阿昌族户撒刀

阿昌族在长期的历史进程中,以自己的聪明才智和辛勤劳动,创造和保存了无数优秀的民族文化遗产。“户撒刀”又称“阿昌刀”,是云南陇川县户撒阿昌族乡阿昌族打制的刀具,是阿昌族著名的传统手工业冶铁工艺品,也是阿昌族引以为荣的物质文化瑰宝之一。陇川户撒阿昌族乡,因包括原户撒、腊撒两个土司的辖地,历来被称之为“户腊撒”。这里是全国阿昌族最集中的地区,拥有全国三分之一的阿昌族,这里阿昌族打制的各式刀具,如:黑长刀、花钢刀、腰刀、背刀、藏刀等等,历史悠久,早已驰名中外。户撒刀其渊源可追溯到明洪武年间,沐英率军屯戎户撒、腊撒时,…     

阿昌族的幸福跨越路 ——对话云南省民族学会阿昌族研究会会长曹先强

阿昌族人的家国情怀 今日民族:您是梁河县曩(nǎng)宋阿昌族乡人,自幼耳濡目染,请简单介绍一下阿昌族的历史人文. 曹先强:阿昌族古称"峨昌",是云南省特有少数民族,也是人口较少民族.在云南,阿昌族主要居住在德宏州的陇川县、梁河县、芒市、盈江县,保山市腾冲市、龙陵县和大理州云龙县等地.居住在不同地区的阿昌族有不同的自称,如"峨昌""阿昌"等,1953年,国家根据阿昌族人民的意愿,统一称为阿昌族.     

阿昌族的族群分化与语言变迁研究

阿昌族是云南独有民族之一,主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州。其由于受文化影响而导致族群分化,进而引发语言变迁的情况具有典型性,是一个很有研究价值的语言问题。一、阿昌族的族群分化据史籍记载,阿昌族的先民经过多次迁移,大约在13世纪定居于今天的云南省德宏傣族景颇族自治州和缅甸的北部地区。境内阿昌族人口约3万人,聚居在陇川、梁河、潞西和盈江。由于居住地域的原因以及民族关系的变化,早期阿昌族都受到傣族影响,后来梁河和潞西的阿昌族又受到汉族影响,而盈江阿昌族近年来受影响于景颇族。陇川阿昌族受傣族影响,全民信奉南传上座部佛教。梁河、潞西地理位置紧靠云南汉文化较发达的腾冲县及龙陵县。到了近代,特别     

德宏州切实抓好扶持人口较少民族发展工作

德宏傣族景颇族自治州的人口较少民族有阿昌族和德昂族,总人口4.38万人,占全州总人口的3．72％;其中阿昌族2．99万人,主要分布在全州11个乡镇25个村委会164个村民小组;德昂族1．39万人,主要分布在全州17个乡镇31个村委会56个村民小组。因历史、自然条件等多方面原因的制约,阿昌族、德昂族的经济和社会发展总体水平还十分落后,     

在昆阿昌族同胞欢度21届“阿露窝罗”节

3月17日下午,300多位在昆明工作、学习和生活的阿昌族同胞以及多年研究阿昌族文化的专家学者,欢聚在云南省社会科学联合会,欢庆第21届阿昌族传统节日——“阿露窝罗节”。     

在昆阿昌族语言使用现状和传承发展

阿昌族是我国古老的民族之一，史称“峨昌”、“罕昌”、“莪昌”，为古浪峨人的后裔之一。阿昌族先民很早就居住在滇西北一带，经多次迁徙，一部分迁至怒江西岸，后来又向南迁徙，经大理云龙一带，大约在13世纪初定居于今保山、腾冲、梁河、盈江和陇川等地。     

云南西部阿昌族巫蛊文化视野中的婚姻与家庭

云南西部阿昌族村寨普遍存在着有关"放歹"的民间信仰.对阿昌族来说,"歹"似乎是村寨不可缺少的东西,他们认为"歹"会保佑村寨的平安,哪个村寨没有"歹"的话就不会致富.但另一方面,人们又谈"歹"色变,平日里不敢和会"放歹"的人进行交往,婚配对象的选择更是要排除有"歹"人家的子女.由于受傣族的影响,阿昌族也迷信"披拍鬼"和"扑死鬼",并因此影响了族际通婚的进行.     

新村新貌新生活 关璋新村拥抱“幸福阿昌”好日子

正一条条平整的道路纵横交错,一幢幢青瓦白墙的特色民居扮靓山野。在德宏州梁河县曩宋乡,一座总建筑面积2.37万平方米,青砖青瓦,装饰有青龙、白象、金腰带图案的阿昌新村,被茶园、烤烟地、森林等青山绿水环绕,勾勒出一幅秀美的水墨画卷。梁河县曩宋阿昌族乡是全国仅有的三个阿昌族乡之一。2015年7月以来,云南省在德宏州启动阿昌族整乡推进整族帮扶项目,作为梁河县整乡推进整     

抓住机遇谋发展 培植产业建设新农村——陇川县户撒阿昌族乡“十一五”扶持人口较少民族发展综述

陇川县户撒阿昌族乡位于德宏州陇川县西北部，是全县唯一的民族乡，全乡辖11个村民委员会126个村民小组，总人口23327人，其中阿昌族12939人，占全乡总人口的55．5％。在党中央、国务院和省委、省政府的正确领导下，经省、州、县各级民委的关心支持，户撒乡保平、芒炳、腊撒、项姐等10个阿昌族聚居村委会被列入《云南扶持人口较少民族发展“十一五”规划》，     

