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长征到达陕北之后,关于战略方针问题党内实际是有些不同主张的。那个时候毛主席提出一个战略来,就是要脱离陕北,占领太行山,然后向绥远发展,背靠内蒙。他提这么个战略计划,好像就是在洛甫(张闻天)那个窑洞里,不是在自己的窑洞里。(刘英插话:对。那时开会都在洛甫那个窑洞。)大家都不赞成他这个意见。(刘英插话:我记得还争论得很厉害。)因此,东征彭德怀不愿意,树彪不愿意,都是从这个地方来的。 相似文献
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大家都不讲真话,问题就暴露不出来.明明这些问题存在还存讲假话.或者有些问题还在但肓目地吹捧,这不是政协本身的作用。参政议政,不讲真话,民众对我们也会很失望。很多话,其实你讲了也没什么事,我相信党和政府是愿意听真话的,听我们当面说总比听外面报告要好得多,一些话经过好几道,真正听到耳朵里的时候说不定都变调了。 相似文献
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习近平总书记在祝全国人民代表大会成立60周年大会上的讲话中,有一段引起了大家的注意:“在政治制度上,看到别的国家有而我们没有就简单认为有欠缺,要搬过来;或者,看到我们有而别的国家没有就简单认为是多余的,要去除掉。这两种观点都是简单化的、片面的,因而部是不正确的。”有人在理解这段话的时候认为,这是在强调政治制度不能盲目照搬西方,要有我们自己的制度特色、制度自信。这当然是不错的。但是必须补充指出,不能从这里引申出制度相对主义或制度民族主义的观点。更不能把总书记的话理解为:只要是别人的制度,不管好坏,我们都坚决反对;只要是我们自己的制度,也不管好坏,我们都坚决维护。 相似文献
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孙启涛 《基层政治工作研究》2007,(3):68-68
法是人们普遍需要遵守的强制性行为规范.不管愿意不愿意.都要去遵守,否则就会受到相应惩罚。正因如此,人们对法都有所敬畏.其实这是好事。荀子说“畏法而尊绳”,然后“国常不乱”。只有畏惧,寸会身有所正.言有所规,行有所止,若无所畏,就可能无所不为.甚至无法无天。 相似文献
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不管愿意不愿意承认,任何人为人处世总是有准则的。我的准则有四条:故称之为“四条准则”,就是四句话,道是:“待人以诚”,“与人为善”,“成人之美”,“容人之过”,说出来供青年朋友参考。一曰“待人以诚”。诚者,诚实、诚恳之谓也。待人以诚,从客观方面来说,是以这样的社会历史范围为前提:在我国,党和国家的工作重点已经从以阶级斗争为纲转移到经济建设上来,在绝大多数政治经济生活中,出现的矛盾都是人民内部矛盾。大家来自五湖四海,为了共同的目标走到一起来了。这都是一种缘分,“千里有缘来相会”。大家都是同志,志同… 相似文献
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“落后就要挨打”的出处 在我们的理念中,“落后就要挨打”有着不短的历史。它是爱国主义的励志格言,也是发展经济的动员口号;是面对国际压力的凝聚机制,更是抗争外族凌辱的号角。长期以来,当问到“落后就要挨打”的出处时,人们往往会不假思索地回答,这来自我们某位伟人的语录。其实不然。如同我们的很多东西是从苏联进口、带有苏联色彩一样,“落后就要挨打”也是从苏联引进的。“落后就要挨打”的“版权”属于斯大林。这句话最初出现在斯大林1931年2月4日在全苏社会主义工业工作人员第一次代表会议上所作的《论经济工作人员的任务》演讲中:“延缓速度就是落后。而落后者是要挨打的。但是我们不愿意挨打。不,我们绝对不愿意!旧俄历史的特征之一就是它因为落后而不断挨打。蒙古的可汗打过它,土耳其的贵族打过它,瑞典的封建主打过它,波兰和立陶宛的地主打过它,英国和法国的资本家打过它,日本的贵族打过它。大家都打过它,就是因为它落后。因为它的军事落后,文化落后,国家制度落后,工业落后,农业落后。大家都打它,因为这既可获利,又不会受到惩罚……打落后者,打弱者——这已经成了剥削者的规律。这就是资本主义弱肉强食的规律。”(《斯大林全集》第1版第13卷,人民出版社1953年版) 相似文献
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<正>习近平总书记在祝全国人民代表大会成立60周年大会上的讲话中,有一段引起了大家的注意:"在政治制度上,看到别的国家有而我们没有就简单认为有欠缺,要搬过来;或者,看到我们有而别的国家没有就简单认为是多余的,要去除掉。这两种观点都是简单化的、片面的,因而都是不正确的。"有人在理解这段话的时候认为,这是在强调政治制度不能盲目照搬西方,要有我们自己的制度特色、制度自信。这当然是不错的。但是必须补 相似文献
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现在大家都认识到国内市场的重要性,但我觉得有一个误区。大家经常用一个概念,即扩大内需,好像扩大内需就是开发国内市场。我要强调一下,这是两个非常不一样的概念。 相似文献
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<正>我们首先要定义什么是台州文化,台州文化的精髓是什么?大家都说是山海文化,是山的硬气、水的灵气、海的大气。这样说对吗?当然是对的。但这几个"气"放到中国沿海有山的城市都是适用的,缺少独特性。为此,张鸿铭书记在最近的讲话中又增加了"天台山和合文化的和气",这样就有地方特色了。现在我们要做的是如何用一根主线把这四个不 相似文献