推进马克思主义中国化最根本的是端正对待马克思主义的态度

什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,是推进改革和发展的首要问题,也是马克思主义中国化最根本的问题,它贯穿于我国革命、建设和改革的各个方面和整个过程.我们党80多年和新中国60年的历史表明,马克思主义必须与中国革命和建设实践相结合,才能在中国革命和建设实践中发挥伟大的指导作用,我国革命、建设和改革事业每向前发展一步,都是在正确对待马克思主义、不断开创马克思主义中国化新境界的过程中取得的.从某种意义上说,中国共产党80多年和新中国60年的辉煌历史,就是正确对待马克思主义、不断推进马克思主义中国化的历史.     

改革开放以来马克思主义中国化的基本问题

改革开放以来,中国共产党人总结了中国共产党成立以来特别是新中国成立以来马克思主义中国化的历史经验,吸收了马克思主义中国化的思想理论成果,先后思维和回答了"什么是社会主义,怎样建设社会主义","什么是社会主义初级阶段有中国特色社会主义建设,怎样领导这样的建设","实现什么样的发展,怎样发展"等具体的基本问题,创立了邓小平理论,形成了"三个代表"重要思想、科学发展观等重大战略思想,在新时期继续推进了马克思主义中国化.     

江泽民对马克思主义中国化问题的阐释

江泽民对马克思主义中国化问题的阐释,主要包括怎样对待马克思主义、怎样坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合以及怎样理解当代中国的马克思主义等。这些问题都是关于马克思主义中国化的一些基本问题。正确认识和把握这些问题,对于进一步深化马克思主义中国化研究,推动马克思主义中国化事业不断前进,具有重要意义。     

新时代视域下马克思主义中国化基本经验的多维审思

新时代系统总结和多维审思马克思主义中国化的基本经验,有利于科学把握马克思主义中国化的基本规律及发展趋势,为新时代中国特色社会主义的发展提供动力支持.这些基本经验启示主要概括为:科学回答"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义"是马克思主义中国化的逻辑起点;准确把握中国国情,认清中国特色社会主义发展的历史方位是马克思主义中国化的现实基础;建构理论创新与实践创新互动的有效机制,找准马克思主义与中国实际相结合的切入点是马克思主义中国化的科学路径;坚持以人民为中心的发展思想,着眼人民群众的美好生活需要是马克思主义中国化的价值旨归.     

毛泽东与马克思主义中国化的关系论析

毛泽东通过对中国实际、马克思主义及二者结合的主要原则、逻辑结构和实践路径的揭示,科学回答了马克思主义为何要中国化及怎样中国化等问题,指导中国革命取得了胜利,谱写了马克思主义发展的新篇章.同时,马克思主义中国化的成功也彰显和塑造了毛泽东作为世纪伟人的形象.     

科学地坚持马克思主义

坚持马克思主义是立党立国的根本。改革开放以来我党始终不渝地强调坚持马克思主义，不断探索和回答什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，在新的实践中不断发展马克思主义，既坚持了马克思主义基本原理、又根据当代中国实践和时代发展不断推进马克思主义中国化，赋予当代中国马克思主义勃勃生机。     

钥锦涛的马克思主义观——基于学习观视野的思考

中国共产党的全部理论和全部实践归结起来就是创造性地探索和回答“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”这一重大理论和实际问题，胡锦涛的学习观也不例外。它内含着对“为什么学习马克思主义，怎样学习马克思主义”的探索和回答，不但提出了马克思主义中国化新的指导理念——科学发展观，而且确定了推进马克思主义中国化新的奋斗目标——构建社会主义和谐社会；不仅明确了马克思主义中国化新的政治保障——加强党的执政能力建设和先进性建设，还确立了马克思主义中国化新的意识形态主题——建设社会主义核心价值体系；不仅总结了马克思主义中国化新的宝贵经验——建设中国特色社会主义辩证法，还概括了马克思主义中国化新的理论成果——中国特色社会主义理论体系，由此形成了丰富的马克思主义观。     

