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一、“自我”概述所谓“自我”是指一个人对自己的知觉,包括对自己的生理、心理、行为以及自己与外界环境的关系等方面的认识和评价。简单地说,就是一个人对自己的看法。自我是人格的核心成分,是个体内心世界的统治力量,是联系个体世界与外部世界的惟一纽带。因此,从心理学意义上来说,一个人的心理的自我比真实的自我更重要。二、认识“自我”中学生在认识自我、评价自我方面表现出来的心理健康问题主要表现为“错误的肯定”或“错误的否定”。由于他们不能全面客观地认识评价自我,因此往往目标超越现实,对自己期望过高却又达不到,为此自卑… 相似文献
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所谓身分感,就是一个人的自我认知,即“我是谁”。人对自己都有个自我评价,这里既有中正的“自分”、“自若”、“自尊”、“自重”、“自知之明”,也有自我肥胖的“自负”、“自命”、“自视”、“自恃”、“自是”、“自诩”、“自夸”等等,还有失去自信的“自馁”,以及适当表现风度的“自谦”。人们从一个人的这些“自我流露”里,多少可窥见他之为人。比如一个支部书记,本来是党的基层工作者,他却处处以“官”自居,动辄发号施令,口口声声“这些老百姓”如何如何,你说他是怎么认知自己的呢? 身分感,也是对“他人如何称呼自己”的一种敏感。那位支书,人家叫他“老王”,他装听不见,呼他“支 相似文献
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在这场没有硝烟的战役中,每一个公民都是直接或间接、当前或今后的受害者。我们不是参与者,但漠然无视却不啻于罪恶的帮凶。真正无愧的人应当有勇气,并以实际行动社会丑恶现象现状灯火辉煌的歌城;“专业”小姐的脱衣舞表演;乡村“红灯区”;1千万陪侍大军;未成年少... 相似文献
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一位衣冠楚楚的男士带着自己刚刚怀孕的妻子上一家著名的孕妇装专卖店买衣服,女服务员很热情地迎上来,但刚一张口就把买卖给“喊”黄了:“先生,您给小姐买点什么 ?”“小姐”立即黑下脸来:“你才是小姐呢 !”说完,拉着丈夫扭头而去。现如今,“小姐”在京城渐成一个遭人讨厌的称呼。 《现代汉语词典》对“小姐”的解释是“对年轻女子的尊称”,但是一种逐渐蔓延并形成势力的社会心理已把“小姐”定义为是对女人的“蔑称”。记者在最大的中文新闻网站新浪网上搜索了一下标题中包含“小姐”的新闻,符合条件的 483条新闻中,近一半… 相似文献
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钟新 《今日中国(中文版)》1994,(7)
“大哥大”:财富与实力的象征●钟新“大哥大”的形体并不大,如今却成为风靡大陆的抢手货,它不仅是一种方便的通讯工具,更是某种财富的象征。北京有一种调侃的说法,男士若与小姐初次约会,带着鲜花、首饰已无济于事,但若手持“大哥大”赴约,定会令女方动心。“大哥... 相似文献
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透视 《Women of China(中文海外版)》2002,(2)
就在西方女性想方设法让身材变得更苗条时,非洲南部的女士们却竞相让身体变肥。有些小姐为了摘走“最肥小姐”的桂冠,为了显示“家庭富有”、“受丈夫厚爱”,竟然吃起了动物饲料,甚至吞服动物专用的增膘药丸。 在尼日尔,肥胖的女人是最美的,特别是在每年的汗甘迪节日上,来自德杰马的一个少数民族部落的妇 相似文献
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已有研究发现寻求“自我发展”是青年典型而普遍的旅行动机,为了进一步揭示青年通过旅行获得自我发展的具体内涵,并尝试探讨其实现机制,特此对“天涯”、“猫扑”、“豆瓣”及“人人”网上青年旅游文本进行分析,结果发现:旅行可以成为国内青年寻求、实现自我发展的一种人生历程;青年“自我发展”之旅由两个面向构成:“现实自我的逃避”之旅和“理想自我的寻求”之旅。青年旅行与自我发展的关联机制有二:其一,在日常世界中遇到同一性危机的青年可以在旅行世界中反复“逃避现实自我一追寻理想自我”而建立自我同一性,进而获得自我发展;其二,青年亦可通过旅行主动增加阅历、获得社会化而获得自我发展。 相似文献