“以人为本”与政治文明

作为政治文明理念的“以人为本”应该是:在历史观上,肯定人是历史的目的而不是手段;在本体论上,突出人的本质是社会关系的总和;在国家观上,强调市民社会是政治国家的基础;在发展观上,主张人的解放和发展是衡量社会进步的尺度。政治文明的构成要件是文明的政治理念、文明的政治制度、文明的政治行为和文明的政治目的,而所谓“文明的”就是“以人为本”的,其中树立“以人为本”的政治理念是政治文明的先导,建立“以人为本”的政治制度是政治文明的关键,维持“以人为本”的政治秩序是政治文明的核心,追求“以人为本”的政治目的是政治文明的归宿。     

邯钢设立“精神文明新风奖”

邯钢精神文明建设委员会决定,在开展“三文明”活动的基础上,设立“精神文明新风奖”,奖励那些在精神文明建设中有突出事迹、做出突出成绩的邯钢职工。 今年以来,邯钢根据“凝聚力工程”建设的总体安排,广泛开展了以“创建文明单位、建设文明班组、争作文明职工”为主题的“三文明”活动,广大职工中涌现出许多体现时代精神、昭示邯钢人新风尚的先进典型。为进一步弘扬文明新风,推动“三文明”活动的深入开展,塑造良好企业形象,邯钢又设立了这一     

河北省唐山市古冶区“四结合”扎实推进“文明交通行动计划”深入开展

2011年“文明交通行动计划”实施以来，河北省唐山市古冶区以打造“文明古冶、畅通古冶”为目标，围绕“完善路网体系、提升文明意识、改善出行环境、巩固创建成果”四项重点工作，突出“四个结合”，扎实推进文明交通行动深入有效开展。     

谈谈“希腊化”文化

“希腊化”是希腊文明与埃及文明、西亚文明和印度文明交融的产物,是四大文明精华的结晶。如果说以前的文明都是孤立发展的话,那么“希腊化”恰恰是使方散的希腊、埃及、西亚和印度文明走向了一体。这在世界文明史上是空前绝后的。她不但使局部的文明焕发了生机,而且也使原先的文明能在更广阔的空间争相怒放。     

从“异质”到“对话”的二度界说

在目前的比较文学和比较文化研究领域 ,对于异质文明或异质文化的“异质”性的界说及对不同文明间的“对话”关系的吁求正在进入学术话语的核心地段。作为文化研究的关键性词汇 ,“异质”和“对话”均一度被当作结构不同表述体系的要素而得到强调 ,这为笔者进行二度界说铺设了前提。这里进行二度界说的目的在于 ,把“异质”和“对话”及二者之间的关系放到真实的文明关系背景中去加以考虑 ,以充实作为抽象图式而存在的“异质”和“对话”概念 ,从而活化这两个概念 ,使它们获得应有的活力。“异质”的概念生长于不同文明间真实关系的土壤中 ,…     

舞好“龙头” 带动“三创”

近年来,我们江都市按照“创文明小区、创文明行业、创文明村镇,建文明城市”的总体思路,全方位地开展群众性精神文明创建活动,通过以下“三抓”,促进城市文明程度不断提高。抓“龙头”的拉动。在“三创一建”中,“三创”是基础,“一建”是“龙头”。全面推进文明城市创建工作,必须舞好“龙头”,充分发挥“龙头”的拉动作用。     

变“县城文明”为“全县文明”

去年，涉县被中央文明委授予“全国文明县城”称号后，随着创建活动的深入开展，我们逐步认识到“一城独秀”不是文明。如果我们把创建活动仅仅放在打造文明县城上，资金大量投入县城，基础建设、县城环境日新月异，势必造成城乡差别越来越大，城乡二元结构越来越明显。因此，我们转变理念，在创建活动中，把人、财、物向乡村倾斜，把县城的创建优势向乡村辐射延伸，把文明县城的创建成果积极向乡村延伸扩展，大力推进“全县文明”建设。我们具体做到了三个延伸：     

“曲径通幽”联想

曲径通幽本是对自然山水风光美的描述和追求。但随着现代旅游业迅速发展,某些人“通幽”的欲望越来越强烈,“曲径”的手段更“先进”。追求“文明”的人们正在进行着一场“曲径通幽”、破坏自然环境和生态平衡的不文明的“壮举”。如不断然采取有效的预防和治理措施,我们今天尚能勉强称为“幽”的若干景点、幽境,将会一个个被“曲”得不成样子,“通”得面目全非。     

北京市广泛开展“六小”实践活动引导未成年人“做一个有道德的人”

根据中央文明办关于开展“做一个有道德的人”主题实践活动的要求，按照首都文明委《关于深入推进北京市未成年人思想道德建设的若干意见》和《关于深入开展“做文明有礼的北京人”主题活动的实施方案》的部署，北京市在全体中小学生中广泛开展“社区小楼门长”、“文明小宣传员”、’“文明小引导员”、“环保小卫士”、“爱心小使者”、“家庭小孝星”“六小”道德实践活动。     

“小家”与“大家”

最近,常熟市张桥镇900多名共产党员家庭挂上“先锋户”牌子。镇党委认为,共产党人首先要管好自己的“小家”,党员家庭要带头身体力行爱祖国、爱集体、爱社会主义的思想道德,在农村两个文明建设中发挥示范作用。许多党员家庭挂上“先锋户”牌子以后,既有一种光荣感,又有一种责任感。老百姓看到党员家庭在两个文明建设中处处带头,为人表率,感慨地说:这样的“先锋     

