论现代思想政治教育个性化和多样性的人性基础

在现代思想政治教育领域里,多元并存与一元主导是阶级社会意识存在和发展的普遍规律,它建立在人性的普遍性与特殊性、人的社会共性与个体个性基础之上。一方面,现代思想政治教育必须承认现实的个人有各式各样的个性发展的需求,必须坚持多样化个性培养的方针;另一方面,在实际工作中,必须坚持马克思主义的一元指导,这一点是由人的阶级共性这一人性基础决定的。坚持一元化指导,就是要坚持人性的统一性;坚持人性的个性化,就是要培养个人丰富的个性;这二者辩证地统一在现代思想政治教育实践活动当中。     

论现代思想政治教育个性化和多样性的人性基础

在现代思想政治教育领域里,多元并存与一元主导是阶级社会意识存在和发展的普遍规律,它建立在人性的普遍性与特殊性、人的社会共性与个体个性基础之上。一方面,现代思想政治教育必须承认现实的个人有各式各样的个性发展的需求,必须坚持多样化个性培养的方针;另一方面,在实际工作中,必须坚持马克思主义的一元指导,这一点是由人的阶级共性这一人性基础决定的。坚持一元化指导,就是要坚持人性的统一性;坚持人性的个性化,就是要培养个人丰富的个性;这二者辩证地统一在现代思想政治教育实践活动当中。     

思想政治教育价值再认识

从个人与社会的关系来看,现实的个人是思想政治教育的基本价值主体,也是思想政治教育价值的基本向度.在思想政治教育与现实的个人之间需要与满足的价值关系中,思想政治教育能够满足个人对以经济关系为基础的社会规范理解与认同的需要,通过人的自我创造活动,实现人的超越性本质.在思想政治教育实践中应该立足于思想政治教育与现实的个人之间的需要与满足的对应关系,坚持“人本”的价值取向,把现实的个人的生存和发展作为思想政治教育的基本价值目标,并为人的思想品德发展的超越性追求提供现实的方式与路径,使思想政治教育朝着更有利于现实的个人生存和发展的方向转变,从而实现思想政治教育对人的生存和发展的价值增值.     

社会生存视阈下的思想政治教育

实现"现实的个人"的生存与发展是生存视阈下的思想政治教育的价值追求.生存视阈下的思想政治教育以"现实的个人"为基础,在个体与社会的关系和个体价值与社会价值中始终强调个体的首要地位,认为只有充分尊重"现实的个人"的主体性,服从与服务于"现实的个人"的生存与发展需要,思想政治教育才能真正实现其价值.     

马克思主义人性论的思想政治教育价值

思想政治教育是建构在“人”的基础之上的社会实践活动 ,而人性是人的思想观念形成和发展变化的深层制约因素 ,因而思想政治教育也必然受到人性的制约和规定。马克思主义人性论认为人性是自然性、社会性和主体性的统一 ,这一科学论断对思想政治教育具有不可忽视的指导价值 :人的自然性揭示了思想政治教育必须重视受教育者物质需要的满足 ;人的社会性揭示了思想政治教育必须重视教育环境的优化和教育针对性的增强 ;人的主体性揭示了思想政治教育必须重视受教育者主体性的培育。     

论高校思想政治教育社会化的途径——构建高校与社会双向参与结合机制

高校思想政治教育是由学校、家庭和社会教育三个维度构成的系统.高校要以各种类型的共建、交流活动为契机,构建高校与社会双向参与结合机制,形成高校、家庭、社会教育网络体系,尽可能吸收社会力量参与高校教育、管理和人才培养,使三方面的教育互为补充、形成合力,这是实现高校思想政治教育社会化的有效途径.     

