浅析马克思主义哲学方法论的研究

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。作为一种世界观,马克思主义哲学只有转化为方法论,才能成为人们认识世界和改造世界的科学指南和锐利武器。为了能够提供有关马克思主义哲学世界观和方法论的系统理论,弥补马克思主义哲学理论研究的薄弱环节,拓展和深化马克思主义哲学基本原理,更好地指导实践,本文通过对马克思主义哲学方法论含义及其与世界观关系的概述、马克思主义哲学方法论三大层次的分析和六种主要的基本方法的讨论,对马克思主义哲学方法论进行了深入的研究。     

学哲学原理与掌握科学世界观和方法论

我们学习马克思主义,必须从根本上把握其科学世界观和方法论,而这就要求我们认真学习和研究马克思主义哲学。马克思主义哲学就是马克思主义的科学世界观和方法论,它是整个马克思主义理论体系的基础,不懂得马克思主义哲学,就不能真正懂得马克思主义。而我们要把马克思主义运用于指导现实实践,并要在新的实践的基础上继承和发展马克思主义,归根结底     

用马克思主义哲学观点指导油田开发实践

马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论,是我们从事革命和建设的根本指导思想。多年来,我们从河口采油厂的实际出发,坚持运用马克思主义的哲学观点,指导油田开发实践,取得了实实在在的物质成果。     

关于马克思主义哲学研究中的几个问题

世纪交替之际 ,马克思主义哲学在经历了百余年的曲折发展之后 ,又面临着新的挑战。总结２０世纪的历史经验 ,认识并把握马克思主义哲学的基本精髓 ,坚定马克思主义的理想信念 ,认清社会主义发展的历史规律 ,这在当前来讲无疑具有十分重要的意义。一、马克思主义哲学与中国社会主义的关系社会主义是一个曲折前进的历史过程 ,中国革命的道路离不开马克思主义哲学的指导 ,同样 ,中国社会主义的发展也离不开马克思主义哲学的指导。离开科学世界观与方法论的指导 ,革命和建设都要走弯路和受损失。建国以来我国社会主义建设正反两方面的经验 ,更充…     

深入学习马克思主义哲学是全党的一项紧迫任务

马克思主义哲学在马克思主义整个思想体系中占有十分重要的地位,它是马克思主义的理论基础,是更高层次的科学世界观和方法论,是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的强大思想武器。深入学习马克思主义哲学,对全党的思想理论建设,提高马克思     

论中国共产党发展观的一脉相承和与时俱进

中国共产党在领导中国革命和建设的过程中。逐步形成了关于发展问题的一系列理论和观念。中国共产党的发展观是马克思主义基本原理与中国实际相结合的产物，继承了马克思主叉发展观的基本原则和重要内容，是一脉相承的科学。中国共产党发展观作为科学的世界观和方法论。又必然随着我国实践的发展而不断深化和发展，是与时俱进的科学。     

中国选择马克思主义的必然性论析

中国选择马克思主义有历史、现实和逻辑上的必然性.一是马克思主义指导中国取得革命、建设和改革的胜利,是在实践中证明了的真理;二是马克思主义与中国传统文化有相似性,弥补了中国传统文化的不足;三是马克思主义提供了科学的世界观和方法论,使中国人获得了认识世界和改造世界的思想武器和强大工具;四是马克思主义提供了人之为人的实践范式...     

马克思主义哲学中国化的方法论

马克思主义中国化首要的是马克思主义哲学中国化。马克思主义哲学方法论的科学本质和革命特征,决定马克思主义哲学实现中国化必然运用这一方法论将马克思主义哲学同中国特色社会主义实践紧密结合起来,指导实践又在实践中得到丰富、发展和创新,从而使当代中国的马克思主义及其中国化马克思主义哲学不断获得鲜明的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。     

马克思主义哲学本体论意义探微

对任何一种思想观点的认识,都应当坚持逻辑与历史相统一的方法论原则。因此,只有把马克思主义哲学本体论置于人类的思想史和实践史中进行考察,才能彰显它的理论价值和实践意义。作为马克思主义理论体系的基石,马克思主义哲学本体论既在本体论维度上实现了伟大的哲学变革,又为马克思主义的政治经济学和科学社会主义提供了世界观和方法论的科学根据,它推动了马克思主义在全世界的传播发展,也使社会主义从空想阶段飞跃到科学阶段,并构成了人类哲学史上的一座思想丰碑。因此,我们不仅要在哲学革命维度上彰显它的意义,还要在马克思主义理论体系、社会主义运动史和现代哲学中挖掘它的价值。     

实践范畴与马克思哲学思想的转变——重读《关于费尔巴哈提纲》

《关于费尔巴哈提纲》是一个思想一致的整体性文本,而《提纲》中的“实践”是马克思新世界现的逻辑起点;马克思正是用现实的、革命的实战观打破了关于思维与存在的任何的抽象争论,实现了哲学世界观、方法论、价值现与历史观等各方面的转变;马克思主义哲学不是任何的本体论,但也不仅仅是科学的世界现与方法论。而是一种投身于现实的运动的现实的实践性力量;新哲学实践观的精神在于“改变自己”与“改变世界”并在现实中实现自己。     