一首歌·“三辆车”·“十个一”——衢江区“文化融文明,三车通三农”活动纪事

围绕建设社会主义新农村,衢江区从区情出发,不断增强基层文明创建工作的针对性、实效性和吸引力、感染力,自去年9月以来,组织实施了以一首歌·“三辆车”·“十个一”为王要载体的“文化融文明,三车通三农”活动。一首歌:奏响新农村建设乐章根据中央提出的“生产发展,生活宽裕,乡风文明,村容整洁,管理民主”社会主义新农村建设20字要求,结合衢江区实际,回应全省“双万结对,共建文明”活动(衢江区为“双百结对,共建文明”),在广泛征求多方意见的基础上编写了一首160字的《衢江区农家文明新风歌》。根据农村实际、农户需要,以“文明新风歌”为…     

论“三个代表”与“三个文明”的关系——从建设“社会主义政治文明”说起

十六大报告提出建设社会主义政治文明，这是党在科学社会主义理论上的新认识、新贡献。“三个代表，，重要思想和“三个文明，，理论的相继提出绝非偶然，它们都是中国共产党应对新世纪、新形势的必然选择。“三个代表”是新世纪党的建党纲领，“三个文明’’是新世纪社会主义建设的根本目标，二者有着内在的逻辑联系，“三个代表”是“三个文明”建设的核心和灵魂。     

令人尴尬的“回国教育”

“有令不行,有禁不止”是国人文明素质的一大缺憾,中国游客在国外被戏称为“超级随便”。希望中国人早日不再需要文明启蒙似的“出国教育”和令人尴尬的“回国教育”。     

咸宁市咸安区“八进”活动推进乡风文明

湖北省咸宁市咸安区委区政府将乡风文明建设纳入“文明成安”建设的重要内容．积极参与到“文明湖北”建设活动中来，以“八进”活动，推进文明乡风建设．取得了明显成效。     

新时代高校学生管理“三个文明”之创建

“课堂文明、宿舍文明、网络文明”的创建是高校学生管理的一个重要举措。基于当前高校在“三个文明”创建工作中存在的学生工作管理机制有待革新、学生综合信息管理服务未成系统、学生自主管理能力相对弱化等共性问题,高校应转变管理观念,整合工作体系,加强学生“四自”管理,深入推进新时代高校学生管理“三个文明”创建工作。     

谨防精神文明的“豆腐渣工程”

仅仅在奥运期间给世人奉上一张文明清洁的面孔,客人走后一切照旧,这样的文明建设成果,只能算作精神领域的“豆腐渣工程”。 奥运是件大事,为了更好地向全世界展现中国人崭新的文明形象,有关方面狠下了一番工夫。北京市政府先后将每月的11日和22日设立为“排队日”和“让座日”,同时也采取了一系列措施进行控烟活动,大力倡议“无烟奥运”,主张在奥运期间北京全面禁烟。这些措施的目的就是为了消除国人的一些不良习惯,改善中国国民的整体文明形象。     

赣州市在文明城市创建中开展“七看七争”系列活动促进“七项文明”

近年来，江西省赣州市在全市深入开展“七看七争”系列活动，有力提升了文明城市创建水平。 一、开展“机关作风看文明，争当好公仆”活动，促进机关文明。以评选“十佳文明机关”、“十佳文明公仆”为契机，按照建设“五型”机关的要求，塑造廉洁勤政的人民公仆形象。大力开展行政服务绿色通道创评活动，进一步提高行政服务效率、现场办结率以及群众满意率。     

浙江省文成县“五大行动”推进“四个文明”建设

浙江省温州市文成县以文明健康为抓手，实施文明健康“五大行动”，推进物质文明、精神文明、政治文明、生态文明建设再上新台阶。     

激活城乡创建“小细胞”催生城市文明“大裂变”

文明细胞创建工程是群众性精神文明创建活动的一种最基本形式，也是提升群众文明素质和城市文明程度的重要手段。自去年以来，河北省迁安市以“提升质量、夯实基础”为主题，在全市深入开展了文明单位、文明镇乡、文明村（社区）、文明企业、文明酒店、文明校园、文明家庭等文明细胞创建活动，通过文明“小细胞”的培植，引领社会各界自觉投身到创建工作中来，催生了城市文明的“大裂变”。基础扎实——构筑文明细胞创建工程大骨架真重视。迁安市高度重视文明细胞创建工作，建立健全文明细胞创建工程的领导体制和工作机制，围绕和把握“常态化、长效化”要求，不断把活动向广度和深度拓展，真正形成常态化创建、科学化管理、品牌化推进，确保了创建任务落到实处，取得实效。真研究。全市各行业、各单位立足工作职能和岗位特点，自觉把文明细胞创建工作同市委、市政府确定的发展目标、工作部署紧密结合起来，同本单位、本行业的职能工作结合起来，深入开展了各类特色创建活动，通过现场观摩、体验交流、事迹报告等形式，培树一批文明示范样板，探索形成了很好的经验和做法。     

“三个文明”协调发展与科学发展观

“三个文明”协调发展对于当代中国而言就是社会主义物质文明、社会主义政治文明和社会主义精神文明这三个文明共同发展、不相冲突并且相互促进。只有“三个文明”协调发展,才能实现社会发展的人本性、全面性、协调性和可持续性,“三个文明”协调发展是树立和贯彻科学发展观的基本要求,从而也是全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的基本要求。