论中国先秦解释经典的三种模式

中国先秦时期,已有数种对古代经典注释的书,这里先取三种不同的注释方式作为典型例子.第一种可称为历史事件的解释,如<左传>对<春秋经>的解释、<公羊传>与<穀梁传>对<春秋>的解释;第二种是<系辞>对<易经>的解释,可叫作整体性的哲学解释;第三种是<韩非子>的<解老>、<喻老>,可把它叫作实际(社会政治)运作型的解释.尽管每种对经典解释的著作中也会包含其他类型的解释方法,但上列三种方法无论如何具有很鲜明的特点,可能对后世影响最大,这将是我们应注意的.     

毛泽东1959年上半年六篇《党内通信》及其纠左意义述略

在已公开出版的毛泽东各类著作、文稿中,以<党内通信>名称拟题的共有六篇,这就是毛泽东于1959年3月至5月撰写的六篇<党内通信>.它是在大跃进和农村人民公社化运动已出现严重"左"倾错误、毛泽东党中央努力纠正已觉察到的"左"倾错误的历史背景下产生的.信中关于反对平均主义、反对"共产风"、努力调动农民群众的积极性以及在工作作风方面提倡讲真话、坚持群众路线等等内容,对于当时纠正左倾错误,具有重要的指导意义.     

《离骚》中"求女"与《洛神赋》中"恋爱"之比较

本文通过对<离骚>中的"求女"和<洛神赋>中"恋爱"情节的比较分析,指出这两篇的作者在思想上有相通之处,"求女"与"恋爱"在本质上是相同的,都是作者对美政理想途径的追求.     

论格非小说《迷舟》的叙事特点——《交叉小径的花园》与《迷舟》叙事的对比探究

<交叉小径的花园>与<迷舟>这两篇小说在叙事的整体结构、叙事风格、叙事情节和人物设置上都具有相似性.格非也的确有模仿博尔赫斯小说的倾向,但是在细读<迷舟>后,还是能发现一些格非受博尔赫斯影响下的创新.虽然格非表面上看来是借用了博尔赫斯小说的模式,但是在一些细小的技巧和手法上格非是表现得更加的细腻和复杂.     

生活消解爱情——池莉小说的婚恋观

池莉是目前中国文坛炙手可热的女作家之一.早期,她以"新写实主义"经典力作"人生三部曲"(<烦恼人生>、<不谈爱情>、<太阳出世>)享誉文坛,并奠定了基本创作特色:关注市民阶层,擅用细腻、平实的笔触对日常生活进行"原生态"的再现.     

两则"笔误"的故事

1931年10月11日,高尔基在写完<少女与死神>;后,请斯大林加以指点批示.斯大林看完后,在最后一页写道:"这篇东西比歌德的<浮士德>更有力,爱情战胜了死亡.约·斯大林".领袖这一个具有伟大意义的评语手迹,第二天在<真理报>上以头条公布出来.……     

庄子:爱思想的一生

据<史记>记载,庄子与梁惠王、齐宣王同时,约生于公元前369年,卒于前286年,正是孟子所说的"争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城"的战国时代.     

奇文共欣赏疑义相与析——评《"汉字生命符号"与汉字研究中的思维误区》

(一) 不久前,我们看到陕西师大郭芹纳、李红霞发表于<社会科学评论>2007年第4期批判任学礼"汉字生命符号"新说的文章,乍一看好像是一篇有份量的学术论文.     

论王阳明对朱熹《大学》的心学化诠释

王阳明对朱熹有关<大学>的"移其文""补其传"进行了批判,强调要恢复<大学>"古本",并通过对格物、新民等范畴的创造性诠释,论证了"心外无理"、"知行合一"等命题,实现了对<大学>的心学化诠释,最终为其心学体系确立了经典上的依据.     

论我国政府信息公开的豁免

从各国政府信息公开的立法来看,"公开为原则,不公开为例外"是大家普遍认可的基本原则,我国制定的<中华人民共和国政府信息公开务例>(以下简称<条例>)虽然没有在条文中明确这一基本原则,但是从<条例>的立法目的、立法过程中的相关说明以及<条例>确定的主动公开和依申请公开的基本制度来看,我国政府信息公开仍然是坚持这一原则的.     

《共产党宣言》当代解读

当今时代,究竟应如何解读、体会<共产党宣言>,把它运用于当今世界和当代中国,这是理论工作者需要认真深入思考的一个重大问题.我们要从当今中国国情、当今时代特点和人民群众迫切需要来解读<共产党宣言>,对<共产党宣言>所阐述的科学社会主义基本原则有不同的概括和理解,但不能脱离<共产党宣言>的核心思想.中国特色社会主义是对科学社会主义的新发展,要大力发展社会主义民主,要借鉴民主社会主义.     

