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在"解释世界"中,马克思主义表现出了独有的科学性;在"改变世界"中,马克思主义表现出了较强的实践性,科学性和实践性的有机结合使马克思主义的开放性成为可能。在推动马克思主义中国化的方法论实践中,实事求是的思想路线体现了对马克思主义科学性的坚持,群众路线体现了对马克思主义实践性的坚持,科学性和实践性的有机结合统一于对辩证方法的开放性应用中,这三个层面构成了马克思主义中国化的方法论图景。 相似文献
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马克思主义具有科学性、人民性、实践性、开放性的理论品格。中国共产党不断推进马克思主义中国化理论创新的过程,也是始终坚持和发展马克思主义这一理论品格的过程。毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,站在马克思主义的分析维度和大历史观的研究视域,对马克思主义关于三大规律、世界观和方法论认识的深化,体现了科学性的理论品格;对马克思主义关于人民立场、人民主体、人民标准认识的坚守,体现了人民性的理论品格;对马克思主义关于实践第一性、理论指导实践认识的丰富,体现了实践性的理论品格;对马克思主义关于包容吸收、与时俱进不断创新认识的承继,体现了开放性的理论品格。毛泽东思想对马克思主义理论品格的坚持和发展,对新时代继续推进马克思主义中国化时代化具有重要的认识论和方法论价值。 相似文献
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马克思主义中国化的合法性取决于马克思主义理论本身的科学性以及马克思主义理论与中国实践在一个合法的框架之下进行"结合"。它是历史与现实、事实与价值、自上而下的权力建构和自下而上的心理认同的统一,并体现为科学性、合理性、实践性、人民性、认同性等基本特征。 相似文献
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马克思主义中国化之方法论可以分为三个层面,即准确理解和掌握马克思主义基本原理、正确认识中国实际、将马克思主义基本原理与中国实际有机结合.三个层面中,准确理解和掌握马克思主义基本原理是前提,正确认识中国实际是基础,将马克思主义基本原理与中国实际有机结合是关键.马克思主义中国化科学的方法论,首先应该是坚持马克思主义的根本立场、根本方法和科学世界观;其次要对中国实际进行客观、全面的估量和分析,为马克思主义中国化提供客观依据;再次是要一切从实际出发,理论联系实际,进行理论和实践创新. 相似文献
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马克思主义哲学的实践转向体现出了马克思主义哲学的科学性和革命性。首先，实践标准体现了马克思主义哲学的科学性，因为马克思主义哲学的实践转向扬弃了传统和创新了实践标准；其次，改变世界的实践性体现了马克思主义哲学的革命性，因为马克思主义哲学不仅解释世界更要改变世界而且公开声明服务于无产阶级与人类的解放。马克思主义哲学的实践转向发现了唯物史观和剩余价值理论，唯物史观与剩余价值理论奠定了科学性与革命性统一的基础，很好地解释了科学性与革命性何以统一于实践性。 相似文献
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马克思主义中国化的历史进程和基本经验为彻底反思马克思主义理论本身的基本特点创造了一定的历史条件,并且这种反思又直接构成科学合理地推进马克思主义深度中国化的前提和基础,"中国化"的实践和理论反思的辩证运动构成马克思主义中国化的一个良性运行机制。以马克思主义中国化的历史实践和经验来看,马克思主义的科学性、实践性、阶级性等等特点在理论的现实化过程中表现出具体的丰富性、鲜活的生命力、内在的调节与发展的机制等独特的理论品质,这也就是马克思主义获得创造性发展的内在的直接根据所在。对马克思主义理论基本特点的"中国化"反思,应是当前马克思主义中国化研究的重大课题。 相似文献
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通过准确分析党的十九大报告,不难发现其中贯穿着马克思主义基本思想,是马克思主义中国化的最新体现。总结党的十九大报告中的方法论思想,主要表现在:坚定"事物普遍联系"方法论发展中国;坚定"矛盾分析法"建设社会主义现代化强国;坚定"质量互变规律"制定中国政策;坚定"辩证否定观"发展社会主义先进文化;坚定"以人民为中心"心系百姓。这些方法论,坚定马克思主义思想的基本立场,坚持实事求是的理论精髓,解决了中国建设与改革中的众多难题。 相似文献
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毛泽东1940年发表的《新民主主义论》,是中国化马克思主义的经典文献。就文本视域而言,《新民主主义论》有着独特的逻辑进路:一方面,立足于中国社会来分析新民主主义革命,呈现出从"社会性质"到"革命性质"的叙述模式;另一方面,又在"世界革命"视域中审视"中国革命",凸显新民主主义革命的世界背景和时代特征;同时,还在无产阶级的双重使命的解读中,成就新民主主义理论体系中的"革命论"与"社会论"的内涵,表征出中国的社会变革中"革命"与"建设"的有机统一。《新民主主义论》文本为推进马克思主义与中国新民主主义实践的有机结合作出了创造性的理论探索,其逻辑进路不仅谱写出马克思主义中国化的光辉篇章,而且也铸就了内涵丰富、特色鲜明的中国化马克思主义的话语体系和运行机制,并使中国化马克思主义有着鲜明的时代特征和民族特色。 相似文献
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新中国70年以来马克思主义中国化蕴含着中国共产党治国理政的深层实践逻辑,体现了中国共产党把握和运用马克思主义的价值论、认识论和方法论的自觉。作为一种政治实践的马克思主义中国化在价值-信仰、认知-解释、行动-策略三个层面与社会主义的各个历史时期皆有对应的实践。"站起来"时期集中于社会主义基本制度和建设运动的创造性建构;"富起来"时期通过思想解放、理论开创和经济建设巨大成就的持续推动;"强起来"时期体现在习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新、治国理政和党的建设整体规划和系统推进。马克思主义中国化70年进程体现了历史逻辑和实践逻辑、解释世界和改造世界、合目的性与合规律性的统一,为新时代马克思主义中国化积累了丰富的历史经验。 相似文献