对残疾大学生思想政治教育的思考

残疾大学生的心理和行为特点是开展思想政治教育的主要依据,根据残疾大学生在自我认知、人际交往和政治参与意识方面的特征,思想政治教育的内容设置应以心理健康教育和社会适应性教育并重。在教育的过程中应坚持人道主义与全纳思想相结合、本体价值与工具价值相结合、以人为本与全面发展相结合的价值取向,切实促进残疾大学生在成长成才过程中的机会平等、社会参与、共建共享。     

再论思想政治教育的社会性——兼论“社会的思想政治教育性”

思想政治教育的社会性是思想政治教育的重要属性,需要深化认识。思想政治教育的社会性是指思想政治教育与社会关联性的基本属性,既表明思想政治教育有社会要素,又表明思想政治教育源于社会。思想政治教育可区分为宏观、中观和微观三个层次,思想政治教育社会性在不同层次有不同的表现。社会的思想政治教育性,是指社会具有思想政治教育功能,这进一步揭示社会是思想政治教育起源和母体。从思想政治教育社会性知识创造出发,确立思想政治教育社会性理念,全社会合力建构思想政治教育社会,这是从认识到实践,再到习惯的基本逻辑。     

思想政治教育价值的释义

对思想政治教育价值的正确认识是有效开展思想政治工作的前提.本文通过对思想政治教育价值内涵及思想政治教育的政治价值、经济价值、管理价值和文化价值的阐述,充分说明了从个人到社会在科学发展过程中离不开正确思想观念的引导,充分说明了思想政治教育对人的发展和社会的发展的重要性.     

工具理性和价值理性思想政治教育分析

工具理性和价值理性思想政治教育是思想政治教育的基本形态。前者立足社会本位,表征为思想政治教育功利化、知识化和"规训"化,以致思想政治教育"目中无人"而有效性不足;后者立足个人本位,在合乎思想政治教育人的目的性和主体性的同时,有着消解思想政治教育政治性本质、脱离思想政治教育实践基础的倾向。它们的问题在于,强调个人与社会的对立,拒绝统一。出路在于,扬弃各自理性片面走向融合,消除个人与社会"对峙"达成"和解"。     

论思想政治教育的价值

思想政治教育价值的本质是,作为客体的思想政治教育活动对于作为主体的思想政治教育的倡导者和组织者的积极意义。思想政治教育价值具有客观性、社会性、主体性、相对性、时效性等规定性。思想政治教育的价值有一个创造和实现的过程。思想政治教育的价值具体表现为:维护政治稳定,促进政治建设;引导价值观念,推动经济发展;进行思想道德教育,提高精神文明水平;提升政治素质,培育社会英才。     

论思想政治教育的人本价值

思想政治教育作为人类的一种实践活动和普遍性的社会现象,作为一种创造价值的活动,不仅是一种因果性活动,也是一种目的性活动。思想政治教育的价值是在思想政治教育与人的关系上产生的,也是以思想政治教育与人的关系作为基础的,思想政治教育的价值首先体现为人本价值。思想政治教育价值的人本向度,要求我们在实践中要立足于思想政治教育与现实的个人之间的需要与满足的对应关系,坚持"人本"的价值取向,把人的生存和发展作为思想政治教育的基本价值目标,使思想政治教育朝着更有利于人存在和发展的方向转变,从而形成思想政治教育对人的存在和发展的价值增殖。     

思想政治教育的哲学根基

思想政治教育哲学根基研究是思想政治教育的学科基础,它是思想政治教育存在的理论前提。目前对思想政治教育哲学根基的探讨主要有两种观念,即维护社会统治论和主体性论,但前者过于片面化,而后者则陷于形而上学。真正的思想政治教育的哲学根基必须以现实社会中具体存在的社会性的人作为根基,这样,通过具体社会性的人的有限性使思想政治教育成为可能,通过社会性的人的共同生存的实践中所体现出来的社会团结性资源的需要使思想政治教育成为必要。     

