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提起陶渊明,我们就想起他是一位隐逸诗人,田园诗人。他的《桃花源诗并记》所描绘的理想社会更是令人神往。但对他的归隐,对他的田园诗和《桃花源诗并记》,以前的研究者从社会环境和政治斗争方面考虑得多,从当时的社会思潮和陶渊明的主观思想方面研究得少,故未能探寻出它的思想根源和真正的历史价值。 相似文献
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岱宗夫如何? 齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。这是唐代大诗人杜甫有名的《望岳》诗。这诗把地处如今山东省境齐鲁古国的自然环境写得既宏伟而又超拔,给人以浩翰无垠又挺然突出的印象。齐鲁两国原是周代初年周武王伐纣、统一中原后所封国。史称武王封姜太公于齐,太公早就国;封其弟周公旦于鲁,周公因辅佐成王,使其子伯禽代他 相似文献
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<正>新中国成立后,谢觉哉担任中央人民政府内务部部长。这一消息很快传到他的家乡,他的子女就想到北京看望他,乡里乡亲想让他帮忙的也多了起来。谢觉哉对此一概拒绝,赋诗写道:你们说我做大官,我官好比周老倌。起得早来眠得晚,能多做事即心安。诗中的周老倌是一位在谢家干活的长工。谢觉哉 相似文献
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王维“诗中有画”的个性色彩 总被引:1,自引:0,他引:1
自从多才多艺的苏东坡对比他早三百多年而同样艺术才华横溢的诗人王维作出“诗中有画”的评价以后,这四个字便成了一条风靡古今的论诗标准。本文拟就王维融常境入诗,融水墨画风入诗,融音响人诗等方面对王维“诗中有画”作些讨论。一,融寻常景物入诗,无不构成优美的画面一般说来,寻常景物往往是人所最常见最熟悉的,但描绘它们也最难于讨好。屋外青山的走向,前门流水的出人,花草的色泽,人们是多么熟悉,可由于每个景物并不具有明确的指向性意义,人们也未必多加留意。而王维妙就妙在善于将它们人诗,寥寥几笔便描绘出一幅神韵天然的… 相似文献
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“学问为诗古亦讥,胸无学问更堪悲;要须尽入洪炉冶,动得真情有好诗。”这是黄云同志诗《无题一首》,深刻地阐述了做学问与写诗的区别和关联:那些经过千锤百炼、动真情的诗才是好诗。这首诗既是黄公的诗论,也是他的切身体会和写诗之道。诗如其人。正是凭着深厚的涵养、丰富的学识、高尚的追求和炽热的真情,黄公为社会和诗坛奉献了《桂海桑野·黄云诗词百首》一书。黄公是一位学识渊博、德高望重的学者型高级领导干部、德艺双馨艺术家、著名书法家。黄公篆隶楷行草均优,行书尤长,其书法艺术饮誉海内外,已出版两本个人书法作品集。他还是优秀诗… 相似文献
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“学问为诗古亦讥,胸无学问更堪悲;要须尽入洪炉冶,动得真情有好诗。”这是黄云同志诗《无题一首》,深刻地阐述了做学问与写诗的区别和关联:那些经过千锤百炼、动真情的诗才是好诗。这首诗既是黄公的诗论,也是他的切身体会和写诗之道。诗如其人。正是凭着深厚的涵养、丰富的学识、高尚的追求和炽热的真情,黄公为社会和诗坛奉献了《桂海桑野·黄云诗词百首》一书。 相似文献
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正耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。李纲·《病牛》宋代名相——邵武藉诗人李纲的这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞赢病、志在众生之神,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。这首诗也可以说是李纲入仕为官一生的真实写照,淋漓尽致地表达了李纲心甘情愿为众生的 相似文献
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1997年3月和6月,天津市书法家协会先后在首都军事博物馆和天津艺术博物馆,成功地为天津警备区副政委崔鸿林少将举办了书法展。此举使他的同志、战友、朋友都为之惊叹。正如人们看了他的书法展讲的那样,没想到他会写字,没想到他的字写得那么好,没想到他能写那么多字体,没想到他有那么多的展品。“这四个没想到”不得不让认识他的人重新认识他,让不认识他的人开始认识他。 中央军委副主席、国务委员兼国防部长迟浩田上将,在军事博物馆兴致勃勃地参观崔鸿林书法展时,赞扬他字写得好,有骨头有肉;内容好,健康向上,富有诗 相似文献
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钱谦益降清后,他很清楚史书将真实记录自己不光彩的经历。如何面对历史,洗刷自己的政治污点,让后人理解自己怀明反清、以赎前愆的事迹,就成为钱谦益晚年要面对的问题。他采取了借诗明志、以诗存史的方法,通过隐语、自注、他注等各种著述策略,努力塑造一个遗民、志士的形象,以故国之思掩其失节之痛。这样,他的诗文中出现了作者本身与诗人形象相脱离的现象,这种创作现象并由此带来“诗与人未必能统一”、“诗史未必能互证”等深刻的理论问题。 相似文献
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