论以德治警

认真实践“以德治国”重要思想 ,积极实施“以德治警”方略 ,是公安机关贯彻“以德治国”思想之必然 ,是一项事关公安队伍建设全局的战略性工作。实施“以德治警” ,重点要抓好四个关键环节 :以德治吏 ;以德育警 ;以德修身 ;以德养廉。     

关于“以德治警”的思考

“以德治警”是人民警察所处地位和职责的需要,“以德治警”是强化人民警察队伍建设的需要,“以德治警”是完成新时期繁重的公安工作任务的迫切需要。因此,公安机关在深入探讨如何落实“以德治国”方略的过程中,怎样把“以德治国”的重要思想,贯穿于各级公安机关和人民警察的队伍建设之中,在“依法治警”的同时,强化“以德治警”。     

关于“以德治警”的几点思考

“以德治警”是人本思想在公安队伍建设中的重要体现,是提高民警道德素质的重要途径。“以德治警”与“依法治警”具有源头目标的一致性、功能作用的互补性、方法手段的差异性。“以德治警”要加强民警的“三观”教育、“三德”教育、“三种精神”教育;尊重民警的个人情感,培养民警的高尚情操;同时,还应将“从严治警”贯穿于“以德治警”之中。     

以“以德育人“为核心实施“以德治教“

全面落实中央提出的“以德治国”的重要思想,在高校必须实施“以德治教”,坚持“以德育人”,搞好高校的道德育。     

中国古代“德治”思想的宣传与实践

早在先秦时代,“德治”的思想就已经形成政治理论,并且开始影响政治实践。历史上的“德治”,客观上有益于社会的缓慢进步,有时还可以成为盛世形成的条件。因此,“德治”在理论上长期被看作立政之根本、为政之宗旨、行政之原则。但是,在专制时代政治运行的实际过程中,“德治”又往往只是宣传口号。从总结“德”与“法”、“德”与“财”的关系的角度回顾历史,也应当对“德治”的时代限定意义有清醒的认识。“德治”,其实有多重的政治文化涵义。如果说“德治”曾经产生过积极的历史影响,或许首先在于执政者施行着某种道德自律,接受着某种道德监督,从而有益于成就治世。     

师德建设与“以德治教”——兼论教与学的逆向思维

运用逆向思维方式,论述高校“以德治教”必须抓住师德建设这一首要问题。只有具备高尚的师德,才能保证和提高人才培养的质量。师德建设在以德治教中具有特殊重要的地位和特定的不可替代的先导作用。它的实现途径是:有针对性的开展师德再教育,坚持价值导向一元化,把职业道德内化为教师的高尚品质;把师德建设作为一项重大系统工程,形成开放或立体教育网络并建立健全良性运行机制。     

浅谈犯罪防治中的“德治”

“以德治国”是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期所提出的重要治国方略 ,对犯罪的防治具有重大的指导意义。中国传统的“德治”认为道德对犯罪防治的影响具有积极和消极两方面。比较犯罪防治的“德治”与“法治”。探讨如何在犯罪防治中充分体现德治。     

狱政管理运用德治思想的几点思考

在狱政管理中运用德治思想 ,既是监狱历史经验和工作实践的总结 ,也是监狱事业发展的需要。在狱政管理中运用德治思想 ,必须构建以马克思主义为指导 ,以社会公德、职业道德、家庭美德为主要内容的思想道德体系 ,把广大干警特别是领导干部的思想道德建设作为重点 ,还要处理好“依法治监”和“以德治监”的关系     

依法治国与以德治国的关系辨析

法治和德治是社会调控手段体系中两个最主要的要素,社会调控的良性运作有赖于两者的协调发展。“德法共行”是“法治”与“德治”关系的历史总结,在现代中国,二者被升华为“依法治国”与“以德治国”;“法德互助”是依法治国与以德治国关系的科学内核;“正法倡德”是依法治国与以德治国关系的实践运用。     

“以德治教”的新思路

“以德治教”是“以德治国”的重要组成部分，是素质教育的前提和保证，是价值导向一元化的客观要求。实施“以德治教”，要以德正本，以德立范，以德行政，实施“以德治教”，必须推进教育创新，必须把师德建设作为重中之中。     