科学发展观是马克思主义中国化的新发展

21世纪中国社会主义实践发展面临的新情况和新问题,对我们党和国家提出了推进马克思主义中国化的客观要求。科学发展观是对当代中国社会主义重大实践问题所作的系统回应,其中包括中国的社会主义为谁发展和靠谁发展、发展什么和怎样发展、中国发展与世界发展等,是马克思主义中国化的新成果。     

毛泽东的马克思主义创新观

毛泽东是马克思主义中国化的创始人、奠基人,他为实现马克思主义与中国具体实际相结合,创造中国化的马克思主义奋斗一生.毛泽东的创新思想极为丰富,在新中国成立六十周年之际,探讨毛泽东的马克思主义创新观,认真总结毛泽东的创新基本经验,对于我们进一步研究“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,“对于我们继续沿着马克思主义中国化道路不断创新,至关重要.     

中国化时代化大众化：中国共产党运用和发展马克思主义的伟大实践

中国化时代化大众化是马克思主义的实践指向，它凸显了马克思主义的实践性，正确回答了在中国怎样运用和发展马克思主义的问题，产生了中国特色的马克思主义理论：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。在中国化时代化大众化马克思主义的伟大实践中，中国共产党带领全国各族人民走出了中国特色的革命道路、中国特色的社会主义改造道路和中国特色社会主义建设道路，取得了辉煌成就。中国共产党90年来的实践启示我们，运用和发展马克思主义必须正确对待马克思主义，必须以中国化为核心，必须实现中国化时代化大众化的有机统一。     

邓小平“南方谈话”与马克思主义中国化

邓小平同志＂南方谈话＂是中国特色社会主义理论体系形成和发展的关键,是马克思主义中国化的重要组成部分。＂南方谈话＂提出了＂什么是社会主义,怎样建设社会主义＂的理论和实践命题,为进一步探索中国特色社会主义道路指明了正确方向,为＂三个代表＂重要思想与科学发展观奠定了理论基础,是马克思主义中国化、时代化、大众化的典范。     

科学发展观在马克思主义中国化进程中的理论定位问题思考

科学发展观是党的十六大以来以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体在探索社会主义现代化建设中的重大理论创新,进一步回答了什么是发展、为什么发展、怎样发展的重大问题,是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物,是马克思主义中国化的最新成果,是马克思主义在中国发展的新阶段。     

论邓小平对“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”的探索

在改革开放历史新时期,邓小平把马克思主义基本原理与中国具体国情相结合,把坚持马克思主义和发展马克思主义相结合,把理论和实践相结合,创造性地探索和回答了“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”这个重大理论和实际问题,开辟了中国特色社会主义道路,创立了马克思主义中国化的新篇章——邓小平理论,取得了社会主义现代化建设的辉煌成就.邓小平在探索中积累的丰富经验,对正确认识和科学对待马克思主义具有重要的指导意义.     

确立中国化马克思主义哲学新形态建构的两大“内在性”问题

当前推进马克思主义哲学中国化研究、构建中国化马克思主义哲学新形态都需要确立两大"内在性"问题:(1)将毛泽东哲学思想、中国特色社会主义理论体系的哲学基础和所蕴含的中国化的哲学新思想等整合为具有内在统一和分析性的哲学形式与实质的中国化的马克思主义哲学;(2)确立马克思主义哲学中国化在马克思主义理论的整体中国化过程中的核心和统摄地位.建构中国化的马克思主义哲学新形态是彰显马克思主义哲学科学性、中国特色社会主义实践长远健康发展、最终建构中国现代哲学等等的现实需要.马克思主义哲学中国化处于马克思主义整体中国化过程的核心和统摄地位,是实现马克思主义政治经济学的中国化和科学社会主义中国化也即马克思主义整体中国化健康发展的需要.马克思主义哲学中国化应该是对马克思主义中国化的全方面成果的哲学提炼和升华.这两大"内在性"问题是马克思主义哲学中国化研究必须始面对的复杂性难题,它也直接构成马克思主义哲学中国化的两大"内在性"学术资源和由此决定的逻辑进路.     

