台北老蔡

台北街头，我和老蔡走过一条街道，又走过一条街道。 那是2005年的秋天，一个没有月亮的夜晚，那两条远离喧嚣的街道不宽，也没有什么行人，路灯悄悄地把我们的影子拖到前面又拉到后面。     

试论面向21世纪省级党校教学内容的改革

进入２１世纪后，党校教育面临的形势是：历史把党校推到了一个特别重要的位置，党校面临着又一个难得的发展机遇。为了适应这种形势，党校必须进一步深化改革，为全党的工作大局服务。党校改革的中心是教学改革，教学改革的重点是教学内容改革。省级党校教学内容改革应该遵循五条原则：一是要突出党性；二是要有层次性；三是要有时代性；四是要有创新性；五是要有实用性。根据这五条原则，作者提出面向２１世纪省级党校教学内容布局的构想是：理论武装要做到“一个中心、四个结合”；知识掌握要做到“四个着眼于”；党性锻炼要做“三加强、一联系”。     

当前历史题材文艺创作的误区

近两年来，文艺界出现了一股历史题材的创作热潮。历史题材的小说、电视剧如雨后春笋，层出不穷，在社会上产生了很大影响。在这数量众多的作品中，不乏优秀之作，但也有相当一部分作品存在着许多严重的问题，部分作者、编导进入了创作的误区而不能自拔，乃至创作出部分既乏历史性又无艺术性的“作品”，陷入一种困境。一关于历史题材的文艺创作早就是一个争论不休的问题，其核心是“历史”与“文艺”、“真实”与“虚构”之间的复杂关系。有识之士认为，历史题材的文艺创作，一方面应该尊重历史真实，另一方面又应该遵循艺术创作的内在规律…     

喜看三年“治＂与“智”——三亚市河东辖区加强和创新社会管理工作侧记

气势磅礴的大海撞上三亚港，滔天的浪花被分成两条悠远宁静的河流，一条是拥有世界级游艇港湾又可供渔船停靠歇息的三亚河，一条是两岸红树林茂盛、国家级保护动物白鹭栖息之地临春河，两条河流拥抱的辖区名日河东。河东辖区像一个微缩胶卷，老城区收纳着三亚的历史，商业区展现着三亚市可圈可点的现代化建设成绩。     

电车难题

一个丧心病狂的罪犯把5名人质绑在电车轨道上，一辆电车快速驶来，片刻间就要碾压到他们。幸运的是，有一个拉杆可以操纵电车开到另一条轨道上。但是，另一条轨道上也有一个人，他在绿灯的指引下过马路。这样的状况，应该拉拉杆吗？如果不拉，5个人的生命受到威胁，如果拉，另一条轨道上的那个人显然更无辜——他按照规则行事，却要付出生命的代价。     

全面贯彻"三个代表"重要思想努力提高党史研究工作水平

“三个代表”重要思想是我们党最近召开的十六大的一条主线和灵魂。学习和贯彻党的十六大精神，必须牢牢把握这条主线，全面落实党的十六大提出的各项目标和任务，为开创中国特色的社会主义事业而奋斗。党史研究工作作为执政党工作的一个重要组成部分，必然要求我们以“三个代表”重要思想为指导。党的十六大《工作报告》指出，“我们必须从中国和世界的历史、现状和未来着眼，准确把握时代特点和党的任务，科学制定并正确执行党的路线方针政策，认真研究和解决推动中国社会进步和加强党的建设问题，做到既不割断历史、又不迷失方向，既不落…     

50华诞辉煌广西：山海之间的岁月荣光——写给广西壮族自治区成立50周年

面对历史，人们常用的一个词汇是：回顾。因为只能回顾。历史就像一条河里的水，“人不能两次踏进同一条河流”，人同样不能走回历史。     

十字路口的欧洲社会民主党

欧洲社会民主党正处在需要做出方向性选择的十字路口,但这种选择不应该是非此即彼的,或者说仅仅是两者选一。事实上,欧洲社会民主党政治上的退却只能是一个暂时现象,而不是方向,因为真正的方向在于寻找能够适应新的历史条件下社会民主主义的替代性政策体系,在于发掘新的"第三条道路"。     

全面从严治党的历史考察与当代新发展

<正>建设什么样的党、怎样建设党,这是一个重大的历史课题。中国共产党的历史,就是从严治党的历史,从严治党作为一条主线,贯穿于党的建设始终。中国共产党由小到大,由弱到强,领导中国人民在革命、建设和改革开放中取得一个又一个胜利,一条基本经验就是始终坚持"从严治党"。"全面从严治党",是新时期党的建设理论创新、实践创新、制度创新的重大成果,必将引领党的建设走向新常态。     

德先生赛先生任重道远

●科学家也会迷信吗？●反思的基点：审视和回顾“民主”与“科学”在中国的历程●五四所提倡的科学其意义更为宏大，是一种精神和方法科学家会迷信吗？这是一个有趣的问题，因为历史上很多科学家常常也信仰宗教，那是有神论的，也有一些相信占星术等等迷信行为。这就需要仔细根据具体情况分析了。若是仔细想一想，什么是科学，什么是迷信，也并非容易说清楚。人们常常把科学与自然科学混为一谈，一提科学家多指自然科学家；又常把科学和技术相提并论，这都是不严格的。至于迷信又常和宗教混淆，更是不应该。佛教，基督教（包括天主教等），…     

客家文化

客家文化是以客家民系为载体而形成的一种文化，是中华文化的一个分支。在中华文化诸多分支中，客家文化历史不算十分悠久，但它内容丰富、特色鲜明，既存中原古意又纳南方春晖，被誉为中华文化大家园中的一朵奇葩。当前，客家文化已成为联系中国大陆同胞与港澳台同胞乃至世界华侨华人的一条重要纽带。     

