社会主义社会发展阶段探讨

社会主义社会在发展过程中是否带有阶段性,这是我国理论界正在讨论的重大问题之一。有的同志把社会主义社会划分为不发达和发达两个阶段。我认为,这样划分是不妥当的。理由如下: 一、划分社会主义社会发展阶段的标准是生产关系,不是生产力生产力发展水平和生产关系的性质,都同社会主义社会的发展阶段有着直接的必然的联系。究竟应该以何者作为划分社会主义社会发展阶段的标准呢?我认为,应该是后者而不是前者。     

论邓小平的社会主义发展动力论——兼论对毛泽东“矛盾动力论”的发展

社会发展是一个全面的概念,包括经济、政治、文化的发展和进步,但最主要的是生产力的发展。而社会发展动力,实质就是用什么力量推动社会生产力发展的问题。 关于社会主义社会的发展动力,是马克思主义哲学和科学社会主义理论中的重大问题,但这个问题长期没有得到正确的解决,邓小平理论明确回答了这个问题,把马克思主义在中国发展到了新阶段。     

论改革是社会主义发展的真正动力

论改革是社会主义发展的真正动力陶岳潮，孙红锦邓小平同志认为，社会主义社会发展的真正动力，既不是阶段斗争，也不是人民群众精神上政治上的一致，尽管它们在一定范围内对社会主义的发展起着自己的作用。只有改革（确切地说是体制改革）才是社会主义社会发展的真正动力...     

社会主义社会发展动力理论比较研究

毛泽东、邓小平关于社会主义社会发展动力理论既具有一致性,又具有差异性.他们在社会发展根本动力问题上的观点是一致的,认为社会基本矛盾是社会发展的根本动力;但他们在社会发展直接动力问题上的观点却存在着差异性,毛泽东在解决社会基本矛盾具体方式上存在着失误,即没有解决社会发展的直接动力问题,而邓小平找到了"改革"这一解决社会基本矛盾的正确途径与方法,解决了社会发展的直接动力问题.     

落实十七大精神 共同构建和谐社会

和谐，浸透着中国几千年传统文化的内涵，是祖先治国安民的基本法则与哲学理念，深深影响着中华民族的思维方式、心理结构、价值选择、伦理道德和行为方式，同时也成为了我们今天构建和谐社会的文化底蕴。胡锦涛同志在党的十七大报告指出：“推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。”社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。和谐社会，应该是“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会。     

论发展社会主义市场经济与发展社会主义民主政治相统一

建设社会主义市场经济和发展社会主义民主政治 ,是我国经济体制改革和政治体制改革的两大根本目标。建设社会主义市场经济的过程 ,客观上就是发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的过程 ,二者应该也必须协同发展 ,因为市场经济是推动政治现代化的最佳经济运行方式和强大动力 ;而发展民主政治是发展市场经济的必然要求 ,我们必须在建设社会主义市场经济的同时 ,努力推进社会主义民主政治的发展。     

社会主义社会发展动力及其机制

近年来,我国理论界对社会主义社会发展的动力问题进行了比较深入的研究,得出了众说纷纭的结论。但多数学者只注重了对动力的层次性、系统性的探讨,而忽视了对动力的动态性,也就是动力机制的考察。由于只限于对动力问题进行静态的分析,就势必会得出“需要”或“矛盾”是社会主义社会发展的动力的结论。为此,本文试图对社会主义社会发展的动力机制作一点新的探讨。     

马克思恩格斯的文化动力思想研究

马克思恩格斯认为文化是一种力量,能反作用于经济和政治,对整个社会历史的发展产生一种积极的推动作用。两位经典作家研究文化动力的基础是唯物史观,在此基础上,马克思恩格斯阐述了科学技术、教育、精神理念、先进的意识形态以及优秀传统文化对社会历史的发展产生的动力作用。马克思恩格斯的文化动力思想启示在建设中国特色社会主义事业的过程中,必须注重文化建设,要善于运用文化的力量促进经济繁荣、政治进步以及人的全面发展。     

“庸俗生产力标准论”是篡改改革的社会主义性质的理论基础

赵紫阳同志在指导思想上的错误,着重地表现在把改革开放和四项基本原则对立起来,认为要改革开放就不要坚持四项基本原则,否则,人们的思想和行动就会被某些条条、框框束缚住。这个错误指导思想的理论形态,就是“庸俗生产力标准论”。这是他篡改改革的社会主义性质的思想理论基础。曲解生产力标准的科学性历史唯物主义认为,生产力是一切社会发展的最终决定力量,是社会进步的根本标     

人类社会发展的动力与"三个代表"思想

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想是建立在坚实的马克思主义哲学基础上的。从人类社会发展动力的角度看 ,生产力是社会发展的最终决定力量 ;先进文化是推动人类社会前进的精神动力 ;人民群众是历史的创造者。在当代中国 ,三者有机统一于党领导人民建设有中国特色社会主义的伟大实践。     