马克思主义中国化的基本"语境"问题分析

马克思主义中国化的基本“语境”问题是马克思主义中国化研究的重要根据和首要的基本理论前提问题,也是社会主义民族国家的时代问题和马克思主义理论发展的实质和方向问题。必须追问:我们需要怎样的马克思主义中国化,如何言说当代的马克思主义中国化。讨论马克思主义中国化的基本“语境”问题首先要深刻反思马克思主义、民族化、中国化的理论向历史转化的复杂内在递进逻辑,特别要注重马克思主义民族化作为马克思主义与中国化的中间逻辑环节。当代马克思主义中国化的基本“语境”问题的基本内容主要有:(1)实践方面:社会主义在中国真正实现“软着陆”,社会主义与现代化的内在融合,民族特色社会主义发展道路的探索;(2)理论方面:发展的马克思主义观,马克思主义理论形态的多样性,马克思主义的文化生根,等等。     

中国共产党90年马克思主义中国化历史经验探析

中国共产党90年马克思主义中国化积累许多历史经验,其中科学分析和全面把握中国国情,立足中国的具体情况,是马克思主义中国化的客观依据.始终保持实事求是、解放思想、与时俱进的精神状态,在继承前人的基础上大胆创新,是马克思主义中国化的活力源泉.用发展的眼光看待马克思主义,反对教条主义倾向是马克思主义中国化的理论前提.批判地继承中国传统文化的精华,使马克思主义具有鲜明的中国作风和中国气派,是马克思主义中国化的文化渊源.积极总结和提升中国革命、建设、改革和发展的经验教训,是马克思主义中国化的历史依据.     

"三个代表"重要思想是马克思主义中国化的最新成果

马克思主义中国化经过三次历史性飞跃."三个代表"重要思想作为当代中国化的马克思主义,是一个完整和系统的理论体系,进一步回答了"什么是社会主义、怎样建设社会主义"的问题,创造性地回答了建设一个什么样的党和怎样建设党的问题.     

马克思主义中国化本质问题探讨

马克思主义中国化作为一个命题,从开始提出到最终确立,经历了一个曲折漫长的历史过程.但马克思主义中国化是历史的必然选择,是马克思主义理论的本质要求,是中国社会发展的客观要求,更是中国共产党人在实践中坚持和发展马克思主义的必然结果.从马克思主义中国化的本质来看,它是在坚持马克思主义基本立场、观点和方法基础上的中国化,其中最根本的是马克思主义与中国实际相结合,是在立足实际、总结经验的基础上的不断创新.     

马克思主义中国化的运行逻辑与历史经验

中国共产党的历史,是一部马克思主义中国化的发展史。中国共产党自成立以来,围绕＂马克思主义为什么要中国化——什么是马克思主义中国化——马克思主义怎样中国化——马克思主义中国化为了什么＂等重大问题,进行积极探索,积累了丰富的理论和实践经验。梳理马克思主义中国化的内在逻辑,总结马克思主义中国化的历史经验,是进一步推进马克思主义中国化和建设中国特色社会主义事业的需要。     

中国特色社会主义理论体系形成和发展的思想前提——中国共产党对“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”的创造性探索和回答

在纪念十一届三中全会召开30周年大会上的重要讲话中,胡锦涛总书记把中国共产党30年来坚持马克思主义的思想路线,不断探索和回答的重大理论和实践问题,由三个重新概括为四个,即在什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展三个问题的前面,冠以创造性地探索和回答什么是马克思主义、怎样对待马克思主义的问题。这个新概括,彰显了中国共产党确立对待马克思主义的科学态度、确立马克思主义思想路线的极端重要性。改革开放以来,党通过创造性地探索和回答什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,在思想路线和党风学风上进行拨乱反正,确立了对待马克思主义的科学态度和马克思主义思想路线,从而为马克思主义中国化的最新成果——中国特色社会主义理论体系的形成和发展创造了思想前提。