官本位怪儒家是“孙子有病爷吃药”

将官本位的根源或文化根源归结为儒家都是不准确的。当前的官本位现象并不是因为有儒家影响而变得严重,辛亥革命前儒家影响是正统官方意识形态,那时的官本位远不如今天严重。将官本位或任何现实问题归之于儒家或传统文化都不能直接帮助解决现实问题,某种程度是孙子有病,给爷爷吃药,甚至是给死人喂药。但是现实问题不好直接讲,就有点借古喻今,这当然也有点帮助,但是不重视基本的事实,没有基本的历史知识就高谈阔论,实在无     

改造官本位思想

随着我国经济体制改革的逐步深入，必须建立一个与市场经济相适应的廉洁高效的政府。为此，党的十五大提出了推进机构改革的历史任务和方针政策。然而官本位思想却严重阻碍了我国政府机构改革的顺利进行。一、官本位思想形成的社会历史根源１、特权的诱惑传统社会里，当官...     

力戒官僚主义

官僚主义的要害是脱离群众,脱离实际,做官 当老爷;官僚主义产生的历史根源是封建专制主义;官僚主义形成的内因是主观主义、个人主义特 别是“官本位”意识;官僚主义形成的外因是权力 过分集中到少数个人手中,对权力缺乏有效的制 约。而在新的历史时期从基层的实践来看,     

《学习时报》1月17日 “被”现象的冷思考

近期,网络和报刊等媒体上火爆流行着被××的词语,生活中也时常听到被××的声音。官本位思维和行为是被现象产生的根源。少数机关管理者把本身应该提供的服务看作是一种施恩行为,在服务的同时进行各种软控制,被自愿的现象就在所难免了;一些企业管理者把员工原本应得的福利当成是对员工的一种额外恩赐,员工自然就有了被福利的感受。官本位思维和行为的另一大表     

略论官本位的表现与危害

官本位原本是一种封建、落后的东西,但如今在文化、思想、经济、政治等各个领域都存在着日益严重的"官本位"现象,甚至形成了官位拜物教。官本位在思想文化、经济社会和政治等方面都有严重的危害,尤其是损害党和政府的形象、威信,削弱党的执政能力和凝聚力、战斗力。     

我国官员问责制的反思与构建

官员问责制就是要求政府及其官员按照有关法律行使对国家和社会公共事务的管理功能,对公共负责,它不能简单等同于引咎辞职、责任追究制度。当前我国官员问责制存在问责主体单一化、责任追究对象模糊化,仍处于行政性问责阶段的问题。其原因主要是制度不健全,人治观念,官本位思想,政府对政务活动进行信息控制造成,要建构良性问责机制,就要进一步加强制度建设,依法行政能力建设,树立以民为本的思想,推行政务公开来提高官员问责制的效能。     

略论官本位的表现与危害

官本位原本是一种封建、落后的东西,但如今在文化、思想、经济、政治等各个领域都存在着日益严重的"官本位"现象,甚至形成了官位拜物教。官本位在思想文化、经济社会和政治等方面都有严重的危害,尤其是损害党和政府的形象、威信,削弱党的执政能力和凝聚力、战斗力。     

革除官本位文化 构建党建文化

党建文化是指中国共产党进行自身建设过程中形成的独具特色的文化现象,是中国共产党在党建实践中体现出来的思想观念、制度规范和行为作风的总和,具有先进性、动态性和开放性。官本位文化是以“官”来定位,把是否为官和官阶的高低作为核心价值尺度去衡量个人的社会地位和价值的一种价值文化。官本位文化影响党建观念文化、制度文化、行为文化。构建党建文化应树立正确的价值观和权力观,革除官本位的体制残余,苹除官本位的积习。     

腐败、反腐败与传统政治文化

腐败的泛滥有其特定的思想文化根源,其中几千年封建专制统治下形成的传统政治文化的消极影响无疑不可忽视。传统政治文化是一把双刃剑:既包含集权专制,“人治”、官本位、宗法、臣民意识等封建思想糟粕,也具有德治、尚贤、义高于利等廉政文化精华。其糟粕构成了腐败滋生泛滥的心理温床,其精华所提倡的价值观和道德教化则应该为我们所弘扬和用来构筑反腐败的思想防线。有效反腐要求我们对传统政治文化仔细检索和扬弃,“取其精华,去其糟粕”。     