毛泽东同志关于社会主义社会基本矛盾学说是对马克思主义的新贡献

毛泽东同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党和中国各民族人民的伟大领袖和导师。他在毕生的革命实践中,继承、捍卫和发展了马克思主义,对马克思主义理论做出了多方面的杰出贡献。毛泽东同志关于社会主义社会基本矛盾学说就是其中的一个重要方面。一对于社会主义社会基本矛盾,马克思主义的创始人做出了在当时所能做到的带有根本性意义的预测。马克思、恩格斯认为,共产主义的第一阶段即社会主义社会,刚刚从资本主义     

《坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化》讲座——第五讲 正确认识社会主义比资本主义好

资产阶级自由化的一个重要表现,就是否定社会主义制度的优越性,认为社会主义不如资本主义,中国不应该走社会主义道路。另外,也有一些同志看到社会主义社会在实践过程中走过一些弯路,出现过一些失误,就对社会主义的优越性发生怀疑和动摇,甚至也认为社会主义不如资本主义。资本主义的情况到底怎样?社会主义的情况到底怎样?社会主义与资本主义比较起来,到底哪个好?只有把这些问题搞清楚了,才能坚定不移地走社会主义道路,努力进行社会主义现代化建设。     

运用马克思主义人学思想构建社会主义核心价值体系

运用马克思主义人学思想构建社会主义核心价值体系建设,人的需要是社会主义核心价值体系建设的动力,人的全面而自由发展是社会主义核心价值体系建设的价值,人民群众是社会主义核心价值体系建设的力量,社会实践是社会主义核心价值体系建设的途径。     

社会协调发展：动力与机轴的结合

社会协调发展：动力与机轴的结合向文桥一、从社会主义社会的发展动力说起现代社会学的基本理论告诉我们，需要和利益是社会主义社会主体从事社会活动的动因。但我们认为，实现这种需要和利益的机轴则是交换和奉献这两种基本的社会行为方式。就前者而言，无论任何社会，利...     

用历史教育职工

邓小平同志认为,进行爱国主义教育应该采取多种形式,他特别指出,可以用我们自己的历史来教育青年,以增强他们对祖国发展的信心和社会主义必胜的信念。 从铁路的情况看,进行爱国主义教育,既要善于运用社会各个领域的素材,抓好中华民族悠久历史和优秀文化的教育,特别是近现代史的教育、党的基本路线和社会主义现代化成就教育、国情教育,又要注意挖掘和利用铁路自身蕴藏着的极为丰     

人的全面发展是社会主义市场经济的根本要求

人的问题已成为当代哲学最突出、最根本的问题。人是社会生活的主体,是社会活动的发动者和承担者,人的状况对社会发展具有重大影响。在今天,人的全面发展已成为社会主义市场经济的根本要求和重要保证。马克思主义认为,人的发展就是人的活动的发展,是人类本性的不断改变,归根结底是指“作为目的本身的人类能力的发展。”(《马克思恩格斯全集》,第25卷,927页)这里所说的人类能力是指人所具有的确证自身主体的全部力量。这种力量蕴藏于人类的每一个体身上,并通过个体能动的活动方式展现出来。人的全面发展就是围绕这一本质内涵而展开的。这一内…     

培养情报意识

教育不应该把人脑仅仅作为“贮存器”,而更重要的是打开人脑的各种贮存通道,使之无限制地进行各种“软件工程”,而对大量的信息采取外存的形式。这样,人们的脑子就可以进行大规模的创造性思维,创造大量的新知识。这些新知识就是现代社会的财富和动力。爱因斯坦曾说过这样的话:我脑子里从来不去记忆人类已有的知识,而留出空间去思考人类未知的知识。在大量信息采取外存的形式下,如何有自的、有选择地使这些信息输入大脑贮存通道,靠的就是人们的情报意识。     

论社会主义社会人民内部矛盾是社会发展的直接动力

马克思、恩格斯一向认为,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。根据历史唯物主义对阶级社会的规定,社会主义社会既不是阶级社会,又不是无阶级社会,是有阶级社会向无阶级社会过渡的历史阶段。那么,社会主义社会发展的直接动力是什么?根据马克思、恩格斯所提出的丰富的、科学的、完整的关于社会发展的动力理论,根据我国社会主义的实践,说明了社会主义社会发展的     

科研和科普工作是精神文明建设的重要内容

社会主义精神文明的一个重要内容就是科学——科学的研究和普及。科学的发展和宣传,本身就是文化建设的一个重要组成部分。在古代,人们在自然力量和社会力量面前显得无能为力,又不能正确认识这种力量,便认为冥冥之中有一种力量在支配着自己,因而对其产生了畏惧和崇拜。这是一种对社会存在的反映,不过它不是正确的反映,     

略谈社会主义初级阶段的利益集团

利益集团是社会主义初级阶段的重要社会存在,与改革息息相关。人们如能深入理解利益集团并把握它们的操作机制,不啻为社会发展增添强劲动力。一、存在方式与运行方式笔者认为,社会主义初级阶段的利益集团从自在群体到具有共同心理定势群体再到组织化群体,是它们已经和将要经历的三种存在形态。由于各利益集团的政治、经济地位不尽相同,决定着它们的利益、要求与期望颇多差异,而差异就意味着矛盾。可以说,相互间的矛盾运动就是利益集团的基本运行方式。不过,在利益集团不同存在方式中其矛盾运动又有着不同的轨迹。