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多多的爸爸是上海知青,后从安徽回沪,现在街道工作,收入中等.当年爸爸回沪的时候把多多和妈妈一起带回了上海.多多自己因为辞掉了工作目前闲散在家.多多和妈妈关系很差,两个人从来不怎么说话,两个人都很依赖爸爸.多多基本上天天都把自己关在房间里上网,情绪一直不好.2006年9月4日,多多突然吞服减肥药60余粒,左手用刀割了7刀想要离开这个世界.所幸,最后被及时发现获救,目前情绪仍然十分低落,觉得自己分裂成了两个人,相互挣扎,而且老是嚷嚷:“啊!我不行了,快叫救护车,快叫我爸爸来,我不行了,我呼吸不过来!“多多的爸爸在焦急之余只有天天陪在女儿身边,多多看到爸爸,就抱住爸爸,不让爸爸走,可是多多已经24岁了.……     

张爱玲小说中的生命原型

张爱玲在《自己的文章》中有这样一段话:“这时代,旧的东西在崩塌,新的在滋长中.……人是生活于一个时代里的,可是这时代却在影子似地沉没下去,人觉得自己是被抛弃了.为要证实自己的存在,抓住一点真实的、最基本的东西.不能不求助于古老的记忆,人类在一切时代中生活过的记忆,这比瞭望将来要更明晰、亲切…….这种“古老的记忆”无疑是人对于自身的记忆,但它却并非人生飞扬的一面,而是人生安稳的一面.张爱玲又说“强调人生飞扬的一面,多少有点超人的气质.超人是生在一个时代里的.而人生安稳的一面则有着永恒的意味,虽然这种安稳是不完全的,而且每隔多少时候就要破坏一次,但仍然是永恒的.它存在于一切时代.它是人的神性,也可以说是妇人性.”     

蜡烛与烟头

在座诸位听到这题目一定在嘀咕:“这叫啥题目,不是瞎凑吗?蜡烛与烟头风马牛不相及!可我得郑重声明,这不是瞎凑,而是我生活经验的结晶,是我对教师的地位与使命的形象比喻.提起蜡烛,我想大家并不陌生.蜡烛者,教师也.不是吗?学生们在作文中不是常充满崇敬地把教师比作蜡烛吗?诗人们在他们的作品中不也常充满深情地把教师歌颂为蜡烛吗?就连教师自己不也常常自豪地自比蜡烛吗?!是啊,蜡烛,的确已成为人民教师的形象的代名词了.在人们心目中,仿佛蜡烛即教师,教师即蜡烛.过去我一直这样认为,这恐怕也是我最终选择了教师这一职业的原因.我觉得从我第一     

追寻“人的价值”

自从人的意义被置换成人的“价值”问题以来，“价值”这一概念在各门社会学科里被广泛地使用，由此引发出“价值哲学”的讨论，并成为一时的热点。然而，如何从哲学的角度给“价值”以定义，多年来几乎是一个无以求解的难题，有多少种哲学观点，就有多少个价值定义，从中哪怕有一种定义能得到大家的稍许认同都很困难。究其根源，我想，恐怕要追问一下“无价值”的问题，也就是说，日常生活、尤其是经济学的“价值”概念能否直接被哲学所接受？“价值哲学”自身存在的理由何在？不少人在讨论价值问题时，引用得最多的据称是马克思在《评阿·…     

蚊子、房子和车子

我不是根红苗正的油娃,是考大学、跳农门、半道出家来胜利油田的。1991年夏天,在油田发现30年的喜庆氛围里,我和60多个同学被一辆大巴车沙丁鱼罐头一样一股脑儿拉到孤东,尔后又被派遣到一个叫八分场的地方教书。名义上叫石油工人,其实对油田本身知之甚少,没有多少石油味儿。以至于工作五六年了,回老家过年时,当别人问油井有多深时,我还一脸权威地说,那可深了去了,咋着也有好几百米吧!     