谈以德治企

企业员工的职业道德是社会主义道德体系的重要组成部分。“以德治企”是企业实现健康持久发展最基本的条件 ,是实施“以德治国”的治国方略的重要环节。要实现“以德治企” ,必须强化企业领导的“官德”建设 ;必须提高全体员工的道德素质 ;必须将“以德治企”与“依法治企”结合起来     

从以德治国到构建社会主义核心价值体系——中国共产党对柔性治国理念的升华

我国古代社会有着优良的德治传统。在新世纪，中国共产党人赋予德治新的时代内涵。党的十六大以来，党中央将以德治国的理念发扬光大，提出了构建社会主义核心价值体系的光辉命题。党的十八大上，将“社会主义核心价值体系深入人心”作为全面建成小康社会的重要指向之一，彰显了新的历史条件下我党治国理念的升华。     

全国党校系统"以德治国"与传统治国思想研讨会综述

由中共中央党校文史部历史教研室主办的全国党校系统“以德治国”与传统治国思想研讨会,前不久在宁夏银川召开。来自全国各省、自治区、直辖市、计划单列市党校以及部分高校、科研机构的40余名代表出席了会议。会议就“以德治国”的内涵、怎样进行道德建设、“德治”与“法治”的关系、“以德治国” 的现实意义以及如何批判地借鉴中国传统治国思想等问题进行了广泛、深入的讨论。     

略论依法治国与以德治国的关系

关于“道德”与“法律”在治国中的作用，古今中外，一直争论不休。仅强调“道德”或只注重“法律”的作用都是片面。道德与法律是相互区别的，它们在社会生活中起着各自不同的作用。不能相互替代；道德与法律又是紧密联系的，它们共同作用于国家的治理，不可偏废。在国家治理中，德治是基础，法治是保障，且法治也是德治的保障；德治和法治又相互作用，德治是法治的思想前提，法治是德治的理性升华。我党和国家历来重视法制建设和道德建设在治国中的作用，今年年初江泽民总书记将“以德治国”明确地提了出来，指出要把“依法治国”与“以德治国”紧密地结合起来，这是党的又一项英明决策，是对邓小平理论关于治国学说的继承和发展。     

对"依法治国"与"以德治国"的关系之管见

建设有中国特色的社会主义,必须把“依法治国”与“以德治国”有机结合起来。法治与德治并重,二者不可偏废;法治与德治互补,相得益彰。实施“依法治国”,必须抓住关键环节;实施“以德治国”,必须加强社会主义道德建设。     

贯彻“以德治国”方略旨在道德建设

“法治”与“德治”是相辅相成、相互促进的。在强调“法治”的同时,要辅之以“德治”。“以德治国”的关键要树“官德”;“以德治国”的基础要对广大公民进行社会公德教育;“以德治国”必须加强公民职业道德建设。     

探析新时代思想政治工作中的诚信问题

“诚信”贯穿我国古代“德治思想” ,我党是靠思想政治工作“起家”的。新时代的思想政治工作中的“诚信” ,不仅是一个理论问题 ,更是一个实践问题。践履诚信 ,实干兴邦 ,是“以德治国”、与进俱进的具体体现     

论“以德治国”与“依法治国”

“以德治国”是一种新的治国方略,本文了“以德治国”的概论、特征、意义及其与传统德治的区别,在此基础上全面阐述了“以德治国”和“依法治国”之间相融、相异、相济、相斥的关系,同时对如何运用这两种治国方略做了简单的设想。     

古代“以德治国”思想及现实意义浅析

我国古代的“德治”思想,教人以伦理道德,严己正身,躬自厚而薄责于人,广施“德政”等是同一定的社会历史条件相联系的,从根本上说,是为维护剥削阶级的统治服务的,我们对之既不能全盘否定,也不能不加分析地简单移植,而是应当运用马克思主义的世界观和方法论对之进行具体分析,抛弃其糟粕,继承其精华,建立新的社会主义“德治”观。     

探索高校良性互动的教育管理机制

在当前形势下 ,高校的教育管理机制正面临着严峻的考验和挑战 ,笔者认为应当建立“以德育人”与“依法治校”相结合的教育管理机制的新理念 ,从而实现高校教育管理机制的良性互动