正确对待物质利益原则

物质利益原则是人类社会的一条客观原则，我们应该尊重．这是毫无疑义的。问题是面对物质利益原则，我们如何从思想上作出正确的回答，在行动上进行正确的选择。从目前的社会现实情况来看，正确对待物质利益原则，应着重解决三个方面的问题。一、谋利，但不唯利是图根据社会主义的物质利益原则，去谋取个人的正当物质利益，是现阶段党和国家的政策允许、根倡和保护的。对更高物质文化生活水平的追求，从来都是社会进步的一个推动力。但是，我们又不能把物质利益原则和唯利是图划等号。这里有两点必须予以考虑：一是物质利益原则是社会主义现…     

历史必然性与历史选择性——马克思跨越资本主义卡夫丁峡谷思想的方法论探讨

本文探讨了马克思关于跨越资本主义卡夫丁峡谷的历史必然性和历史选择性观点。马克思认为，俄国社会特殊的历史条件决定它可以不通过资本主义卡夫丁峡谷直接过渡到共产主义，这是历史的必然性。但是这种必然性并不意味着历史发展只有一条道路可供选择，由于事物发展的多向性和主体价值观的差异性，在历史走向上往往存在着诸种可能性。主体能动性是影响历史发展方向的一个重要因素。马克思这一观点对于我们研究历史、合理地解释当今世界纷繁复杂的社会历史现象具有重要的方法论启示。     

杭州打造中国城市生活品质第一街

2008年3月25日，杭州考古又有重大发现。在中山路改造过程中．杭州市文物考古所在中山中路112号老字号鞋庄“边福茂”旁发掘出了一个60平方米、2米多深的考古坑，从下至上依次出现南宋、元、明、清、民国时期的路面。作为一条承载了近千年历史的长街．中山路厚重的文化历史信息又一次呈现在大众面前。     

全面深化改革需要深刻反思

<正>单纯的社会治理事实上是不存在的,应该是与政治建设、经济建设、生态建设、文化建设相辅相成的一个社会建设,是同步推进的关系,反映出彼此的关联性。现在我们旗帜鲜明地提出不走老路,也不走邪路。那么,改革开放三十五年来的这条路是什么路,我们需要一个界定。执政党一直有一个传统,每隔三十年左右就进行一次反思,写一份若干历史问题的决议。我们现在所面临的粮食安全问题、环境恶化问题、资源枯竭问题、产能过剩问题,就业压力问题、地方政府债务风险问题,是困扰我国下一步发展的根     

阿拉善纪事

每一部历史，都应该有自己的大西北； 　　每一个民族，都应该有自己的大西北； 　　每一个时代，都应该有自己的大西北。 2000年 11月 9日早 6点多，火车终于停在了金昌站。这里是河西走廊的一个重镇，与北京的时差大约有一个多小时，现在四周还是一片漆黑，不多的旅客转眼星散，空旷的站前广场上，夜风真冷。 　　这次到内蒙古阿拉善右旗采访是匆忙启程的。 　　阿右旗据说是全国生存条件最为恶劣的地方，而它的公安局局长陈维民，作为全国六名优秀公安局长之一，受到公安部的表彰。 　　11月 7日下午，在北京和右旗公安局的陈维民局长联…     

寻路——《文明与法治--寻找一条通往未来的路》序

中国未来将有两个艰难的门槛必须要过：其一是中国的崛起终有一日要跨越超级强国的门槛，从当前的国际形势看，届时只怕是要有一场血与火的考验；其二是中国的发展终有一日要跨越民主法治的门槛，而从目前国内情况来看，这条中国的未来之路究竟又会通向何方？对于中国来说，这恐怕是两道绕不开躲不掉的历史门槛。这两个问题其实并非两条平行线，它们是相互纠缠交织的，而且从某种意义上讲，前一个问题又是附属和取决于后一个问题的。     

差劲组织的征兆

要衡量一个组织好坏，不应该根据它造成的问题，而应该根据它没有造成的问题。我们现有的组织形式会造成这些问题，那另外一种组织形式又会造成别的什么问题呢？通过改变组织结构往往只能解决目前的这一个问题。但改变结构又会带来多少新的、其他的问题呢？在考虑组织改革时，应谈好好想想这个问题。     

爱因斯坦教育思想新探

爱因斯坦自称是一个“离经叛道的圣人”，这在很大意义上是针对当时的教育而言的。正是这种对传统教育的离经叛道和喜欢自由自在地想入非非，最终催生了一位翻开人类认识自然、改造自然历史新篇章的伟大科学家。探究爱因斯坦独特而又深刻的教育思想，对于我们转变教育观念，推进素质教育，培养全面发展的人才，具有重要的借鉴作用。一、学校的培养目标是把学生培养成“和谐发展的人”爱因斯坦认为，学校的培养目标始终应当是：青年人在离开学校时，首先应该是一个和谐发展的人，而不只是具备某一专业知识的人。按照爱因斯坦的理解，所谓“和…     

我看潘堃

■“死者长已矣。”潘堃走了，一个有血有肉的英雄，一个坦荡无忌的英雄，一个淡泊名利的英雄，一个荣辱不惊的英雄，一个舍生取义的英雄。 　　我是一个崇拜英雄的人，也试图凭着阅历去诠释“英雄”这两个字的含义。我觉得，英雄，应该是令一个时代骄傲的亮点，应该是亘于天地的一条血脉。 　　潘堃的意义，于我来说，是人生价值的一个尺度，它没有终点，是追逐信仰的一个方向。在他的身上，我看到了自己的平庸和怯懦，更见到了自己前进的路。我感谢他给了我感动，更点燃了我渴望成为英雄的理想的火种。 　　■面对英雄的伟岸，我们是否更…