"号哭族"用泪水溶解压力

这七荤八素的一周过去之后,你郁闷吗?你号哭了吗? 每个礼拜选一天,几个人聚在一个房间里,拉上窗帘,放一张催人泪下的CD或找一本令人伤感的文艺作品,随着悲惨的故事情节号啕大哭.最近,一个被称为"周末号哭族"的群体正在白领中兴起,他们通过这种看似自虐的方式来舒缓平日工作和生活的压力.     

净土净水长寿乡

正桂西有一块厚实的土地,被峻峭的山岭深深揽在怀里,只因城东坐落的一座山,酷似那扬鬃嘶鸣的奔马,当地人便"巴马、巴马"的叫开了(壮语音译),这一叫还叫成了一座县城——巴马县。巴马人很诚恳、很朴实。春雨淅沥时,他们只顾埋头于绵绵不尽的播种,满怀的期望伴随着"滴答"的雨声植根春田;秋收金黄时,人在庄稼地头,豪爽地喊上几声,还喊出了些气派,多少证实了在这个博大的世界里他们一如既往地又在收获。他们任     

银江奇观传说

博南山与银江河山环水绕,亘古相依,成就了永平坝子的神奇美丽。永平县城坝子正西边,有两座山峰并肩而立,远看如飞凤饮江,共同形成永平坝子一个弧形的巨大屏风,这座秀丽伟岸的屏风相传叫做照天蜡烛,是个耐人寻味的名字。后来,照天蜡烛这个名字在民间逐渐被淡忘,仅有一部分老人有记忆。现在,人们普遍叫它天神庙背后了。相传,这个名字和历史上永平的两大奇观有关系,一是银江夜月,一是上水关的瓢。     

城市医疗救助现状及问题分析——以三门峡市为例

随着社会的不断发展,人们的生活水平在不断提高,健康水平也不断得到改善,同时也不可避免地带来贫富差距的问题.对城镇贫困人口实施医疗救助,一定程度上缓解了贫困人群因病致贫和因病返贫的问题.但是,我国开展医疗救助的时间还不长,仍然有许多工作要做.     

浅论新时期廉政建设与腐败的博弈

发展是强国富民的第一要务,随着改革开放的不断深入,社会各类矛盾也不断显现."创业难,守业更难",我们同样面临腐败这个世界性问题的挑战.党和国家领导人胡锦涛总书记曾有过"三个仍然"的著名论断:"现在一些腐败现象仍然比较突出,导致腐败现象易发多发的土壤和条件还存在.反腐败斗争的形势仍然是严峻的,反腐败斗争的任务仍然是繁重的.面对挑战,在新世纪保持经济高速发展的同时,党和人民政府亦掀起了空前的"反腐风暴",以"亮剑"的精神全面深入开展反腐斗争的攻坚战.     

简单道理

从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人就原地用干柴搭起篝火煮起了鱼,鱼熟了,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,连鱼带汤就被他吃了个精光。但不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没…     

火柴棒

这是下午四点的非洲。 纳米比亚埃托沙国家公园里，一些动物们在水塘边饮过水，正心满意足地离去。他站在空旷的野地里，等待着也许将在一个小时以后来喝水的长颈鹿。非洲的太阳不会对这个中国男人有半点客气，他钻进车里像是被蒸烤，走到车外又会被曝晒。可是当太阳还有10分钟就要接近地平线，当整个天空变成深玫瑰色的时候，他看见3只长颈鹿在太阳最后的光晕里缓步走来。调镜头，按快门。这一刻，他不记得自己就在前一秒钟几乎被晒晕。     

矫枉如何周正:儿童虐待入刑热议后的冷思考——兼论儿童虐待预防和应对体系的构建

长期以来,由于资金、制度缺位和认识偏差等原因,我国儿童虐待防控工作仍然落后,作为最后防线的司法保护更是有着很大空白.例如,在著名的温岭虐童案件中,由于达不到《刑法》意义上的故意伤害标准,施虐者被以寻衅滋事罪立案,虽各方竭力寻找法律上入罪的合理性,但最后只能用民事赔偿和退出刑事程序的方式结案.在一场全民“虐待儿童罪”入刑的呼声下,我们必须冷静审视和对待儿童虐待这个社会问题.     