马克思主义哲学中国化研究的视野与方法

马克思主义哲学是被实践证明了的科学的世界观和方法论,马克思主义哲学中国化进行的好与不好,顺利或不顺利,直接关乎到马克思主义在中国能否实现真正的中国化———富有中国作风和中国气派,反映民族性和时代性。当前马克思主义哲学中国化过程中面临的种种困境和挑战,为一种新的研究视野与研究方法的提出提供了可能性。站在世界历史的视野,采用历史主义研究方法,马克思主义哲学中国化研究这种在视野与方法上的创新,有助于进一步推动马克思主义中国化。     

以科学的态度对待马克思主义

马克思主义是科学的世界观和方法论,是我们党全部实践活动的思想理论基础。中国革命和建设的伟大实践深刻地揭示出:不仅社会主义革命需要以马克思主义为指导、需要我们把马克思主义同中国实际相结合,找到适合中国国情的革命道路,而且社会主义建设事业更需要我们从实际出发,正确地坚持、发展和创新马克思主义,从而找到适合中国国情的现代化的发展道路。以     

解放思想必须坚持合规律性与合目的性相统一

从哲学上思考解放思想，根本上讲，也就是从世界观和方法论角度来思考解放思想。从世界观和方法论角度思考问题是哲学思维的一个特点，尤其对于马克思主义哲学来说，从这样的角度来思考解放思想，完全是顺理成章的。因为作为一种新唯物主义的马克思主义哲学本来就是一种世界观和方法论的哲学。中国特色社会主义建设中的解放思想历程，也始终是以马克思主义哲学为指导的，30年前的真理标准大讨论就是最鲜明的体现。今天我们在发展中国特色社会主义的道路上继续解放思想，仍然要坚守马克思主义哲学立场，仍然要坚持从马克思主义哲学世界观和方法论角度来进行思考。     

哲学与社会主义的内在关联性初探

在马克思主义体系中,哲学与社会主义关系密切。哲学对社会主义实践具有世界观、方法论的指导作用,社会主义实践也不断丰富发展着哲学。马克思主义创始人及其继承者对于哲学与社会主义关系的论证和实践证明,哲学与社会主义时刻都不能彼此悖离。在当代中国,哲学要紧密联系社会主义实践,服务于全面建设小康社会,致力于研究和解决重大现实问题,这样才能使哲学在社会主义建设中繁荣发展。     

科学世界观和方法论是怎样统一的?

马克思主义哲学及其方法论研究的历史从正反两个方面告诉我们,马克思主义哲学世界观和方法论是紧密联系在一起的,它既是世界观,又是方法论,是科学世界观和方法论的统一。问题在于它们是怎样     

对“三个代表”的哲学思考

以“代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”为基本内容的“三个代表”重要思想，是中国共产党人在新世纪的“共产党宣言”，是新世纪马克思主义科学世界观和方法论的具体体现。按照江泽民同志在十六大报告中提出的“实现坚持马克思主义基本原理和推进理论创新相统一”的要求，我们在新时期要更加注重“理论思维和战略思维”，对指导我国现代化建设事业的“三个代表”重要思想进行哲学的思考。一、“三个代表”是现实的世界观和方法论我认为，作为当代中国马克思主义的“三个代表”重要…     

从“十大关系”到“十个结合”

《论十大关系》对中国社会主义建设道路的探索具有重要价值,＂十个结合＂是改革开放宝贵经验的科学总结。贯穿从＂十大关系＂到＂十个结合＂的基本线索就是马克思主义基本理论和中国具体实际相结合,其中渗透的则是马克思主义哲学的世界观和方法论。     

新时期马克思主义哲学的发展

马克思主义哲学是历史本身发展的产物 ,正确地反映了时代的潮流 ,科学地解答了时代所提出的问题。它扬弃了以往的哲学理论 ,使自身成为最新形态的、完全科学的哲学。它把辩证法同唯物主义结合起来 ,实现了哲学革命性的飞跃 ,成为科学的世界观和方法论体系 ,为人类特别是无产阶级提供了伟大的认识工具。并且 ,马克思主义哲学的科学性与革命性都是在实践的基础上的统一。马克思本人曾认为 ,过去的哲学只是如何解释世界 ,而现在的任务是如何改变世界。应该说 ,他的整个哲学的根基都是建立在实践观的基础之上的 ,而实践本身就是人们历史客观的物…     

充分发挥马克思主义哲学功能促进实践不断发展

马克思主义哲学是科学的世界观、方法论.只有以马克思主义哲学为指导,才能形成正确的思维观念,提高理性思维能力,才能使理论与实践有机地结合起来,从而推动新的实践不断向前发展.     

科学发展观的思维特色

科学发展观是马克思主义哲学在中国发展的新阶段,是马克思主义社会发展理论的第一次集中、完整、简明、科学的表述,表明了中国特色社会主义建设哲学的成熟,是以人为本的世界观和方法论,具有显著的哲学思维特色,实现了人类文明成果认同与超越的统一、继承马克思主义与发展马克思主义的统一、继承传统文化而又发展传统文化的统一、多样性与一致性的统一、人与自然和人与社会的统一、生产力与生产关系和经济基础与上层建筑的统一、分析与综合的统一。