理想的幻灭与无奈的悲鸣--试论庄子人生哲学的嬗变

庄子的人生哲学受到了后人的普遍关注,特别是对它是积极还是消极的争论较多.庄子的人生哲学经历了从"入世"到"避世"、"游世",再到"无待"、"无己"、"独与天地精神往来"的"逍遥游"的复杂的嬗变过程.庄子的人生哲学是他深刻的人生思想的沉淀,是有关理想与现实冲突的必然反映,是理想幻灭后的无奈悲鸣.从这一完整的过程上看,简单地把他的人生哲学看成消极的或者是积极的都有失偏颇.     

解读《文心雕龙·风骨》

对刘勰<文心雕龙·风骨>篇的阐释可谓众说纷纭,莫衷一是.其实,刘勰<风骨>篇中"风"就是指表现得纯正明晰畅达,能够感染人的主观情志;"骨"是指能确切表达情志的坚实挺拔、刚健遒劲之骨架及文辞."风骨"就是指既有挺拔道劲刚健的文章结构,又有纯正精炼畅达的语言,从而使主观情志表达得鲜明、生动、爽朗,富有强烈的艺术感染力."风骨"明显是以"气"和"力"为主要特征的.     

浅析庄子逍遥游思想的现代意义

庄子的逍遥游思想是庄子整个人生哲学体系的重要组成部分,它对我们的现代生活具有一定的启示。庄子逍遥思想中的"自由观""人格观"和"相对观"等观点对我们现代人实现个人独立和超越自我的人生价值,摆脱追名逐利的精神升华和营造万物在对立中和谐发展的社会价值都有一定的启发作用。     

从"合法性"的讨论到"中国哲学史学史"的构建

假如我们从日本人远藤隆吉1900年撰写的四卷本<支那哲学史>(汉译为<中国哲学史>)算起,"中国哲学"的历史已超过100年.假如我们从谢无量撰写的<中国哲学史>(1916年9月印刷)算起,"中国哲学"的历史已有将近90年.在这大约一个世纪的时间里,中外学人出版过数不清的"中国哲学史"专著,发表过数不清的"中国哲学史"论文,现在却突然出现一场"中国哲学是否合法"的讨论,且一时间成为中国学术界的热点,是很耐人寻味的.假如讨论的结果是"不合法",中外学者约一个世纪的辛劳,岂不成为"竹篮打水一场空"?!     

古人如何玩"足球"

2010年南非世界杯足球赛是全世界球迷的一场视觉盛宴,这个火热的六月也因足球而更精彩. 足球是一项古老的体育运动,源远流长,现代足球起源地是在英国,但是中国古代足球出现得比欧洲更早,历史更悠久.中国古代足球称为"蹴鞠","蹴"是踢的意思,"鞠"就是古代的足球."蹴鞠"一词在<战国策>、<史记>、<西京杂记>等典籍中均有记载.     

试论庄子处理人际关系的出发点及和谐追求

和谐的人际关系在构建和谐社会中具有重要作用,而庄子处理人际关系的出发点及和谐追求为我们提供了有益借鉴.庄子的"以鸟养养鸟"思想启示我们,处理人际关系不要把自我与他人对立起来,二者本质上是共生关系.庄子认为,人与人相处不要"以我为尊",也就是要放弃"以己养养鸟"的出发点.庄子要求人们与人交往,要设身处地为对方着想.     

坚持科学社会主义基本原则走中国特色社会主义的道路

<共产党宣言>是马克思主义理论宝库中一部魅力永恒的经典名著.当前,我们学习贯彻落实党的十七大精神,高举中国特色社会主义的伟大旗帜,就要认真把握<共产党宣言>所阐明的科学社会主义基本原则,把科学社会主义基本原则同时代特征和中国国情相结合,这样才能使中国特色社会主义道路越走越宽广.     

社会主义在实践中全面发展

改革开放30周年到来之际,<科学社会主义>杂志社编辑部就"改革开放与社会主义"主题拜访了中国社会科学院原副院长、中国科学社会主义学会名誉会长江流教授."社会主义在实践中"、"社会主义是全面的"、"社会主义是发展的",是江流教授在改革开放实践和社会主义理论的探索中逐渐提出、坚持并不断深化、发展的学术观点,曾引起了社会的很大的反响,在对社会主义的认识上起到了解放思想的作用.以下结合<社会主义论集>与<江流自选集>两本文集,我们把江流教授的有关思想观点整理如下,相信它对今天我们科学总结30年改革开放的历史经验,深化"改革开放与社会主义"的认识,进而更好地高举中国特色社会主义伟大旗帜、深入贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会,仍有着重要的价值和意义.     

浅谈高职电工电子技术一体化教学模式

<电工电子技术>课程是由<电工基础>、<模拟电路>、<数字电路>整合而成的一门理工类专业的专业基础课, 其教学效果直接影响后继专业课程的进一步学习和专业技能的掌握.传统的教学模式已不能适应当今社会对人才的需求.为提高教学质量,我们采用了融"教、学、做"为一体的"一体化"教学模式,大大提高了学生的动手能力和学习兴趣.