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新中国70年来,马克思主义在中国的蓬勃发展,鲜明地展示出与时俱进的中国马克思主义不仅继承和发展了马克思主义,而且有力地捍卫了马克思主义的科学性,诠释出马克思主义的价值遵循。当代中国马克思主义所体现出来的强大的理论自信和充分的理论自觉将指引中国人民继续坚持推进马克思主义中国化时代化大众化,用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义的创新与发展。 相似文献
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肖琴 《湖南行政学院学报》2011,(5):78-83
艾思奇在介绍和宣传马克思主义哲学的过程中，通过对马克思主义哲学的创造性解释，形成了具有方法论意义的解释范例。他倾向于对马克思主义哲学进行生活化解释、民族化解释和通俗化解释。他的解释方法具有重要的时代意义：坚持和弘扬了马克思主义哲学的实践性品格，为马克思主义中国化提供了民族化解释范例，并开创了马克思主义传播的通俗化解释传统。 相似文献
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<正>习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中提出:"中国共产党之所以能,中国特色社会主义之所以好,归根到底是因为马克思主义行。"党的十九届六中全会指出,党的百年奋斗展示了马克思主义的强大生命力,马克思主义的科学性和真理性得到充分检验,马克思主义的人民性和实践性得到充分贯彻,马克思主义的开放性和时代性得到充分彰显。中国共产党对自身理论选择的肯定性评价,彰显了新时代中国共产党人对马克思主义的理论自信。这种理论自信从何而来, 相似文献
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马克思主义是蕴涵科学性、人文性和实践性的理论和世界观,是人们认识世界和改造世界的强大思想武器。马克思主义理论品格和终极使命决定了马克思主义意识形态必须不断提升影响力,才能最大限度地担负理论指导实践的神圣使命。坚持科学价值意蕴、人文价值意蕴和实践价值意蕴相统一原则,既是坚持马克思主义意识形态发展正确导向的需要,也是体现无产阶级政党本质属性和宗旨、提升马克思主义意识形态影响力的现实选择。 相似文献
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《理论导刊》2020,(1)
习近平生态文明思想是实现了真善美有机统一的生态世界观与方法论。它的"真"体现为生态文明建设的合科学性与合客观性,表现在以马克思主义的方法论与生态观为指引,对建设生态文明的重要性作出了高度凝练与阐发;它的"善"体现为生态文明建设的合人民性、合生态理性与合发展理性,表现在倡导"以人民为中心"的生态文明建设,主张构建以"生态优先""严密法治""系统治理"为主要特征的生态文明建设格局,主张依靠生态科技创新与"生态生产力"推动绿色发展;它的"美"体现为生态文明建设的合艺术性与合理想性,表现在赋予美丽中国自然之美、生命之美及生活之美的意蕴以及推动构建生态维度的人类命运共同体。 相似文献
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在当代全球化条件下,马克思主义中国化研究不能没有世界历史眼光或视野。从世界历史眼光出发研究马克思主义中国化,就需要将马克思主义中国化置于世界这个无限开放的系统中去揭示其发展的规律性,并在深化已有研究内容的基础上,不断开拓马克思主义中国化研究的新领域,进而确立起时代性、民族性、科学性与革命批判性有机统一的马克思主义中国化理论研究范式。今天,从世界历史眼光出发深入考察中国现代化的独特问题与马克思主义中国化的内在联系,不失为推进马克思主义中国化研究的一条新路。 相似文献
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党的十八大以来,习近平同志洞悉世情、国情、党情的深刻变化,着眼于坚持和发展中国特色社会主义,立足于实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,围绕实现"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦,坚持马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合,勇于推进实践基础上的理论创新,对于坚持和发展中国特色社会主义应该实现什么样的目标、怎样实现目标,应该实行什么样的国家治理、怎样更好治理等重大问题提出了一系列紧密相连、相互贯通的新理念、新思想、新战略,把我们党对"三大规律"和中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平。习近平治国理政新思想作为21世纪的中国马克思主义,不仅具有丰富的思想内涵,而且具有鲜明的理论品格,体现了鲜明的中国性、时代性、世界性、创新性、实践性、科学性、战略性、系统性、整体性、灵活性、人民性、务实性、辩证性、底线性、制度性和开放性。这一科学思想体系与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观既一脉相承又与时俱进,是马克思主义中国化的最新成果,是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,开辟了21世纪中国的马克思主义新境界。 相似文献
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《理论与改革》2016,(3)
学界普遍认为中国传统文化与马克思主义的融合就是赋予马克思主义理论的内容以中国化形式,使马克思主义能够以中国人喜闻乐见的形式"出场"。上述理解在一定意义上并未能充分把握中国传统文化在马克思主义中国化历史进程中的定位问题。中国传统文化对马克思主义中国化的影响应主要不是提供形式或话语的支撑,而更多地是它作为基本国情重要组成部分影响了马克思主义中国化的进程。中国传统文化对于马克思主义中国化的意义不仅体现在它所具有的"方法论"层面上,而且更重要的是它为马克思主义中国化提供了经验性"质料"。新的历史条件下,传统文化之于马克思主义中国化的作用更多地体现在内容而非形式上,体现在它对于社会现实的影响并进而影响到马克思主义中国化的展开,这种现实层面的影响并非是"博物馆学"的象征意义与直接话语表达形式的供给功能。 相似文献