为建设富而美的上党大地不懈努力——《潞商文化探究》序言

五千年华夏文明，传承着东方古老的商业文化，孕育出明清晋商五百年的辉煌!雄伟奇险的太行山，挺立着中华民族的脊梁，养育着上党儿女和潞商精英。     

木兰湖畔明清园访古

<正>初夏的武汉木兰湖风景区,湖光山色,清幽宜人如同世外桃源。木兰湖边的雨霖村,坐落着一个古色香的建筑群——明清园,这里便是湖北明古建筑博物馆和湖北明代藩王所初夏的武汉木兰湖风景区,湖光山色清幽宜人如同世外桃源。木兰湖边的雨霖村,坐落着一个古色香的建筑群——明清园,这里便是湖北明清古建筑博物馆和湖代藩王博物馆所在地,汇集了湖北省古建筑保护中心搬迁复建的12栋名人故宅、富商豪     

浙江戏曲文化源远流长(下篇)

明清时期的浙江戏曲明清两代是浙江戏曲创作和演出活动最为繁荣的时期。可以说,明清时期的浙江,已成为这一时期中国文学艺术最重要的繁盛之地。戏曲仓lJ作的繁荣作为中国古典戏曲主要样式的杂剧和传奇,明清两代它们都在浙江得到全面的发展。据《浙江文学志》,明清两代浙江有杂剧传奇作家约200人,所作杂剧传奇500余种。其中明代作家约110人,所作杂剧存目120种,传奇存目230种,传世杂剧约70种,传奇传世约70种;清代作家有90人,所作杂剧存目198种,传奇存目176种,传世杂剧36种,传世传奇70种。不难看出,明清两代浙江已成为中国杂剧传奇创作最活跃…     

团山村的民族“转变”

云南省红河哈尼族彝族自治州建水县团山村，是明清两代内地汉族移民边地的典型村落。村内主要生活着张氏汉族，也有少量的彝族、哈尼族等民族。村中民居大多建于清代，建筑风格则是江西风格与边疆民族风格的完美结合，这也成为了汉族与少数民族和谐相处、融合交流的见证。     

大哉故宫

<正>故宫,什么时候走进记忆,现断层。但故宫则随阅历、年岁、境地、职业、互联网,走入脑海深底。提起故宫,众所周知,本名紫禁城,明清两代的皇宫,前后五百余年,24位皇帝在此生活并统治全国。其气势,远超杜牧描写的阿房宫"覆压三百余里,隔离天日"。在中国五千年历史上,泱泱大国,几乎每一个强大王朝,伴随着它的都会有一个宏大的宫殿建筑群,秦朝的阿房宫、汉朝的未央宫、唐朝的大明宫,等等。但随之王朝的土崩瓦解,这些宫殿也都毁于战火,"只有那虚名儿与后人传",     

豫园的中国书法“实景展示馆”

在豫园商城方圆5.3公顷围城内，分布着高高低低、大大小小许多建筑，有20多幢，好多是明清时代的，也有仿明清的。这些建筑，是豫园有别于现代商业的独特符号，时髦的说法叫“融商业与历史建筑于一炉”。     

马鹿河流域是恩施古代军事要塞

恩施土司与宋元明清各代王朝,实质上是矛盾的对立统一体。各代王朝与恩施土司之间,在军事平衡中存在着"边邻区"。从历史典籍和老旧地名看,恩施市西南部的马鹿河流域就是"边邻区",且宋元明清各代王朝在"边邻区"还建立了军事要塞。马鹿河流域的军事文化遗存应当开发利用。     

文史简讯

正诸城市政协《诸城明清举人贡生传略》出版发行近日,诸城市政协编辑的《诸城明清举人贡生传略》一书出版。该书辑录明清两代751名诸城籍举人、贡生之身世、科考录取名次、生平经历及诗文著述等情况,所列大量史料鲜为人知,内容浩繁、史料翔实。该书是一部展示明清两代诸城历史名人的典籍,书中所涉先贤,继承家风、家训,传承中华民族优秀文化传统,为后人树立学习和效仿的榜样。该书以其特有的史料性和文献价值,对于研究诸城家族文化、     

记“王伯沅周法高纪念馆”

台湾语言学家魂归故居南京城南城墙脚下的边营，紧邻中华门城堡，是明清两代株马厉兵的军事重地，与北边“天下文枢”的夫子庙形成鲜明对照。但到了清末，这里已成为寻常百姓的家园了。走进边营的最东端，在一群楼宇住宅中间，座落着一片明清旧居，前有庭园，中置两进青砖瓦房，后配小花园。早在60年前，有位童颜鹤发的国学大师，在这里开堂授课，名满天下。陈寅格、张其昀等大学者出其门下。其中还有位弟子，身材魁梧，才高八斗，深受大师赏识，并将唯一的女儿嫁给了这位弟子。后来，他离开祖国大陆，游学于台湾、香港等地，成为享誉国际的…     

扶沟杜氏

据《杜氏族谱》记载，扶沟杜氏是唐代大诗人杜甫的后裔。杜甫，唐代大诗人，他的诗歌是我国古代诗歌的现实主义高峰，被称为“诗史”，杜甫也被后人尊称为“诗圣”。扶沟杜氏元朝末年由大名府滑州（今河南滑县）迁到扶沟，因种种原因，世远谱缺，无以论世系，故以初徙扶沟者为始祖，至今已繁衍２００余代、５０００人之众，分布于全县４０余个村庄。明清以来，杜氏已发展成为扶沟的名门望族。扶沟杜氏秉承其祖诗圣遗风，诗书传家，忠厚继世，代有名贤。据《扶沟县志》和《杜氏族谱》记载，从四世杜清起，明清两代，科第代显，功名不断。以科…     