关于立法过程中公民政治参与的若干理论思考

公民参与立法是我国民主政治不断深入发展的具体体现.在代议制民主体制下,立法权的法定享有者(人民)和实际立法者(人民代表)的分离使得公众的利益与意志能否被立法者正确认识和理解并全面加以体现成为必须正视的问题.公众参与立法有助于弥补代议制的不足.公民参与立法也反映了我国法治进一步发展的某种内在要求.法治之法必须是"良法",而在现代社会中"良法"的获得则有赖于公民的广泛参与.公民参与立法在客观上具有公民教育的功能,有助于培养良好的公民意识和素质.目前我国公民的政治参与还处于起步阶段,参与的形式多为个人的行动.要想增强公民参与的力量和影响力,就需要"握指成拳",实现组织化参与.总之,公民参与立法的现实价值决不仅仅限于增加了一条反映社情民意的渠道,需要充分重视其对于推进我国民主政治和法治发展的重大意义.     

思想政治教育本质再认识

思想政治教育本质问题是一切思想政治教育理论问题的总纽结,是整个思想政治教育学的立论之本.立足于思想政治教育的普遍联系,探讨思想政治教育的特殊矛盾,是认识思想政治教育本质的科学方法和基本思维路径.思想政治教育在本质上是调节个人与社会的思想政治关系,促进个人思想品德与社会意识形态同质发展,实现个人与社会良性互动的实践活动.     

浅谈毛泽东男女平等思想

毛泽东男女平等思想的产生有着深厚的理论基础、社会经济基础、政治基础和思想文化基础。其基本内容主要是追求妇女在参与革命、经济地位、政治地位、接受教育、婚恋问题、家庭地位等方面获得与男子平等的权利。毛泽东男女平等思想承上启下、与时俱进,对国家、社会和个人而言都具有宝贵的现实价值。     

论高校思想政治教育社会化的内涵

高校思想政治教育社会化是指高校思想政治教育在适应社会发展需要的同时,以学校为主导,借助全社会的资源和力量,贴近实际、贴近生活、贴近学生,实现高校思想政治教育与社会教育相互渗透、相互作用的过程.     

论思想政治教育主体的人文关怀意识及其外化理路

思想政治教育主体的人文关怀意识是思想政治教育亲和力产生的重要条件,是思想政治教育活动保持正确政治方向的前奏和先导。从思想政治教育过程来看,思想政治教育主体的人文关怀意识是一种充满人性关怀、文化关怀、情感关怀的价值意识、教育理念和思维方式。在当代中国,思想政治教育必须随着"事""时""势"的发展变化而发展变化,思想政治教育主体人文关怀意识的外化不是为了束缚学生,而是为了学生自由个性的解放与发展;不是为了规范学生,而是为了示范引领学生的思想和行为;不仅仅是出于职业需要,更是为了学生的健康成长。概而言之,思想政治教育主体人文关怀意识的外化是教育主体将思想政治教育"理想的意图"转化为学生"理想的力量"的过程。     

论群体思想政治教育的价值意蕴与实现路径

群体思想政治教育,是指教育者用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对社会各种群体的成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会或一定阶级所要求的思想品德的社会实践活动,它具有生成的社会性、发展的集体性、环境的铸造性、心理的相容性、利益的互惠性、实践的活动性等特点。在新形势下,加强群体思想政治教育具有重要的价值意蕴:能够回应社会分化的现实诉求,实现思想政治教育研究范式转换;能够扩展思想政治教育的研究对象,揭示思想政治教育新规律;能够促进社会认同,增强思想政治教育实际效果。需要实现群体建设与群体思想政治教育的良性互动和双向建构。     

增强公民参与意识是促进公民有序政治参与的重要条件

公民社会是民主政治建设的基础和推动力量。具备良好参与意识的公民是形成公民社会的关键性因素,其可以使公共政策更加民主和高效,有效防止权力的异化,有助于形成良好的政治文化氛围。为此,本文通过探索搭建社区公民参与的平台,发挥高校公民教育的重要作用,提高公众参与公共政策的回应水平等途径来增强公民政治参与意识,以期达到推动民主政治发展进程的目的。