关系--以和解为例,兼论我国和解制度的完善

构建和解制度是缓解诉讼正义与效率紧张关系,实现实质正义的重要方面.比较我国和国外和解制度,可以发现,我国关于和解制度的规定流于简单,在操作中较随意,以致对和解行为的监督和补救带来不便.为此,从法律的内生性资源中寻找解决民事诉讼中正义与效率的紧张关系不失为一种较好的途径.     

哲学的“未来”观念（下）

西方将哲学称作“形而上学(metaphysics)”,“meta”和“physics”缺一不可。“形而上学”不能“形式化”,“时间”与“自由”进入“形而上学”,也不能“形式化”。“时间”不可分割,但“时间”与“自由”皆有“度”。“自由”有“你我他”,“时间”有“过去现在未来”。同时这也是“存在”的状态———“人自由者”的一种特殊“存在状态(Dasein)”。“人”作为“Da sein”是“有死者会死者”,以“死”来划分“时间”的“维度”。“生死”这一过程,就是“自我”的“现时在世”。然而,“死”仍提示着“他者”。在“Dasein”的“过去现在未来”的“度”中,“未来”居于核心的地位。“人”作为“自由者”,是“创造者”。“自由”的“创造”,使“非存在”成为“存在”。“自由”之“创造”,使“未来”成为“希望”。“希望”又使传统哲学范畴的地位发生变化,“可能性现实性”如同“自由必然”一样在理解上有所推进。