还是想干事，想干大事王国胜：

王国胜是《中国残疾人》杂志2006年第4期报道过的人物，河南新乡长垣县孟岗镇苇园村人。身高1.5米、体重不足40公斤、严重驼背的王国胜高中毕业后，因为求学无望，17岁就开始创业。早年的他当过兽医，养过猪，做过卫生洁具的推销员。1993年，筹集两万元创办了医疗器械厂，由此凭借一把气管导管刷子走向麻醉医械巅峰之路。王国胜用事实证明“驼人”照样能顶天立地，残疾人照样能做一番大事业。     

热情相助 公正办事——记烟台市台办受理台胞投诉二三事

“有事找台办” ,这句话已成为在山东烟台投资台商的口头禅。“台胞的事，就是我们的事”，则是烟台市台办对在烟台投资的台商作出的庄严承诺。靠着这个承诺，近年来他们为台胞调解的 30余起各类投诉案，做到了件件有回音，事事有结果，得到了各方的好评，不仅维护了台商的合法权益，而且有力地改善了投资环境，使全市的对台经济工作取得了可喜的进步。 2000年，该市新批和增资的台资企业达到了 105家，总投资为 8458.48万美元，合同台资额为 6372.55万美元，创出了历史最好成绩。 调解纠纷 平等协商 1991年 ,台商谢先生来到烟台，与某工业…     

庄子的理想人格及其对后世的影响

庄子的理想人格是“圣人”、“至人”、“神人”和“真人”,但表述得最为完整的还是“真人”。他用浪漫和奇异的语言描述了“真人”的精神境界,带有超脱和神异的性质。他的理想人格所蕴含的批判精神、平等的自由观和崇尚自然的情怀,对后世的影响较大。     

试论两个调节者的并存——也谈有计划的商品经济的调节机制

研究社会主义有计划的商品经济的调节机制,必须回答这样一个问题:谁是有计划的商品经济的调节者,我认为,在有计划的商品经济中存在着两个调节者,这就是社会主义国家(包括它的各级机构)和价值规律。下面,对这两个调节者的并存,谈一点粗浅的认识。     

论道家的治国方略

道家的治国方略,以"道法自然"为基本理论基础,以"柔"和"不争"为治国的基本原则,以"无为而治"为治国的基本方法,以"非战"、"不尚贤"、去"苛政"为实现治理的具体路径,提出了"小国寡民"和"至德之世"的理想社会运行模式。这些思想是宝贵的精神财富,对坚持科学发展观、构建以人为本的和谐社会具有重要的指导意义。     

王国胜：还是想干事，想干大事

从《中国残疾人》杂志报道我到现存只过去8年，但正是这8年，我和我的“驼人”集团发生了非常大的变化，上次你们记者来的时候我还在上MBA，现存我已经完成中国社科院的国民经济学博士课程。以前企业悄悄地靠自身营利发展比较慢，现在企业的品牌资源、渠道销售都已经发展成熟，企业飞速发展。2006年“驼人”的市场占有率只有30％，固定资产一个亿，现在我可以很自豪地说“驼人”已经成为行业龙头企业，固定资产超过7个亿。     

论先秦的社会治理思想与民风建设

民风问题关系着社会秩序的稳定和国家的"长治久安"。先秦道家、儒家、法家和墨家学派是社会治理理论的主要提出和方略建构者,其社会治理思想和治国方略都或隐或显地论及了民风建设问题,都从不同的层面和视角把民心、民意、民风作为社会治理理论不可或缺的重要内容和环节加以论述。他们的独到见解,对我们汲取传统文化的精华,加强当今社会风气建设,进而推动党风、政风和民风的良性互动,构建"以人为本"的社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

以新一轮思想大解放引领新农村建设

党的十七届三中全会对农村改革发展作出新的战略部署．为社会主义新农村建设开辟了更加广阔的远景。近年来，我们金坛市新农村建设呈现出农业持续增效、农民持续增收、农村持续发展的良好态势，这是不断解放思想的结晶，是推进科学发展的成果。站在新的历史起点，需要认真贯彻落实十七届三中全会精神，进一步解放思想，为推动新农村又好又快发展注入新的强大动力。     

道家视野中的理想人格及其践行之道

道家视野中的理想人格与儒家、墨家相比,有着完全不同的境界和精神气质,其倡导的践行之道也有着迥异的分别,体现了道之精神的“大音希声”般的洒脱飘逸,表现出了独到的内在本质特征。     

传统特色文化视阈下的朱仙镇木板年画

年画,是我国一种特有的民间传统艺术文化现象。河南开封朱仙镇木板年画作为世界非物质文化遗产中耀眼的明珠,蕴含着丰富绚丽的东方文化的神韵。在传统特色文化视阈下探析其文化特色,找出存在的问题,提出切实可行的对策建议,对解读中原传统特色文化的张力和底蕴,对了解中原风土人情和人文风貌,对当今的区域经济和区域文化建设都具有重要的现实意义。