科学研究中失败与错误的价值

德国伟大的诗人歌德曾说过，“人们若要有所追求，就不能不犯错误”。这句话对于追求和探索科学真理的科学家来说尤其合适。由于科学家往往是在与疑难和不确定性打交道，是向人类的未知领域发起挑战，是要解决前人未解决的问题。他们仿佛是在黑暗中摸索，没有任何人能够确切地告诉他们要寻找的答案是什么，也没有任何现成的方法指导他们怎样才能获得成功，因此，科学家在研究过程中犯错误或有失误是不可避免的。     

何谓真理、客观真理、相对真理、绝对真理?它们之间的关系又是怎样的?

辩证唯物主义认为,认识是人们的意识对于客观事物的反映。认识包含着正确和错误,真理也就是正确的认识,谬误也就是错误的认识,它们二者是相对立的。谬误是人们的意识对于客观事物及其规律的歪曲反映,而真理则是人们的意识对于客观事物及其规律的正确反映。真理表明人们的意识同客观事物相符合、一致。真理在形式上是主观的,即是说,它是以认识、思想、观念的形式存在的,而它包含的内容却是客观的,是不依人们的意志为转移的。如“水是氢和氧最普遍的化合物”,“燃烧一般是指物质剧烈的氧化”,“人民群众是历史     

如何看待认识中的错误(第十讲)

人们都愿获得真理,而不愿犯错误,但错误却总有点象影子似的,跟随着人们。古往今来,任何个人、阶级、政党、社会集团,在认识世界和改造世界过程中,都难以避免发生错误,无论多么伟大的政治家、思想家、科学家、     

试析错误的难免性与可免性

试析错误的难免性与可免性刘士义马克思主义者承认错误是难于避免的。正如列宁指出：“不犯错误的人是没有而且也不可能有的”。（《列宁全集》第四卷第１９２页）但这绝不是为错误辩解，也不是因犯错误而心安理得，无动于衷，更不是说在犯不犯错误的问题上象“宿命论”所...     

用科学真理观看待马克思主义发展

用科学真理观看待马克思主义发展金德龙马克思主义认为，真理是主观和客观相符合的认识，是客观事物及其规律在人们头脑中的正确反映。人们在实践中获得的又为实践检验而证明是符合客观实际的真理，都是绝对性和相对性的统一，两者紧密相连，不可分割。同时，真理绝对性和...     

只有真理标准还不够──价值目标是判断实践优劣的唯一标准

对20年前那场由“实践是检验真理的唯一标准”命题引发的意义深远的思想解放运动的最好纪念，或许莫过于沿着命题开辟的思路继续探索，以求思想的彻底解放。一、真理标准不能了断一切理论是非“实践是检验真理的唯一标准”这个命题在当年的确立，之所以能解放人们的思想，是因为它告诉人们，判断一种认识（或理论）是不是真理，不能唯经典是从，也不能唯权威、领导是从，而只能唯实践是从。唯实践是从，就是用实践求证认识的是非真伪，只有经实践的过程和结果检验是与描述对象相符的认识，才是真理，反之则是谬误。因此判断认识是不是真理的…     

学会把别人的教训当财富

有的人不能从失败中汲取教训,会接连不断地犯同样的错误：有的人能够从失败中汲取教训,不犯同样的错误,但总是犯不同的错误；有的人能够总结自身失败的教训和规律,不犯相同的错误,但总是犯别人犯过的错误：有的人既不犯自己犯过的错误,又不犯别人犯过的错误,凡是别人的经验,也成为他的经验,凡是别人的教训,也成为他的教训。     

论解放思想的哲学内涵

二十年前进行的真理标准大讨论在认识世界和改造世界的实践中具有普遍的世界观和方法论的意义。首先，真理的本性与解放思想的本质是一致的。所谓真理就是主观和客观相符合的认识，是客观事物及其规律在人们头脑中的正确反映。这就是说，只有主观同客观相符合的认识才算得上真理，而所谓解放思想的本质也在于此。邓小平同志指出，解放思想就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。这一新定义表明，解放思想与实事求是统一的，也与真理的本性要求相一致的。其统一的内容是客观真理，基础是实践。这是彻底唯物主义的根本特…     

“风潮”循环下的时代追问

"跟风"是一个社会发展和文化变迁的具体过程,重要的是不犯大错误而且能够不断改正小错误。更重要的是在这个过程中,我们要培养出更加合格的现代公民、更加合理的社会制度和更具创新精神的中国文化     