古代的“巡视组”

正巡按御史这个官职,最早是由隋朝设置的,在明清两代,形成了相对完整的制度化设置。巡按御史是御史的一种,明清两代中央政府均设有监察机关即都察院(类似今天的中纪委或监察部),都察院下面设御史(也称监察御史)。巡按御史的官级虽然只是正七品(相当于现在的一个正职县长),但其权力还是非常大的。据《明史》记载:"而巡按则代天子巡狩,所按籓服大臣、府州县官诸     

从明清两代方孝孺评价看士人与政府的博弈

明清两代士大夫对方孝孺的评论和追忆持续存在,其有一定轨迹可循。从永乐到正统初年,对方孝孺的评论是政治的禁区。天顺朝后,对方孝孺的评价逐渐被朝廷默许。万历年间,对方孝孺的评论成为士大夫的焦点话题。明清易代之际,对方孝孺的追忆具有回归建文政治的寓意。清代对方孝孺的评论主要集中到方孝孺的＂忠义＂观。通过对明清两代有关方孝孺评论的走势分析,可以透视出士人和朝廷评价标准和视角的差异,以及在差异中的相互渗透和博弈。     

明清如何疏解北京人口

明清时期的北京作为皇朝帝都,其城市人口都先后经历了快速增长、造成严重社会承载压力的阶段。为调控北京城市人口规模,明清两代中后期都采取过多项疏解人口措施,取得了一定成效。     

西关与东山,广州的两极

[财货地,西关繁荣数百年]在广州的市井坊间,有一句流传甚广,尽人皆知的俗话:"东山少爷,西关小姐"——东山是官宦人家的聚居地,而西关则是巨商大户的大本营。东为豪门,西为富户,成为广州一大人文景观。但从历史渊源上考察,西关的发迹可以追溯到明清两代,甚至更早,而东山的繁兴,不过是近百年间的事情。我是赞成从地缘角度考察人文历史的。     

檀香山别墅：崇尚人文与自然的居所

"往来城市间,悠然见西山。"越来越喧嚣的都市,已经让太多的现代人感到疲倦。北京西山不仅有着雄浑壮阔、连绵起伏的山脉,秋日层林尽染的香山美景,更有着得天独厚的人文传统。明清(1368-1911年)两代的皇家园林、历代文人墨客的遗迹与诸多知名的高校学府比邻,文脉不曾阻断,人文传统更是代代相传。由于     

沈阳故宫文物在台北展出

沈阳故宫为大清入关前夕太祖（努尔哈赤）、太宗（皇太极）两代皇帝所建的盛京皇宫,清入关后沈阳故宫成为清代皇家储物宝库,馆藏万件清代宫廷档册秘笈、御用珍品和明清文物收藏,沈阳故宫在历史上有＂一朝发祥地、两代帝王都”的美誉。     

如意——吉祥的祝福

如意，是供玩赏的吉利器物，始于魏晋时期，盛行于明清时代。如意的形状像是一个长柄的钩，钩头呈扁状，像贝叶的样子。明朝和清朝两代，之所以取如意之名，是为表示吉祥如意、幸福来临的祝福。“如意”一词，其实出自于印度的梵语“阿娜律”。最早的如意的样子，柄端作成手指的形态，用以表示手不能搔痒之处，用此物代之可如意。也有柄端作成心形的，     

明清运城方志中列女群体的构成与分析

列女群体是妇女史研究的重要内容，明清两代运城地区有大量列女，一直以来都认为山西列女人数众多的主要原因是晋商的发达，而在运城地区，列女数量众多的原因更多的却是因为棉纺织业的发展，寡妇们的生活有了保障，不需要再通过改嫁来维系生活，这促使大量女性选择了守节。     

明清时期中国的内在活力：中国式现代化的历史底蕴再认识

中国历史上的明清时期，往往被视为发展停滞的时代。这种认识忽视了明清时期发展的一面，忽视了中国式现代化道路的历史文化底蕴。事实上，与同一时期的欧洲社会相比，明清时期并不是“文明洼地”。明清时期，官僚政治达到了一个较为平衡的状态，财政机制得到了合理化改革，民生体系的建设较有成效；在经济方面，市场经济与同时期欧洲的发展水平相当，本土经济中生发了早期工业化，对外贸易卷入世界体系之中；在思想观念变动方面，批判封建专制的启蒙思想开始兴起，学术民间化、专业化促进了学术思想的发展，关注社会现实的经世思潮构成了学术与政治互动的内在动力，成为中国式现代化的历史文化底蕴。     

保护生动的历史文化标本——故宫

正故宫既是北京的,也是中国的,还是世界的。故宫既是过去的,也是今天的,还是未来的。它从历史中走来,还要健康地走向未来。琉璃瓦风霜雨雪,紫禁城历史更迭,一座城一部活历史,四面墙关不住沧桑……紫禁城又名故宫,是我国明清两代的皇宫,距今已有近六百年的历史。1987年北京故宫被联合国教