小心1%的疏忽毁了99%的努力

空杯心态 　　大学期间有位学长和我说过:“大学生初出茅庐要有‘空杯心态‘.“意思是说,从学校出来,不管肚子里有多少墨水,先倒掉,把自己当成一只空的杯子,这样才可以装更多的东西.……     

教唆犯理论中两个问题的研究

共犯理论被学者称之为刑法学中的"迷宫",而教唆犯绝对可称之为这一"迷宫"里最为复杂和深邃的领域.由于其特殊性和特有的魅力,教唆犯问题历来是学者和实务界关注的焦点.教唆行为部分还有许多内容可以深入挖掘,对我国刑法第29条第2款"被教唆人没有犯被教唆的罪"的理解和适用还需要进一步明确.     

我们还没有今天的孔子和庄子

辽阔的中国,期待着一个奇迹的再生.我们还没有今天的孔子和庄子,今天的《离骚》和《诗经》.我们有世界上人数最多的大学群落,但还没有自然科学里的爱因期坦、海森堡,没有哲学里的康德、海德格尔,没有历史学里的汤因比,没有经济学里的亚当·斯密、凯因斯,没有文学里的托尔斯泰、卡夫卡,没有艺术里的毕加索、贝多芬……一句话,从总体上看,我们毕竟还少有影响和推动世界潮流的当代文化巨人.描述一个文化上的东方强国,还只能含糊其辞.     

注重问题解决导向:行政学院创新发展的有效途径

建设有特色、高水平的行政学院是新形势下的必然要求.注重问题解决导向是行政学院创新发展、形成特色的有效途径,它既是全面建设小康社会的迫切需要,也将为行政学院的发展带来更为广阔的前景.当前,做好这方面的工作有许多有利条件,但仍然需要我们进一步转变理念、真抓实干.在实际工作中,还应当注意传承与创新、紧密结合当地实际、坚持循序渐进这三方面的问题.     

为梦想领航——记大别山革命老区(黄冈)创业指导中心主任徐晚玉

<正>黄冈大学生创业孵化基地作为我省唯一一家由政府主导的大学生创业孵化示范基地,经过两年多的发展,已经成长为首批省级创业孵化示范基地。爱有多少,付出就有多少。在黄冈大学生创业孵化基地一步一步成长的背后,凝聚了她无数的汗水和心血。记不清有多少次到深夜,她还在加班加点,为基地建设做方案;记不清有多少个夜晚,她还在辗转反侧,为基地发展冥思苦想。她就是徐晚玉,大别山革命老区(黄冈)创业指导中心主任。     

论残害妇女问题

既使在今天,还有一些人认为妇女缺少人格.在很久以前,妇女被认为是其父亲的私有财产.妇女结婚后,又变为其丈夫的私有财产,妇女是其丈夫其父亲手中所收到的礼物.在很早以前,妇女被出售、被作为礼物赠送或出嫁,无需征得她本人的同意和考虑她的愿望.与此相类似,被俘虏的敌方中的女人将被胜利者当作老婆或妾,有的也被胜利者统统杀死.所有这些凶残的暴行在那个时代,都是在社会中公开进行而无视他们所信仰的宗教.在某一时期,妇女被等同于活着的物体.而在另一阶段,被俘获的外族妇女又被当做国王或王后的仆役,女王的地位和尊贵取决于她所拥有侍女的数目.国王和王后且有对仆人的绝对权力,女王甚至有权让其女仆与其丈夫发生性关系,女王还可以授权女仆到结婚男人的房间与之同居,许多印度和犹太人的女王对行使这种权力乐此不疲.在古时侯这类事情相当普遍.     

切实维护民警执法权益促进公安机关高效执法

近年来,公安民警执法权益被侵害的案(事)件时有发生,虽然采取了一系列措施,但由于各种因素的存在,维权工作仍然面临许多亟待解决的问题.应进一步认识造成民警执法权益被侵害的原因,切实加强维权工作,保障民警的正当执法权益,促进高效执法.