阿昌族婚礼:简单而有趣

居住在云南省德宏傣族景颇族自治州陇川、梁河等县的阿昌族,是个人口只有二万多人的民族。长期以来,阿昌族和傣族、景颇族、傈僳族等兄弟民族杂居,因此生活、文化各方面都受到这些民族的影响。在婚姻习俗上,由于受傣族影响,青年男女婚前社交自由,流行串姑娘的习俗与傣族相似,但在具体做法上又与傣族不同。泼水节来到时,阿昌族和傣族同日欢庆。这一天,如果小伙子看中了一位姑娘,便会主动上前要求晚上去串门。如果得到姑娘的同意,小伙子当晚就约上几个伙伴,到姑娘的寨子里去。姑娘事先必须问清与小伙子同来的有几个人,好在同寨的姑娘中找陪客,…     

悲欢俱为舞 苦乐皆是歌

阿昌族是云南省七个人口较少民族之一，但却有着足以立足于中国乃至世界民族之林的文化传统——作为民族标志的“窝罗”节及神话史诗《遮帕麻和遮米麻》，作为民族“品牌”的“阿昌刀”，作为新兴的民族经济希望之星而冉冉升起的“水稻王”豪安公与阿昌族茶园等等，无一不浸润着阿昌人世世代代的血汗与智慧。     

《上海市少数民族权益保障条例》实施情况的思考

上海是我国少数民族散居地区之一,全市有54种民族成份(缺德昂族、阿昌族),根据2005年11月上海市1%人口抽样调查,全市常住人口中少数民族人口已逾16万人。保障少数民族     

阿昌族局长银开云

银开云是土生土长的陇川人，也是当地为数不多的拥有研究生学历的阿昌族干部。因此，他一直对少数民族群众怀有深厚的感情，担任陇川县民族宗教事务局局长以来更是如鱼得水，干出了不凡的成绩。     

汉傣之间:阿昌族的民族认同与文化变迁

阿昌族从明清以来就深受周围处于强势地位的汉族和傣族文化的影响,其社会发展基本上就是这种情况的结果。从地理位置来看,阿昌族正好处于汉族和傣族之间的缓冲地带或直接被其所包围,因此与周边的汉族和傣族之间既有政治、经济、文化上的交流,也有婚姻关系的存在。在族群认同的过程中阿昌族容纳了汉、傣等民族的新鲜血液,形成了典型的“你中有我,我中有你”的多民族共生格局。     

一个生活在少数民族中的汉族族群——户撒大包头人

云南省德宏州陇川县户撒阿昌族乡地处古哀牢地中心,傣语称“勐撒”,缅语称“万莫达”,历来被誉为祖国西南边陲的宝刀之乡、神话之乡、歌舞之乡和艺术之乡。从明清时起,这里的阿昌族、汉族、傈僳族、傣族、景颇族等共同生活在一起,相互融合,族际社会特征明显。而在多种少数民族中,生活着户撒独有的一个汉族亚族群,户撒阿昌族将其称为“布董嘎”,俗称“大包头人”,在民族识别中归为汉族。     

保山市人口较少民族在新农村建设中面临的困难及对策

保山是一个多民族散杂居住的边疆市,有36种少数民族,少数民族人口23.5万人,占总人口的9.68%,全省人口在10万人以下的7个人口较少民族中,保山市有3个,即布朗族、阿昌族、德昂族,总人口1.4万人,主要分布在五县区的2个乡及14个村委会,还有2000多人零星分布在8个乡镇的9个村。其中:     

共同关注：人口较少民族的生存与发展——前进道路上的坎坷——陇川县阿昌族、德昂族采访手记

去年4月，为了反映云南省10万人口以下的特有少数民族情况，我到德宏傣族景颇族自治州采访德昂族和阿昌族，回来后曾以《是什么在阻碍着我们发展》为题在本刊去年第6期上写过潞西市三台山德昂族的采访手记，而陇川县阿昌族和德昂族的稿子却一直拖下来。现在，虽然已事隔一年，但当时采访的情景仍历历在目，尤其难以忘     

具有民族特色的边陲小镇在边境线上崛起——陇川新县城规划建设浅谈

陇川,位于云南省西南,西部与缅甸接壤,国境线长50.8公里,共有人口17万余人,国土面积1983平方公里,是全国以景颇族和阿昌族聚居最多的边疆民族县。由于该县老县城的设置是建国初期为了贯彻执行党的民族统战政策的需要而确定的,故将县城设置在交通闭塞、难于起城市辐射作用的城子镇,严重制约着县城的城市建设和全县的经济发展。在各级领导的关心支持下,新县城于1999年1月16日正式开工,经过全县人民3年多的艰苦努力,一个具有民族特色的边陲小镇在边境线上崛起。     

山外的『文明』与心中的『家』

丙盖，是云南梁河县境内最大的阿昌族聚居的自然村，它位于大盈江支流南滚河南岸的一片山间台地上，全村寨106户，400多人，全是阿昌族。世纪之交，我专程走访了寨子里张立强一家。张家爷孙三代，祖父祖母是传统农民，妻子和长子也是农民，次子和女儿，在州城里读中专。 年近四旬的张立强，曾在部队里学过三年兽医，复员回乡后，便一直在乡兽医站当兽医。张家的变化，始自于张立强这位“现任家长”。1986年，张立强与妻子商量着买进了一台磨面机和一台青饲料粉碎机，办起了家庭粮食饲料加工厂，同时承包了乡兽医站。紧接着，张立强又“进口…     

让每个兄弟民族的生活越来越好——德宏州多举措促人口较少民族经济社会发展纪实

德宏傣族景颇族自治州地处祖国两南边陲,与缅甸接壤。全州国上面积11526平方公单,总人口119．4万人,以傣族、景颇族、阿吕挨、傈僳族、德昂族五种世居民族为主的少数民族人口58．99万人,占全州总人口的49．78％。阿昌族和德昂族属人口较少民族。