试论马克思主义的真理观

<正> 什么是真理?这个问题也许是人类思想史上最困难的问题之一。马克思主义哲学科学地回答了这个问题。马克思主义的真理观构成了整个马克思主义哲学体系的一个重要组成部分。从唯物主义的基本立场出发,马克思主义哲学首先肯定,所谓真理,就是人们对客观事物及其规律性的正确反映。既然外部世界是不依赖于人的意识而存在的,是按其固有的规律而变化的,那么,只有正确地反映了客观事物及其规律性的认识,才能叫作真理。相反,那些歪曲地、或者错误地反映客观事物及其规律性的认识,就不是真理。真理是     

知行合一走好新时代的“赶考路”——读毛泽东《实践论》

正论认识和实践的关系马克思主义者承认,在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和,就是绝对的真理。客观过程的发展是充满着矛盾和斗争的发展,     

思想政治工作必须坚持真理与价值的统一

人们在认识世界和改造世界的过程中 ,遵循着两个原则 :一个是真理原则 ,一个是价值原则。人们一方面以真理性认识为基础去追求价值 ;另一方面以价值为动力去追求更加完善和完备的真理。违背真理的“价值” ,在实践中最终不能实现 ;不带任何价值的“真理” ,也同实践的成功无缘。因此 ,人类的实践活动必须遵循真理与价值相统一的原则。思想政治工作作为人类实践活动之一 ,也必须遵循这一原则。     

实践是检验真理的唯一标准

30年前，《实践是检验真理的唯一标准》一文的发表，引发了一场意义重大、影响深远的关于真理标准问题的大讨论，推动了思想解放的巨澜。30年后，我们重读这篇文章，仍可引发我们新的思考，得到新的启示。30年过去了，这篇文章中的有些论据，人们在社会实践中已有了新的认识，这也正说明实践是检验真理的唯一标准，实践、生活之树常青。     

进一步发掘“实践是检验真理的唯一标准”命题的意义

三十年前的真理标准大讨论，是我们党恢复实事求是的思想路线的先声。今天，我们要进一步解放思想，从理论上深入认识真理标准问题是非常必要的。要准确理解实践概念，深入认识真理的客观现实性、价值性和过程性，以利于进一步发掘“实践是检验真理的唯一标准”这一命题的意义。     

善待“错误”——一种别样的教育观

在课堂教学中,学生时常读错、写错、说错、算错、做错。由于长期以来以知识传授为目标的刻板式教学的影响,人们难于把“错误”看作是可以接受的信息,甚至惟恐避之不及。其实,只要我们学习和运用新课程理念,就不难看出“错误”背后的风景,认识“错误”本身的价值。一、善待学生出的“错误”“错误”是学生在认知过程中的偏差或失误。学生在学习过程中出现这样或那样的错误是客观的,只要有认识,就会有错误。新课程一个显著的特点就是要改变学生被动地接受知识的学习方式,让学生亲身经历知识的形成和发展过程,让学生在学习的过程中去探索、去发…     

思想政治工作必须坚持真理与价值的统一

人们在认识世界和改造世界的过程中 ,遵循着两个原则 :一个是真理原则 ,一个是价值原则。因此 ,人类的实践活动必须遵循真理与价值相统一的原则。思想政治工作作为人类实践活动之一 ,也必须遵循这一原则     

“在真理面前人人平等”与“少数服从多数”

“在真理面前人人平等”是认识原则,“少数服从多数”是组织原则,马克思主义哲学真理论是这两个原则的共同的理论基础。所以,从根本上说,这两个原则是一致的。但在现实生活中,这两个原则也常常发生矛盾。正确地处理这两个原则之间的矛盾关系,是领导者正确决策的基本前提。马克思主义哲学真理论认为,真理是客观事物的本质及其规律在人们意识中的正确反映。从这样一个认识真理的基本原则出发,必然得出“在真理面前人人平等”的结论,即在认识客观事物的本质及其规律以及由实践检验证明这种认识是否正确的问题上,无论什么人都是平等的。     

理论动态

一、关于真理是否包含错误的讨论: 关于真理是否包含错误的讨论是围绕以下三个方面展开的: (一)真理和错误是否互相包含、互相渗透第一,真理包含错误。持此观点的同志理由也不尽相同。(1)有人认为,对立两极存在互相渗透。真理和错误的互相渗透反映了客观事物相互渗透的辩证性质。(2)有人认为,真理是可能包含错误因素的。因为:(a)真理具有     

领导干部要养成在监督之下工作和生活的习惯

新形势下反腐败斗争的实践告诉我们，加强对领导干部权力的制约和监督，可以使领导干部少犯错误；领导干部自觉养成在监督之下工作和生活的习惯．可以使自己不犯错误。     

医错哲学导论

医错哲学导论文援朝错误像一群不受欢迎而又无法拒之门外的不速之客，常常会悄悄地溜进人们的各种活动领域。人唯有自觉、及时而有效地超越错误，才能求得生存、自由、发展与自我完善。为了使真理之光永存，人应该且必须善于超越错误。善于超越错误，方可一掣现在的铃，使...