对行政性垄断成因及表现之考察

行政性垄断是国家行政权力与市场控制能力紧密结合而形成的一种特殊形式的垄断 ,行政性垄断与市场经济建立和完善相冲突 ,它是计划经济体制向市场经济体制转变过程中官本位功利化的产物 ,我国一元化的政治权力结构进一步促进了权力经济化的演变 ,是行政垄断产生的政治根源。行政垄断的行为表现有建立市场壁垒、繁琐的行政许可和审批 ,从而造成市场准入困难 ;设立行政性公司使政府与企业结成了利益共同体 ,限制市场公平竞争。行政垄断的结构表现主要是部门垄断和地区垄断 ,而且彼此交错 ,形成条块分割的局面。无论是在经济上还是在政治上 ,行政垄断都有其危害性。     

海南黎族原始宗教信仰形成原因及其特征探析

海南黎族原始宗教信仰已经渗透到黎族人民生活中的每一个方面,成为研究黎族必须着力探讨的重要内容之一。黎族原始宗教信仰的表现形式是多种多样,有祖先崇拜、自然崇拜、图腾崇拜和巫术崇拜;其形成原因也是纷繁芜杂,有自然根源、认识根源、心理根源和社会根源;其基本特征表现为原始性、习俗性和坚定的虔诚性。探讨这些问题,对于进一步深化对黎族的认识具有重大的理论意义和现实意义。     

美国官员没“好日子”过

美国没有永久性的政治官员 美国之所以难以形成官本位，一个根本的原因是，在美国没有永久性的（这里指职业生涯的永久性）政治官员。美国总统是大选产生的，每四年选举一次，从第一任总统华盛顿建立起一任总统最多连任两届的先例起，     

李忠于：教师本身就是一本活教材

教育是创造未来的事业。李忠于老师常说:“无论当初你是什么原因选择了教师这个职业,只要选择了,你就必须以高度的责任感和使命感对教育负责,对学生负责,因为伟人和罪人都可能在你的手中形成。”     

“官本位”观念的破解之道

"官本位"观念是中国几千年封建社会遗留下来的一颗"毒瘤",至今还在毒害着中国的国民尤其是官员。它是制约当前党政干部人事制度改革的最大障碍,也是妨碍党群关系改善的最大祸患。从思想理论上解剖"官本位"观念的形成、危害与影响,对于当前的政治体制改革,确立"以人为本"的理念至关重要。     

人被“官化”轨迹审视——三重视角解析官本位本质

官本位本身的演变、发展轨迹就是人被"官化"和官被"人化"的过程。统治集团利用官本位使民众等级化、社会格式化以及社稷条块化作为一种世界观,官本位是传统观念中的基本价值取向官本位作为一种世界观,是我国传统观念中的一种基本价值取向,主要体现在其对我国农耕时代的士、农、工、商等行业所进行的价值规范上。我国农耕时代自给自足的自然经济决定了社会     

论“官本位”思想对我国现代知识群体的影响

由于我国受封建统治的历史很长,＂官本位＂等封建糟粕思想对社会各阶层的影响很深。士大夫阶层是官本位思想存在的载体,同时,士大夫阶层又强化了社会大众官本位意识。新文化群体不自觉地传承了士大夫的官本位思想,从而催生了新一代知识分子价值观扭曲、官僚主义风气、文化资源分配不均、评价体系异化等问题。     

浅析黎族神话产生的根源

黎族神话产生和发展的根源问题是神话理论研究不可回避的问题。根源的寻找不在遥远的天边,它深深根植于我们社会人间。自然原因、自身原因和社会原因是黎族神话产生的三大根源。     

大学毕业生就业难的文化审视

大学毕业生就业难问题已是近年来社会广泛关注的焦点,而传统文化所包含的官本位观念、功利观念、守旧观念等负面因素影响是其重要原因。     

加强党风建设必须铲除“官本位”思想

当前。全国上下正在认真贯彻落实党的十五届六中全会精神。狠抓党的作风建设，这是新时期党的建设的需要，是实践“三个代表”的必然要求，是顺民心合民意的重大举措。要做到“八个坚持，八个反对”，使党的作风建设达到一个新的水平，实现“三个代表”，就必须坚决消除“官本位”思想，从根本上铲除官僚主义、形式主义和腐败现象的思想根源。     

对公权力滥用的再认识

加强对权力运行的制约和监督,把权力关进制度的笼子里,形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制已经成为共识。有效抵制公权力的滥用,需要提升大众的认知和共识,尤其是要弘扬社会主义核心价值观,消除官本位价值观的深刻影响,形成抵制公权滥用的浓厚氛围。